1. Các môn đồ ngài đi vào làng mua đồ ăn.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ເພື່ອ ຊື້ ອາຫານ.

2. Trường của chúng tôi ở trong làng này.

3. Ở trường học, các tín đồ Đấng Christ trẻ tuổi cố gắng có thái độ tôn trọng tương tự với thầy cô, ban giám hiệu hoặc những người làm công trong trường.

ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ຫນຸ່ມ ສາວ ຄລິດສະຕຽນ ພະຍາຍາມ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ແບບ ດຽວ ກັນ ຕໍ່ ນາຍ ຄູ ແລະ ພະນັກງານ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ ລວມ ທັງ ລູກ ຈ້າງ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ.

4. Thầy hay lăng mạ, chửi học trò là ‘đồ ngu’.

ເພິ່ນ ມັກ ດູຖູກ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ວ່າ ໂງ່ ຈ້າ.

5. Đội ngũ tín đồ trẻ ấy đã giúp bạn học, thầy cô và hàng xóm trở thành môn đồ Đấng Ki-tô.

(1 ເປໂຕ 3:15) ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໂດຍ ລວມ ແລ້ວ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຫມູ່ ນັກ ຮຽນ ຄູ ອາຈານ ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ.

6. Chúa Giê-su đang dạy môn đồ thì có người ngắt lời ngài và nói: “Mẹ và anh em thầy ở ngoài, muốn nói cùng thầy”.

ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກໍາລັງ ສອນ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ມີ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ຂຶ້ນ ມາ ວ່າ: “ແມ່ ກັບ ນ້ອງ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ຢືນ ຢູ່ ພາຍ ນອກ ຊອກ ຫາ ຈະ ໄດ້ ປາກ ກັບ ພະອົງ.”

7. Ở nhiều nơi, chính quyền cũng xây cất trường học và trả lương cho thầy cô.

ໃນ ຫຼາຍ ບ່ອນ ລັດຖະບານ ຍັງ ສ້າງ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ຈ່າຍ ເງິນ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ນໍາ.

8. Sau-lơ bằng lòng về việc Ê-tiên, một môn đồ của Thầy Vĩ Đại, bị giết.

ລາວ ດີ ໃຈ ທີ່ ເອຕຽນ ເຊິ່ງ ເປັນ ສາວົກ ຂອງ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກໍາລັງ ຖືກ ຂ້າ.

9. Cũng trong ngày đó, hai môn đồ đi bộ từ thành Giê-ru-sa-lem đến làng Em-ma-út.

ຕໍ່ ມາ ໃນ ມື້ ນັ້ນ ສາວົກ ສອງ ຄົນ ພວມ ເດີນ ທາງ ຈາກ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ໄປ ບ້ານ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ເອມາອຶດ.

10. Khi làm thế, chúng ta cho thấy mình thật sự muốn là môn đồ của Thầy Vĩ Đại.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ກໍ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງການ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແທ້ໆ.

11. Đêm đó, Đấng Cứu Rỗi chấp nhận lời mời vào nhà của các môn đồ Ngài gần làng Em Ma Út.

ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ສານຸ ສິດ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ເອມາ ອຸດ.

12. Vào ngày Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, hai môn đồ đi đến một ngôi làng tên là Em Ma Út.

ໃນວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ສານຸສິດສອງຄົນໄດ້ເດີນທາງໄປທີ່ຫມູ່ບ້ານທີ່ເອີ້ນວ່າ ເອມາອຸດ.

13. Có lẽ tại trường học, thầy cô đặt một vài câu hỏi cho em và một bạn cùng lớp.

ບາງ ທີ ອາດ ຈະ ມີ ການ ຖາມ ຄໍາຖາມ ບາງ ຂໍ້ ກັບ ລູກ ແລະ ຫມູ່ ທີ່ ຮຽນ ຢູ່ ຫ້ອງ ດຽວ ກັນ.

14. Ngài nói với hai người trong số các môn đồ: ‘Các ngươi hãy vào làng và sẽ thấy một con lừa nhỏ.

ພະອົງ ບອກ ສາວົກ ສອງ ຄົນ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ ແລະ ເຈົ້າ ຈະ ພົບ ລູກ ລາ ຕົວ ນຶ່ງ.

