Nghĩa của từ gươm giáo bằng Tiếng Anh
@gươm giáo
- như gươm dao
Đặt câu có từ "gươm giáo"
1. Khỏi quyền lực của gươm giáo nơi chiến trận.
And from the power of a sword during war.
2. Không đem bình an, mà đem gươm giáo (32-39)
3. 30 Sẽ không còn gươm giáo, tức là vũ khí nữa.
30 Swords —weaponry— will be no more.
4. “Gươm giáo” mà Chúa Giê-su nói rằng ngài sẽ đem là gì?
What is the “sword” that Jesus said he would bring?
5. Thời xa xưa, người ta dùng gươm, giáo, cung, tên và xe ngựa.
In earlier years, there were the sword, the spear, the bow and arrow, and the chariot.
6. Cùng đi với hắn có nhiều người mang gươm giáo và gậy gộc.
7. Mọi người ở đây sẽ biết rằng Đức Giê-hô-va mạnh hơn gươm giáo.
8. Thần có máu nóng để đo gươm giáo, chí thần không toại, đời chẳng còn gì."
I've seen blood, madam, tears don't move me".
9. Mục đích của pháp đình này là diệt trừ những gì mà gươm giáo không thể hủy diệt.
10. có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?
11. có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?”
12. có phải hoạn nạn, khốn cùng, bắt bớ, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, hay là gươm giáo chăng?
13. có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?...
14. + Có phải là hoạn nạn, khốn khổ, sự ngược đãi, đói khát, trần truồng, hiểm nguy hay gươm giáo chăng?
+ Will tribulation or distress or persecution or hunger or nakedness or danger or sword?
15. Chúa Giê-su hỏi đám đông: “Các người cầm gươm giáo gậy gộc đến bắt tôi như bắt kẻ cướp sao?
Jesus asks the crowd: “Did you come out to arrest me with swords and clubs as against a robber?
16. + 48 Chúa Giê-su nói với họ: “Các người cầm gươm giáo gậy gộc đến bắt tôi như bắt kẻ cướp sao?
+ 48 But in response Jesus said to them: “Did you come out to arrest me with swords and clubs as against a robber?
17. Nê-hê-mi đối phó bằng cách chỉ định những người xây tường thành “cầm gươm, giáo, và cung” để bảo vệ thành.
Nehemiah responded by assigning the builders the task of defending the city “with their swords, their lances and their bows.”
18. 55 Rồi Chúa Giê-su nói với đám đông: “Các người cầm gươm giáo gậy gộc đến bắt tôi như bắt kẻ cướp sao?
55 In that hour Jesus said to the crowds: “Did you come out to arrest me with swords and clubs as against a robber?
19. Nhưng Đa-vít nói: ‘Ngươi cầm gươm, giáo và lao mà đánh ta, nhưng ta nhân danh Đức Giê-hô-va mà đánh ngươi.
But David says: ‘You come to me with a sword, a spear and a javelin, but I am coming to you with the name of Jehovah.
20. Không phải sự khốn cùng; không phải sự bắt bớ; không phải sự nguy hiểm hay gươm giáo (xin xem Rô Ma 8:35).
21. Đa-vít nói: “Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhơn danh Đức Giê-hô-va vạn binh mà đến”.
‘You come to me with sword, spear, and javelin,’ said David, ‘but I come to you with the name of Jehovah of armies.’
22. “Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo.
“Think not that I am come to send peace on [the] earth: I came not to send peace, but a sword.
23. Trong đêm khuya tối tăm lạnh lẽo trước trận chiến Khi kẻ thù đã gươm giáo sẵn sàng,... người anh hùng phải đối mặt kẻ thù một mình.
24. Sự bình an bị tan vỡ khi một đám đông cầm gươm giáo tra tay vào Chúa Giê-su trong vườn mà ngài cùng môn đồ cầu nguyện.
25. Ngài còn nói thêm: “Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình-an cho thế-gian; ta đến, không phải đem sự bình-an, mà là đem gươm giáo”.
26. Cho đến nay, các nước này vẫn chế tạo gươm giáo, hay là vũ khí, vừa để tiến hành chiến tranh vừa để duy trì “hòa bình” bằng vũ lực.
