Nghĩa của từ phi-lê bằng Tiếng Anh
@phi-lê [phi-lê]
- (nói về thịt) (tiếng Pháp gọi là Filet) fillet
Đặt câu có từ "phi-lê"
1. (Phi-lê-môn 8, 9) Và có lẽ Phi-lê-môn đã nghe lời khuyên của vị sứ đồ này.
(Philemon 8, 9) And the apostle’s words evidently met with a favorable response.
2. Rồi anh bỏ phi-lê vô, và chiên nhanh.
3. Dù Phi-lê-môn có quyền hợp pháp để trừng phạt Ô-nê-sim nghiêm khắc, nhưng Phao-lô xin Phi-lê-môn “tử tế tiếp nhận người” vì tình anh em tín đồ đạo Đấng Ki-tô.—Phi-lê-môn 10, 11, 15-18.
4. Phao-lô muốn Phi-lê-môn tha thứ Ô-nê-sim.
Paul expected Philemon to forgive Onesimus.
5. ′′Họ lấy danh hiệu là An Ti Nê Phi Lê Hi′′
6. Quả thật, ông là người vô ích đối với Phi-lê-môn.
7. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.
Paul asks Phi·leʹmon to forgive O·nesʹi·mus.
8. Họ lấy danh hiệu là dân An Ti Nê Phi Lê Hi.
9. Sách Phi-lê-môn trong Kinh Thánh nói về việc sứ đồ Phao-lô gửi Ô-nê-sim, người nô lệ bỏ trốn, về lại cho chủ là Phi-lê-môn.
10. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.
O·nesʹi·mus ran away from Phi·leʹmon and came to Rome.
11. Dân An Ti Nê Phi Lê Hi là tấm gương sáng về điều này.
The Anti-Nephi-Lehies are a great example of this.
12. * Dẫn dắt dân An Ti Nê Phi Lê Hi đến chỗ an toàn, AnMa 27.
* Led the people of Anti-Nephi-Lehi to safety, Alma 27.
13. (Phi-lê-môn 25, NW) Thế thì thế gian này biểu lộ tinh thần nào?
14. * Xem thêm An Ti Nê Phi Lê Hi; Hê La Man, Con Trai của An Ma
* See also Anti-Nephi-Lehies; Helaman, Son of Alma
15. Phao-lô đã viết thư thỉnh cầu Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.
16. THỰC TẬP: Hãy đọc lá thư của sứ đồ Phao-lô gửi cho Phi-lê-môn.
17. Thật thế, Phao-lô muốn giữ Ô-nê-sim lại với mình lắm, nhưng ngoài việc làm như vậy là bất hợp pháp, còn có chuyện xâm phạm quyền lợi của Phi-lê-môn (Phi-lê-môn 13, 14).
18. Dân An Ti Nê Phi Lê Hi giao ước không bao giờ cầm lên vũ khí nữa
The Anti-Nephi-Lehies covenant never to take up weapons again
19. Nhiều người dân La Man hối cải và gia nhập dân An Ti Nê Phi Lê Hi
20. Khi viết thư cho Phi-lê-môn vào khoảng năm 60-61 CN, ông đã “già rồi”.
21. Dân An Ti Nê Phi Lê Hi giao ước sẽ không bao giờ cầm vũ khí nữa
22. (Phi-lê-môn 1, 7, 20) Không ai được khuyến khích tự xem mình hơn người khác.
(Philemon 1, 7, 20) Nobody was encouraged to view himself as being better than others.
23. Thay vì cố ép buộc Phi-lê-môn, Phao-lô đã thỉnh cầu dựa trên tình yêu thương.
Instead of trying to coerce Philemon, Paul made an appeal based on love.
24. Anh cắt một miếng phi-lê mềm ngon thành từng lát mỏng rồi anh tráng bơ lên chảo.
You cut a nice tender fillet into thin slices then you melt butter in the pan
25. * Dân Nê Phi nói họ sẽ giúp đỡ dân An Ti Nê Phi Lê Hi như thế nào?
26. Người chủ nô lệ là Phi-lê-môn, cũng là một tín đồ Đấng Christ, sống ở Tiểu Á.
27. Có phải con bạn chẳng ăn một thứ gì ngoài thịt gà phi-lê và khoai tây chiên không ?
Does your toddler seem to eat nothing but chicken fingers and fries ?