15. Chẳng hạn, vào ngày Chúa Giê-su được sống lại, ngài gặp hai môn đồ trên đường đến làng Em-ma-út.

ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ວັນ ນັ້ນ ທີ່ ຫນ້າ ຈົດ ຈໍາ ພາຍ ຫຼັງ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຕອນ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ພົບ ກັບ ສາວົກ ສອງ ຄົນ ຕາມ ຫົນ ທາງ ໄປ ເມືອງ ເອມາອຶດ.

16. Những lời của An Ma, Thầy Tư Tế Thượng Phẩm theo thánh ban của Thượng Đế, đã ngỏ cùng dân chúng trong các thành phố và làng mạc của họ ở khắp xứ.

ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ແອວ ມາ ຜູ້ ເປັນ ມະຫາ ປະ ໂລຫິດ ຕາມ ຖານະອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ຕໍ່ ຜູ້ຄົນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ແລະ ຫມູ່ ບ້ານ ຕ່າງໆ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ.

17. Vào ngày đầu tiên trở lại trường, tôi đi ngang qua phòng học của thầy nhưng đã quá sợ hãi để bước vào.

ໃນ ມື້ ທໍາ ອິດ ທີ່ ກັບ ຄືນ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ, ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຍ່າງ ຜ່ານ ຫ້ອງ ຮຽນ ຂອງ ເພິ່ນ ແຕ່ ບໍ່ ກ້າ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ.

18. Vì vậy ông đến Thầy Cả Thượng Phẩm Cai-phe và xin được lệnh bắt các tín đồ Đấng Christ tại thành Đa-mách.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄປ ຫາ ທ່ານ ກາອີເຟ ເຊິ່ງ ເປັນ ປະໂລຫິດ ໃຫຍ່ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ ຈັບ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ເມືອງ ດາມາເຊ.

19. Trong những trường hợp hiếm xảy ra, chẳng hạn như trường hợp một tín đồ Đấng Christ có lẽ phạm tội trọng với một tín đồ khác—như hiếp dâm, hành hung, giết người hoặc trộm cướp.

ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ບໍ່ ເລື້ອຍ ປານ ໃດ ຄລິດສະຕຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອາດ ກໍ່ ອາດຊະຍາກໍາ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ເຊັ່ນ ຂົ່ມຂືນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ຄາຕະກໍາ ຫລື ລັກ ຂະໂມຍ ໃນ ສະຖານ ຮ້າຍແຮງ.

20. Sau đó vào cùng ngày Chủ Nhật ấy, Chúa Giê-su hiện ra với hai môn đồ đang đi bộ trên con đường đến làng Em-ma-út.

ຕໍ່ ມາ ໃນ ວັນ ອາທິດ ນັ້ນ ເອງ ພະ ເຍຊູ ປາກົດ ຕົວ ແກ່ ສາວົກ ສອງ ຄົນ ເຊິ່ງ ພວມ ເດີນ ທາງ ໄປ ຫມູ່ ບ້ານ ເອມາອຶດ.

21. Anh Cả Taiichi Aoba thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi sống trong một ngôi làng nhỏ miền núi ở Shikoku, Nhật Bản, đã được yêu cầu dạy một lớp học tại một đại hội giới trẻ.

ແອວ ເດີ ໄທ ອີ ຈີ ອາ ໂອ ບາ ແຫ່ງ ສາວົກ ເຈັດ ສິບ, ຜູ້ ທີ່ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ ນ້ອຍໆ ຢູ່ ເທິງ ພູ ໃນ ເມືອງ ຊີ ໂກ ກູ ປະເທດ ຍີ່ປຸ່ນ, ໄດ້ ຖືກ ຂໍ ໃຫ້ ສອນ ຫ້ອງ ຮຽນ ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

22. Khi đi được một quãng đường, Chúa Giê-su sai vài môn đồ ngài đi trước tới một làng của người Sa-ma-ri để tìm chỗ nghỉ ngơi.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ເດີນ ທາງ ໄປ ໄດ້ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ພະ ເຍຊູ ໃຊ້ ສາວົກ ສອງ ສາມ ຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ້ານ ຊາວ ສະມາລີ ກ່ອນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຫາ ບ່ອນ ພັກ ແຮມ.

