Nghĩa của từ cừu địch bằng Tiếng Anh

@cừu địch
* noun
- Enemy; hostile; adversary

Đặt câu có từ "cừu địch"

1. Ông giải thích: “Vì cớ cừu-địch tôi”.

“Because of all those showing hostility to me,” he explained.

2. Kẻ cừu-địch tôi đã thêm nhiều dường bao!

Why are many rising up against me?

3. (Chúng ta cần phải cầu nguyện cho những kẻ cừu địch của chúng ta.)

We are to pray for our adversaries.

4. Cuối cùng, chúng ta sẽ “thấy các cừu-địch mình” bị thất bại thê thảm.

Then, at last, we will ‘look on our adversaries’ as they go down in humiliating defeat.

5. Những người khác bị giết vì thuộc về một nhóm sắc tộc nào đó hoặc bị tưởng nhầm là cừu địch.

Others were slain because they belonged to a particular ethnic group or were mistaken for enemies.

6. Ông hỏi Đức Chúa Trời tại sao Ngài làm ông thành “tấm bia”, “kẻ cừu-địch” của Ngài.—Gióp 7:20; 13:24.

He asked God why He had made him a “target,” “an enemy.” —Job 7:20; 13:24.

7. Thậm chí, Gióp thưa cùng Đức Giê-hô-va: “Nhân sao Chúa giấu mặt Chúa, và cầm bằng tôi là kẻ cừu-địch Chúa?”

At one point, Job even said to Jehovah: “Why do you conceal your very face and regard me as an enemy of yours?”

8. 4 Và, mặc dù với tình thương yêu của tôi, họ là những kẻ cừu địch của tôi; tuy nhiên, tôi vẫn sẽ tiếp tục cầu nguyện cho họ.

4 And, notwithstanding my love, they are my adversaries; yet I will continue in prayer for them.

9. DÙ TRỜI MƯA hay trời tuyết, hoặc mưa đá, dù cho chó sói hay báo sư tử hoặc lãnh thổ cừu địch nào cũng không thể làm họ nao núng sờn lòng.

NEITHER rain nor snow nor hail nor wolves nor mountain lions nor hostile territory could dampen their spirit of determination.

10. (2 Sử-ký 26:6-8) Đối với Phi-li-tin, Ô-xia tựa như một con rắn; và cái roi của ông tiếp tục đánh nước láng giềng cừu địch này.

(2 Chronicles 26:6-8) To them, he was like a serpent, and his staff kept striking that unfriendly neighbor.

11. Vua Đa-vít cũng tuyên bố: “Nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi sẽ làm việc cả-thể; Vì chính Ngài sẽ giày-đạp các cừu-địch chúng tôi” (Thi-thiên 18:29; 60:12).

David also declared: “By God we shall gain vital energy, and he himself will tread down our adversaries.”

12. Với đức tin và lòng tin cậy tràn đầy Đa-vít đã viết: “Nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi sẽ làm việc cả thể; vì chính Ngài sẽ giày-đạp các cừu-địch chúng tôi”.

With full faith and confidence, David therefore wrote: “By God we shall gain vital energy, and he himself will tread down our adversaries.”

13. (Châm-ngôn 2:21, 22; Đa-ni-ên 2:44) ‘Bấy giờ hết thảy kẻ cừu-địch Ngài đều hư-mất, còn những kẻ yêu-mến Ngài được giống như mặt trời mọc lên rực-rỡ’.

(Proverbs 2:21, 22; Daniel 2:44) ‘All of Jehovah’s enemies will then perish, and his lovers will be as when the sun goes forth in its mightiness.’

14. Mặc dù mối thù với cừu địch Takeda Shingen đã trở thành huyền thoại, Uesugi Kenshin thực ra đã có một số công việc liều lĩnh khác trong thời gian xảy ra cuộc chiến Kawanakajima (1553, 1555, 1557, 1561, 1564).

Though his rivalry with Takeda Shingen was legendary, Uesugi Kenshin actually had a number of other ventures occurring around the times of these famous battles (1553–1564).

15. 10 “Trong thời hoạn-nạn chúng kêu-cầu cùng Chúa, thì từ các từng trời Chúa có nghe đến; theo lòng nhân-từ lớn-lao của Chúa, Chúa bèn ban cho những đấng giải-cứu để cứu chúng khỏi tay kẻ cừu-địch mình.

10 “In the time of their distress they would cry out to you, and you yourself would hear from the very heavens; and in accord with your abundant mercy you would give them saviors who would save them out of the hand of their adversaries.

16. Bài ca của Đê-bô-ra và Ba-rác kết luận hết sức cảm động: “Ôi, Đức Giê-hô-va! nguyện hết thảy kẻ cừu-địch Ngài đều hư-mất như vậy! Nguyện những kẻ yêu-mến Ngài được giống như mặt trời, khi mọc lên rực-rỡ!”

The poignant conclusion to the song of Deborah and Barak is: “Let all your enemies perish, O Jehovah, and let your lovers be as when the sun goes forth in its mightiness.”

17. Vấn đề chung qui là: Hầu có được hòa bình thật sự, chúng ta phải loại bỏ không những các triệu chứng—chiến tranh, nổi loạn, đảo chánh, cách mạng—nhưng cũng loại bỏ các nguyên nhân chánh—nghi kỵ, tham lam, thù ghét, cừu địch—trong tất cả nhân loại.

The issue, then, boils down to this: For true peace to come, we must eliminate not only the symptoms —wars, uprisings, coups, revolutions— but also the root causes —suspicion, greed, hatred, hostility— in all humans.

18. Vì chưng trước những ngày đó chẳng có tiền-công cho người ta, cũng chẳng có tiền-công cho thú-vật; và vì cớ kẻ cừu-địch, thì chẳng có sự bình-an cho kẻ ra người vào; vì ta đã khiến mọi người ai nấy nghịch cùng kẻ lân-cận mình” (Xa-cha-ri 8:9, 10).

For before those days there were no wages for mankind made to exist; and as for the wages of domestic animals, there was no such thing; and to the one going out and to the one coming in there was no peace because of the adversary, as I kept thrusting all mankind against one another.’”—Zechariah 8:9, 10.

19. Trên phương diện này hãy lưu ý những gì Môi-se nói thêm qua bài hát của ông nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:40, 41: “Ta quả thật hằng sống đời đời, khi ta [Đức Giê-hô-va] mài lưỡi sáng của gươm ta, và tay ta cầm sự đoán-xét, thì ta sẽ báo-thù kẻ cừu-địch ta, cùng đối trả những kẻ nào ghét ta”.