28. Phao-lô không ra lệnh cho Phi-lê-môn; ông tôn trọng sự tự do lựa chọn của người.
29. Tham khảo câu chuyện về dân An Ti Nê Phi Lê Hi chôn giấu vũ khí của họ xuống đất.
30. Am Môn hướng dẫn dân An Ti Nê Phi Lê Hi đến nơi an toàn ở giữa dân Nê Phi.
31. —Dựa trên sách Công vụ, Ê-phê-sô, Phi-líp, Cô-lô-se, Phi-lê-môn, 1 Giăng, Khải huyền.
—Based on Acts, Ephesians, Philippians, Colossians, Philemon, 1 John, Revelation.
32. Am Môn dẫn những người dân An Ti Nê Phi Lê Hi đến chốn an toàn ở giữa dân Nê Phi
33. 10 Sau đó, vua A-cha đi gặp vua Tiếc-la-phi-lê-se của A-si-ri tại Đa-mách.
34. Khi Phao-lô viết thư cho anh em ở Phi-líp và cho Phi-lê-môn, ông báo vài tin mừng thật sự.
35. Thư kia là thư riêng gửi cho một người bạn thân tên là Phi-lê-môn cũng sống tại thành Cô-lô-se.
36. Hàng ngàn dân La Man được cải đạo theo Chúa và thay đổi tên của họ là dân An Ti Nê Phi Lê Hi
37. Phao-lô khuyên bảo Phi-lê-môn hãy nhận Ô-nê-sim lại cách nhân từ, như tiếp đón chính sứ đồ này vậy.
38. Giờ đây Ô-nê-sim sẽ “ích lắm”, như vậy xứng đáng với ý nghĩa của tên mình (Phi-lê-môn 1, 10-12).
Onesimus would now be “profitable,” or “useful,” thus living up to the meaning of his name.—Philemon 1, 10-12.
39. NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: “Việc tốt lành anh làm chẳng phải do bị ép buộc mà là do tự nguyện”.—Phi-lê-môn 14.
40. Việc Phi-lê-môn và Ô-nê-sim được hợp nhất trong tình anh em tín đồ đấng Christ quả là một ân phước.
41. Vào lúc Phao-lô viết thư cho Phi-lê-môn, kẻ đào tẩu hiển nhiên đã ở với sứ đồ được một thời gian rồi.
By the time Paul wrote to Philemon, the runaway had evidently been with the apostle for a while.
42. Các lá thư gửi người Ê-phê-sô, người Cô-lô-se và Phi-lê-môn ít cho biết về tình hình của Phao-lô.
43. Chúa truyền lệnh Am Môn phải dẫn dắt dân An Ti Nê Phi Lê Hi đi đến chốn an toàn—Khi gặp được An Ma, sự vui mừng của Am Môn quá lớn lao đến đỗi ông mất hết sức lực—Dân Nê Phi ban cho dân An Ti Nê Phi Lê Hi xứ Giê Sơn—Họ được gọi là dân Am Môn.
44. Dưới triều Vua Tiếc-la-Phi-lê-se III (Phun), được nói đến trong Kinh Thánh, A-si-ri bắt đầu hà hiếp Y-sơ-ra-ên.
45. Người nô lệ của Phi-lê-môn là Ô-nê-sim chạy trốn đến Rô-ma, trở thành tín đồ đấng Christ, và giúp đỡ Phao-lô.
Philemon’s slave named Onesimus fled to Rome, became a Christian, and was helping Paul.
46. (Cô-lô-se 4:14; Phi-lê-môn 24) Kinh Thánh cho biết rất ít thông tin về Lu-ca và chỉ nhắc đến tên ông ba lần.
47. 3 Giờ đây, nhà vua đã trao vương quốc lại cho con trai mình, và vua đặt tên cho con trai mình là An Ti Nê Phi Lê Hi.
48. Phao-lô không lợi dụng sự kiện ông là một sứ đồ, nhưng ông tôn trọng Phi-lê-môn bằng cách không xin giữ Ô-nê-sim ở lại Rô-ma.
Paul did not take advantage of the fact that he was an apostle, but he honored Philemon by not asking to keep Onesimus in Rome.
49. Trong khi Ô-nê-sim trước kia “không ích gì” cho Phi-lê-môn, nhưng nay Ô-nê-sim chắc chắn sống xứng đáng với danh tánh mình là người “ích lắm”.
50. Vì bị nhiều tổn thất lớn nên nhiều dân La Man đã dẹp bỏ vũ khí chiến tranh của họ, hối cải, và gia nhập dân An Ti Nê Phi Lê Hi.