23. Một lúc sau trong cùng ngày đó, khi hai môn đồ đi bộ đến làng Em-ma-út thì có một người đàn ông đến đi cùng với họ.

ຕໍ່ ມາ ໃນ ມື້ ນັ້ນ ເອງ ຂະນະ ທີ່ ສາວົກ ສອງ ຄົນ ພວມ ຍ່າງ ໄປ ຫມູ່ ບ້ານ ເອມາອຶດ ມີ ຊາຍ ຄົນ ນຶ່ງ ຮ່ວມ ເດີນ ທາງ ໄປ ກັບ ເຂົາ.

24. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

25. Lòng nhân từ tử tế là cần thiết, nhưng một tín đồ của Đấng Ky Tô—giống như Đức Thầy—sẽ phải vững vàng trong lẽ thật.

ຄວາມ ກະ ລຸ ນາ ຮັກ ຫອມນັ້ນ ຈໍາ ເປັນ, ແຕ່ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ອາ ຈານ ຈະເປັນ ຄົນທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ຢູ່ໃນ ຄວາມ ຈິງ.

26. Thật ra, một số nhà lãnh đạo tôn giáo còn nói với Chúa Giê-su: ‘Xin bảo môn đồ thầy im đi’.—Lu-ca 19:28-40.

ທີ່ ຈິງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ບາງ ຄົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ເວົ້າ ກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ເຊີນ ຫ້າມ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ທ່ານ ເຖີ້ນ.”—ລືກາ 19:28-40.

27. Giấu bộ đồ gây sốc vào ba-lô để thay khi đến trường không phải là ý hay.

ການ ເອົາ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສຸພາບ ໃສ່ ກະເປົ໋າ ແລ້ວ ໄປ ປ່ຽນ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ກະທໍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

28. Một thầy trợ tế nhắc lại việc Chủ Tịch Monson, khi còn nhỏ, đã tặng đồ chơi của ông cho những người bạn túng thiếu như thế nào.

ມັກ ຄະ ນາ ຍົກ ຄົນ ຫນຶ່ງໄດ້ ກ່າວ ເຖິງປະ ທານມອນ ສັນ ຕອນ ເພິ່ນໄດ້ ເອົາ ເຄື່ອງ ຫລິ້ນ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ຫມູ່ ຂອງ ເພິ່ນ ຕອນ ເພິ່ນຍັງ ນ້ອຍ.

29. Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử gửi Đức Thánh Linh đến an ủi và củng cố các môn đồ của Đức Thầy trong cuộc hành trình này.

ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ໃຫ້ ມາ ປອບ ໂຍນ ແລະ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ແກ່ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະອາຈານ ໃນ ການ ເດີນທາງຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

30. Vậy em nên làm gì khi thấy người ta đánh nhau?— Nếu xảy ra ở trường học, em có thể chạy đi và nói cho thầy cô biết.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລູກ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລູກ ເຫັນ ຄົນ ສູ້ ກັນ?— ຖ້າ ເລື່ອງ ເກີດ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ລູກ ກໍ ອາດ ຈະ ແລ່ນ ໄປ ບອກ ນາຍ ຄູ.

31. dù phố xá đông hay chốn thôn làng,

ເຮົາ ບອກ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ພົບ ເຫັນ

32. Tôi nài xin thầy đến’.

ຂ້ານ້ອຍ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ໄປ ຊ່ວຍ ແດ່ ທ້ອນ.’

33. Vì thế, môn đồ Chúa Giê-su la rầy cha mẹ chúng, có lẽ họ nghĩ rằng Thầy quá bận rộn, không có thời gian cho con trẻ.

ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຕໍາຫນິ ພວກ ພໍ່ ແມ່ ບາງ ທີ ອາດ ຄິດ ເອົາ ເອງ ວ່າ ຜູ້ ເປັນ ນາຍ ມີ ວຽກ ຫຍຸ້ງ ຫຼາຍ ໂພດ ຈົນ ບໍ່ ມີ ເວລາ ທີ່ ຈະ ເອົາໃຈໃສ່ ເດັກ ນ້ອຍ.

34. Ở Samoa, chúng tôi làm việc với các hội đồng làng để những người truyền giáo được phép vào làng thuyết giảng phúc âm.

ໃນປະເທດຊາມົວ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ ວຽກກັບສະພາຂອງຫມູ່ບ້ານ ເພື່ອຈະໄດ້ ໃຫ້ຜູ້ສອນ ສາດສະຫນາ ເຂົ້າໄປສອນ ພຣະ ກີດຕິຄຸນ.