27. Các thầy tế của Ba-anh càng điên cuồng hơn, họ “kêu lớn tiếng; và theo thói-lệ họ, lấy gươm giáo gạch vào mình cho đến chừng máu chảy ra”.
28. 15 Những thầy tế của Ba-anh càng điên cuồng hơn, họ “kêu lớn tiếng; và theo thói-lệ họ, lấy gươm giáo gạch vào mình cho đến chừng máu chảy ra”.
29. Ta sẽ giáng sự bình-tịnh trong nước, các ngươi ngủ không sợ ai dọa; ta sẽ diệt những loài thú dữ khỏi xứ, gươm giáo chẳng đưa qua xứ các ngươi.
30. 13 Vì vậy, tôi bố trí người canh gác tại các phần thấp nhất phía sau tường, tại những nơi trống trải, và bố trí họ theo gia tộc, cầm gươm, giáo và cung.
13 So I kept men posted at the lowest parts of the space behind the wall at the exposed places, and I posted them by families with their swords, their lances, and their bows.
31. 52 Rồi Chúa Giê-su nói với các trưởng tế, quan cai đền thờ và trưởng lão đến bắt ngài: “Các người cầm gươm giáo gậy gộc đến bắt tôi như bắt kẻ cướp sao?
52 Jesus then said to the chief priests and captains of the temple and elders who had come there for him: “Did you come out with swords and clubs as against a robber?
32. + 31 Ta sẽ phó những thành của các ngươi cho gươm giáo+ và khiến những nơi thánh của các ngươi ra hoang tàn, ta sẽ không ngửi mùi thơm dễ chịu từ những vật tế lễ của các ngươi.
33. + 22 Đức Giê-hô-va sẽ đánh anh em bằng bệnh lao, cơn sốt,+ chứng sưng tấy, nóng sốt, bằng gươm giáo,+ nạn héo cây và nấm mốc;+ chúng sẽ đuổi theo anh em cho đến khi anh em bị diệt vong.
34. Đa-vít nói: “Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhơn danh Đức Giê-hô-va vạn binh mà đến, tức là Đức Chúa Trời của đạo-binh Y-sơ-ra-ên, mà ngươi đã sỉ-nhục.
35. Khi đối đầu với Gô-li-át, Đa-vít nói: “Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhân danh Đức Giê-hô-va vạn binh mà đến, tức là Đức Chúa Trời của đạo-binh Y-sơ-ra-ên, mà ngươi đã sỉ-nhục”.
36. 45 Đa-vít đáp: “Ngươi đến chiến đấu với ta bằng gươm, giáo và lao,+ nhưng ta đến chiến đấu với ngươi nhân danh Đức Giê-hô-va vạn quân,+ là Đức Chúa Trời của đội quân Y-sơ-ra-ên ở chiến tuyến mà ngươi đã chế nhạo.
37. Hãy tưởng tượng chàng trai trẻ nói lớn tiếng với Gô-li-át: “Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhân danh Đức Giê-hô-va vạn binh mà đến, tức là Đức Chúa Trời của đạo-binh Y-sơ-ra-ên, mà ngươi đã sỉ-nhục”.
38. Hãy tưởng tượng người Phi-li-tin khổng lồ đứng trước mặt người trẻ Đa-vít. Đa-vít nói: “Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhân danh Đức Giê-hô-va vạn binh mà đến, tức là Đức Chúa Trời của đạo-binh Y-sơ-ra-ên, mà ngươi đã sỉ-nhục.
39. Một hoàng đế quân nhân không thể tự hào về cái tên gia đình nổi bật hoặc một sự nghiệp thành công như một quý tộc hay công chức; đúng hơn là ông chỉ có lấy binh nghiệp ra để tự tiến cử. và ảnh hưởng duy nhất của ông chính là những hàng gươm giáo của binh sĩ dưới trướng.
40. 9 Vậy nên ông đi đến ngọn đồi tên là Ép Ra Im, lấy thép trong ngọn đồi ấy, nấu chảy ra và làm thành những thanh gươm cho những người đi theo mình; và sau khi đã trang bị gươm giáo cho những người ấy, ông bèn trở về thành phố Nê Hô và gây chiến với anh mình là Cô Ri Ho, và nhờ đó mà ông chiếm lại được vương quốc và hoàn trả lại cho cha mình là Kíp.