35. Khi được yêu cầu, “hãy sắc phong cho các thầy tư tế khác, các thầy giảng, và các thầy trợ tế” trong gia đình của các em (câu 48).

ເມື່ອ ຖືກ ຂໍ ຮ້ອງ, “ ໃຫ້ ແຕ່ງຕັ້ງປະ ໂລຫິດ, ຄູ ສອນ, ແລະ ມັກຄະ ນາຍົກ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ (ຂໍ້ ທີ 48).

36. Tôi được sắc phong Thầy Giảng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ.

37. Thầy viết rằng thầy đã nghiên cữu “kỹ lưỡng” các đoạn tôi đánh dấu, và thầy đang bắt đầu thấy một số lý do đằng sau đức tin của tôi.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ສຶກ ສາ “ຫລາຍ ສົມ ຄວນ” ກ່ຽວ ກັບ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຫມາຍ ໄວ້, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເຫັນ ເຫດ ຜົນ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ.

38. ‘Chúa Giê-su đi... làng nầy đến làng khác, giảng-dạy và rao-truyền tin mừng của nước Đức Chúa Trời’.—Lu-ca 8:1

“ພະອົງ ໄດ້ . . . ໄປ ຕາມ ເມືອງ ແລະ ຕາມ ຫມູ່ ບ້ານ ເພື່ອ ປະກາດ ເຜີຍ ແຜ່ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”—ລືກາ 8:1 ລ. ມ.

39. Hãy học theo Thầy Vĩ Đại

ຮຽນ ຈາກ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່

40. Thầy Lớn đã ban mệnh lệnh.

ໂດຍ ຄລິດສະຕຽນ ທຸກຄົນ

41. 7 Và chuyện rằng, họ bị dẫn đến trước mặt các thầy tư tế, và được các thầy giảng đem giao cho các thầy tư tế; và các thầy tư tế dẫn họ đến trước mặt An Ma là athầy tư tế thượng phẩm.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ມາ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ປະ ໂລຫິດ, ແລະ ຜູ້ ສອນ ກໍ ໄດ້ ມອບ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ແກ່ ປະ ໂລຫິດ; ແລະ ປະ ໂລຫິດ ຈຶ່ງ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ມາ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ແອວ ມາ, ຜູ້ ຊຶ່ງເປັນ ມະຫາປະ ໂລຫິດ.

42. Bạn ấy cho biết: “Thầy giáo bộ môn trù dập mình hết cỡ để mình rớt môn của thầy”.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ນາຍ ຄູ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ເຮັດ ໄດ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເສັງ ຕົກ.”

43. Phi-líp đáp: ‘Thưa thầy, nếu mua đồ ăn đủ cho mọi người, mỗi người chỉ được một chút xíu thôi thì cũng phải tốn không biết bao nhiêu là tiền’.

ຟີລິບ ຕອບ ວ່າ: ‘ຄົງ ຈະ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເງິນ ຫຼາຍ ຊື້ ອາຫານ ພໍ ເພື່ອ ທຸກໆຄົນ ຈະ ໄດ້ ກິນ ແຕ່ ຄົນ ລະ ເລັກ ລະ ນ້ອຍ.’

44. Ngài là Đức Thầy của chúng ta.

ພ ຣະ ອົງ ຄື ພຣະ ອາ ຈານ ຂອງ ເຮົາ.

45. Sự thờ phượng đích thực biến đổi chúng ta thành các môn đồ chân thành và tha thiết của Đức Thầy và Đấng Cứu Rỗi yêu quý, Chúa Giê Su Ky Tô.

ການ ນະມັດ ສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ເຮົາ ໃຫ້ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ແລະ ຕັ້ງ ໃຈ ຕໍ່ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ຊົງ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

46. Nhờ không vội bỏ học, mình đã trau dồi được kỹ năng đồ họa để sử dụng sau khi ra trường”.—Trinh.

ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ຂ້ອຍ ໄດ້ ພັດທະນາ ທັກສະ ດ້ານ ສິລະປະ ເຊິ່ງ ຈະ ໃຊ້ ໄດ້ ເມື່ອ ຮຽນ ຈົບ.”—ນາງ ຣາເຊວ.

47. Con đường làm môn đồ không phải là một cuộc chạy đua nước rút, mà là một cuộc chạy đua trường kỳ.

ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ຂັນ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ທີ່ ໄວ ທີ່ ສຸດ ແລະ ໃນ ໄລ ຍະ ສັ້ນໆ; ມັນ ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ເປັນ ໄລ ຍະ ຍາວ.

48. Trong lịch sử Sách Mặc Môn, An Ma thành lập một giáo hội với các thầy tư tế và thầy giảng.

ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ແອວ ມາ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ປະໂລຫິດ ແລະ ຄູ ສອນ.

49. Trong nhiều trường hợp khác, ngài dùng cách lập luận thuyết phục để dạy các môn đồ những bài học quan trọng.

ໃນ ຫຼາຍ ກໍລະນີ ພະອົງ ໃຊ້ ວິທີ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ທີ່ ໂນ້ມນ້າວ ໃຈ ເພື່ອ ສອນ ບົດຮຽນ ທີ່ ມີ ຄ່າ ແກ່ ເຫຼົ່າ ສາວົກ.

50. Vì thế khi nhìn thấy Thầy Vĩ Đại, những người cùi kêu lớn: ‘Lạy Thầy Giê-su, xin cứu giúp chúng tôi!’

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເຫັນ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮ້ອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ສຽງ ດັງໆ ວ່າ ‘ພະ ເຍຊູ ອາຈານ ເຈົ້າ ຂ້າ ຊ່ອຍ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ແດ່!’

51. Trong tâm trí của mình, tôi đã thấy từng môn đồ một và nhìn thấy trong mắt họ mối quan tâm đối với Đấng Thầy là Đấng mà họ yêu thương rất nhiều.

ໃນ ການ ນຶກ ພາບ ໃນ ໃຈ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ສາວົກ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ແລະ ສາຍຕາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ຫ່ວງ ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຮັກ.

52. Thông tin liên quan đến thánh chức trong các ấn phẩm như sách Trường Thánh Chức và “Hãy đến làm môn đồ tôi”.

ຂໍ້ ມູນ ຈາກ ປຶ້ມ ໂຮງ ຮຽນ ການ ຮັບໃຊ້ ແລະ “ຕາມ ເຮົາ ໄປ ເຖີ້ນ” ທີ່ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ໄດ້ ໃນ ການ ປະກາດ

53. Học sinh có khả năng hơn thầy không?

ລູກ ສິດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ນາຍ ຄູ ບໍ?

54. Ông được 13 tuổi, là một thầy trợ tế, và trong thời kỳ đó gia đình ông tham dự Trường Chủ Nhật vào buổi sáng và sau đó lễ Tiệc Thánh vào buổi chiều.

ຕອນ ນັ້ນ ພໍ່ມີອາຍຸ ໄດ້ 13 ປີ ເປັນ ມັກຄະ ນາຍົກ ແລະ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ຄອບຄົວ ຈະ ໄປ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ແຕ່ ເຊົ້າ ແລ້ວໄປ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ຕອນ ບ່າຍ.

55. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

56. Sau hai năm thì thầy bị sa thải”.

ສອງ ປີ ຕໍ່ ມາ ນາຍ ຄູ ຜູ້ ນັ້ນ ກໍ ຖືກ ໄລ່ ອອກ.”

57. 5 Phải, tất cả các thầy tư tế và thầy giảng đều phải alàm việc với chính bàn tay của mình để nuôi sống mình, trong tất cả mọi trường hợp trừ những khi đau ốm hay quá túng thiếu. Và khi làm những điều này, họ đã được tràn đầy bân điển của Thượng Đế.

5 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ປະ ໂລຫິດ ກັບ ຜູ້ ສອນ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ມື ເພື່ອ ຫາ ລ້ຽງ ຊີບ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ, ໃນ ທຸກ ກໍລະນີ ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ເວລາ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫລື ຍາມ ຂາດ ແຄນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ນັ້ນ; ແລະ ໂດຍ ການ ກະທໍາ ເຊັ່ນ ນີ້, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມີ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ນໍາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

58. Chắc hẳn loại chứng ngôn này đã biến đổi Các Sứ Đồ của Đấng Cứu Rỗi từ những người sợ hãi, nghi ngờ thành các sứ giả can đảm, vui vẻ của Đức Thầy.

ຄົງ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ເຊັ່ນ ນີ້ ທີ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ສະພາບ ຂອງ ອັກຄະ ສາວົກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຈາກ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ, ປ່ຽນ ຊາຍ ທີ່ ສົງ ໄສ ເປັນ ຊາຍ ທີ່ ກ້າຫານ, ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ຂອງ ພຣະອາຈາ ນ.

59. Câu 3: “Những kẻ trông xem qua cửa sổ đã làng mắt”

ຂໍ້ 3: ‘ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ເບິ່ງ ໄປ ນອກ ປ່ອງ ຢ້ຽມ ກໍ ມືດ ມົວ’

60. Nhờ vậy, thầy không gây nhiều vấn đề cho em, và em là một trong vài học sinh được điểm khá môn của thầy.

ຜົນ ກໍ ຄື ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ກໍ່ ເລື່ອງ ຫຍຸ້ງຍາກ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ຫຼາຍ ແລະ ຂ້ອຍ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຄະແນນ ດີ.

61. Nhưng Thầy Vĩ Đại biết đó là chuyện thật.

ແຕ່ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.

62. Nếu thầy thứ hai khẳng định lời giải thích của thầy thứ nhất, phần lớn học sinh có thể không còn nghi ngờ nữa.

ຖ້າ ນາຍ ຄູ ຜູ້ ທີ ສອງ ຢືນຢັນ ຄໍາ ອະທິບາຍ ຂອງ ນາຍ ຄູ ຜູ້ ທໍາອິດ ຂໍ້ ສົງໄສ ຂອງ ນັກ ຮຽນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ກໍ ອາດ ຫມົດ ໄປ.

63. Mình thấy thầy cô có thành kiến với mình.

ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ນາຍ ຄູ ມີ ອະຄະຕິ.

64. Vậy thái độ của những thầy kinh luật và thầy tế lễ cho thấy họ bất kính với Đức Giê-hô-va và Lời ngài.

ສະນັ້ນ ໃນ ຕົວ ຈິງ ແລ້ວ ພວກ ປະໂລຫິດ ແລະ ພວກ ສະຫມຽນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຢ່າງ ຍິ່ງ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພະ ຄໍາ ພະອົງ.

65. Khi thấy Chúa Giê-su dự tiệc ở nhà Ma-thi-ơ, người Pha-ri-si hỏi các môn đồ ngài: “Sao thầy các anh lại ăn chung với bọn thu thuế và kẻ tội lỗi?”.

ເມື່ອ ພວກ ຟາລິຊຽນ ເຫັນ ພະ ເຍຊູ ກິນ ເຂົ້າ ຢູ່ ບ້ານ ຂອງ ມັດທາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ກັບ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ: “ເປັນ ຫຍັງ ອາຈານ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ກິນ ອາຫານ ກັບ ພວກ ຄົນ ເກັບ ພາສີ ແລະ ຄົນ ບາບ?”

66. Đây cũng là các anh em mà đã muốn để cho lửa từ trên trời giáng xuống một ngôi làng ở Sa Ma Ri bởi vì họ không được mời vào làng.2

ເຂົາ ເຈົ້າແມ່ນ ອ້າຍ ນ້ອງ ສອງຄົນ ດຽວ ກັນ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ແນະນໍາ ໃຫ້ ສັ່ງ ໄຟ ລົງ ມາ ຈາກ ຟ້າ ສະຫວັນ ເພື່ອ ເຜົາ ຜານ ຫມູ່ ບ້ານ ໃນ ຊາ ມາ ເຣຍ ເພາະ ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັບ ເຊີນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ.2

67. 1 Tại sao Chúa Giê-su là Thầy Vĩ Đại?

10 1 ສາເຫດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່

68. Một lúc sau, một thầy tế lễ đi ngang qua.

ຕໍ່ ມາ ບໍ່ ດົນ ມີ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ກາຍ ມາ ທາງ ນັ້ນ.

69. Đừng gây chuyện để thầy cô phải la rầy bạn.

ຢ່າ ຈົ່ມ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

70. Tôi đã nhìn thấy các kết quả của một người thầy vĩ đại khác trong khi phục vụ với tư cách là chủ tịch một giáo khu của người thành niên độc thân ở trường BYU-Idaho.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຜົນງານ ຂອງ ຄູ ທີ່ ດີເດັ່ນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂະນະ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະທານ ສະ ເຕກ ຂອງ ຫວອດ ຜູ້ ໃຫຍ່ ໂສດຢູ່ ທີ່ BYU–ໄອ ດາ ໂຮ.

71. Rachel thuật lại: “Mỗi lần thấy thầy vì thành kiến mà chấm điểm sai cho mình, mẹ đều cùng mình đến gặp thầy để nói chuyện.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ແຕ່ ລະ ເທື່ອ ມັນ ເຫັນ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ນາຍ ຄູ ປ່ອຍ ໃຫ້ ອະຄະຕິ ກະທົບ ໃສ່ ວິທີ ທີ່ ລາວ ໃຫ້ ຄະແນນ ການ ຮຽນ ຂອງ ຂ້ອຍ ແມ່ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ນໍາ ຂ້ອຍ ເພື່ອ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ນາຍ ຄູ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

72. 19, 20. (a) Để các môn đồ cải thiện cách xử lý những trường hợp phạm tội trọng, Đấng Ki-tô dần giúp họ ra sao?

19, 20. (ກ) ພະ ຄລິດ ໄດ້ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ເພິ່ນ ໃຫ້ ປັບ ວິທີ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ການ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ?

73. Trong trường hợp đó, một tín đồ có thể đi báo với chính quyền và việc này không trái với nguyên tắc của đạo Đấng Christ, dù khi làm thế, người tín đồ ấy rất có thể phải ra tòa.

ໃນ ກໍລະນີ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ການ ແຈ້ງ ຄວາມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ເຮັດ ໄດ້ ເຖິງ ວ່າ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ອາດ ກໍ່ ຜົນ ໃຫ້ ເປັນ ຄະດີ ໃນ ສານ ຫລື ເປັນ ຄະດີ ອາຍາ.

74. Natasha kể về thầy giáo: “Lúc nào thầy cũng bắt tụi mình nộp bài tập đúng hạn nhưng lại đặc cách cho các bạn trong đội bóng.

ນາງ ນາ ຕາ ຊາ ເວົ້າ ເຖິງ ນາຍ ຄູ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ລາວ ວ່າ: “ເພິ່ນ ກໍານົດ ມື້ ສົ່ງ ວຽກ ບ້ານ ແຕ່ ມັກ ມີ ຂໍ້ ຍົກ ເວັ້ນ ສໍາລັບ ພວກ ທີມ ນັກ ກິລາ ແລະ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ຍົກ ເວັ້ນ ສໍາລັບ ຄົນ ອື່ນ ອີກ ເລີຍ.

75. Thầy Vĩ Đại vui thích nhìn trẻ em nô đùa.

ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ມັກ ເບິ່ງ ເດັກ ນ້ອຍ ຫຼິ້ນ.

76. Khi ngài đến gần làng thì có mười người cùi đi ra gặp ngài.

ເມື່ອ ພະອົງ ໃກ້ ຈະ ເຖິງ ເມືອງ ນັ້ນ ຄົນ ຂີ້ທູດ ສິບ ຄົນ ໄດ້ ອອກ ມາ ຫາ ພະອົງ.

77. 21 Rõ ràng, Chúa Giê-su là Bậc Thầy Lỗi Lạc!

21 ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຄູ ສອນ ທີ່ ຊໍານານ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ!

78. Vậy bạn cũng có thể bỏ qua cho thầy cô không?

ເຈົ້າ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ກັບ ນາຍ ຄູ ໄດ້ ບໍ?

79. Đấng đó là Đức Chúa Trời, Cha của Thầy Vĩ Đại.

ຜູ້ ນັ້ນ ແມ່ນ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ພໍ່ ຂອງ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່.

80. Thú vị thay, Vị Sứ Đồ vững mạnh này đã nói chuyện cùng bước đi với Đức Thầy, đã chứng kiến nhiều phép lạ, và có được chứng ngôn hùng hồn về thiên tính của Đấng Cứu Rỗi.

ສິ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ຄື, ອັກຄະ ສາວົກ ທີ່ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຜູ້ນີ້ ທີ່ໄດ້ ເວົ້າລົມ ແລະ ຍ່າງ ໄປ ກັບ ພຣະອາຈານ, ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ມະຫັດ ສະ ຈັນ ຫລາຍ ຢ່າງ, ແລະ ໄດ້ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.