1. 4 Nhưng nếu Luật Pháp đó không được viết thành văn thì sao?

4 ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ຖ້າ ບໍ່ ມີ ການ ຂຽນ ພະບັນຍັດ ນີ້ ໄວ້?

2. Văn phòng chi nhánh đầu tiên được thành lập ở Luân Đôn, Anh Quốc

ຕັ້ງ ສໍານັກງານ ສາຂາ ແຫ່ງ ທໍາອິດ ໃນ ລອນດອນ ປະເທດ ອັງກິດ

3. Một nhà văn gọi điều này là “văn hóa sợ xấu hổ”:

ນັກ ປະ ພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ ເປັນ “ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຄວາມ ອັບ ອາຍ”:

4. (Gióp 9:4, Trịnh Văn Căn) Ngài là “Đức Chúa Trời nhân-từ, thương-xót, chậm giận, đầy-dẫy ân-huệ và thành-thực”.

(ໂຢບ 9:4) ພະອົງ ແມ່ນ “ພະເຈົ້າ ຜູ້ ໂຜດ ອີ່ດູ ໂຜດ ພະ ຄຸນ ຜູ້ ຊ້າ ນານ ຈະ ຄຽດ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຈິງ.”

5. Văn phòng của Chủ Tịch Giáo Hội là một văn phòng có nhiều điều đòi hỏi.

ຕໍາ ແຫນ່ງຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ຕໍາ ແຫນ່ງທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ຫລາຍ.

6. Một nhà văn từng nói rằng minh họa “biến tai thành mắt và giúp gợi suy nghĩ bằng những hình ảnh sống động trong trí người nghe”.

ນັກ ປະພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ຄໍາ ອຸປະມາ “ປ່ຽນ ສຽງ ໃຫ້ ເປັນ ພາບ” ແລະ ຄໍາ ອຸປະມາ “ປ່ອຍ ຜູ້ ຟັງ ໃຫ້ ຄຶດ ດ້ວຍ ພາບ ທີ່ ສ້າງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

7. Các văn hóa vững mạnh của gia đình sẽ giúp con cái chúng ta sống trong thế gian chứ không trở thành “thuộc vào thế gian” (Giăng 15:19).

ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂອງ ຄອບຄົວຈະ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ “ຢູ່ ໃນໂລກ” ແລະ ບໍ່ ກາຍເປັນ “ຂອງ ໂລກ” (ໂຢຮັນ 15:19).

8. CÁC CHI NHÁNH VÀ VĂN PHÒNG DỊCH THUẬT

ສໍານັກງານ ສາຂາ ແລະ ສໍານັກງານ ແປ

9. Một số người để cho những quan điểm văn hóa hoặc chính trị làm cho suy yếu lòng trung thành của họ đối với phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ປ່ອຍ ໃຫ້ ວັດທະນະທໍາ ຫລື ເລື່ອງ ການ ເມືອງ ເຮັດ ໃຫ້ຄວາມ ຈົງ ຮັກ ພັກດີຂອງ ຕົນ ຕໍ່ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດອ່ອນ ແອ ລົງ.

10. Dĩ nhiên, những định luật này không được chép thành văn nhưng A-đam và Ê-va được cấu tạo theo cách khiến họ tự nhiên vâng phục những định luật đó.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ກົດ ເກນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ອາດ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ມີ ການ ສ້າງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທີ່ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ເກນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

11. Địa điểm: Do văn phòng chi nhánh quyết định.

ສະຖານ ທີ່: ກໍານົດ ໂດຍ ສໍານັກງານ ສາຂາ.

12. Thiết giáp hạm Bismark mới tinh được hạ thủy xuống Sông Elbe trong tiếng súng vang rền cùng với những bài diễn văn nhiệt thành, đám đông reo hò, và bản quốc ca vang dội.

ຂະນະ ທີ່ ມີ ການ ກ່າວ ປາ ໄສ ທີ່ ມີ ພະລັງ, ມີ ການ ຮ້ອງ ໂຮ, ແລະ ມີ ການຮ້ອງ ເພງ ຮັກ ຊາດ, ກໍາ ປັ່ນ ສູ້ ຮົບລໍາ ໃຫມ່ ຊື່ວ່າ ບີ ສະ ມາກ ໄດ້ ລ່ອງ ໄປ ຫາ ທະ ເລ ທາງ ແມ່ນ້ໍາ ແອວ ບີ.

13. Các câu chuyện được kể bằng lối văn dễ hiểu.

ເລື່ອງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໄດ້ ເລົ່າ ເປັນ ພາສາ ງ່າຍໆ.

14. Đứng giữa hai nền văn hóa —Phải làm sao đây?

ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

15. (Ga-la-ti 6:2) Không giống như tiền thân của nó là Luật Pháp Môi-se, luật mới này phần lớn dựa trên nguyên tắc, không dựa trên một loạt những mệnh lệnh thành văn.

(ຄາລາຊີ 6:2) ບໍ່ ຄື ກັບ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ທີ່ ມີ ຢູ່ ກ່ອນ ພະບັນຍັດ ໃຫມ່ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ປະກອບ ດ້ວຍ ຫມວດ ຄໍາ ສັ່ງ ຫຼາຍໆຂໍ້ ທີ່ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ແຕ່ ປະກອບ ດ້ວຍ ຫຼັກ ການ ເປັນ ສ່ວນ ຕົ້ນ ຕໍ.

16. Cậu Vaughn Roberts Kimball của tôi là một sinh viên giỏi, mong muốn được trở thành nhà văn, và là một vận động viên chơi ở vị trí quarterback của đội bóng bầu dục trường BYU.

ວອນ ໂຣ ເບີດ ຄິມ ໂບ ນ້າ ບ່າວ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າໄດ້ ເປັນ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ດີ ເດັ່ນ, ຜູ້ ຢາກ ກາຍ ເປັນ ນັກ ປະ ພັນ , ເປັນ quarterback ຂອງກິ ລາ ຟຸດ ບານທີ່ ບີ ວາຍ ຢູ.

17. Ngày nay nhiều người thấy mình lang thang trên hành lang của tòa nhà rộng lớn vĩ đại mà không nhận biết rằng họ đang thực sự trở thành một phần của nền văn hóa của nó.

ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຕົນ ເອງ ຍ່າງ ຢູ່ ໃນ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ ນັ້ນ ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ວ່າ ຕົນ ໄດ້ ປັບ ຕົວ ເຂົ້າກັບ ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ມັນ ແລ້ວ.

18. Chúng ta nên xem xét và bắt chước lời cầu nguyện đó, không phải bằng cách lặp lại nguyên văn, nhưng bằng cách tìm mọi cơ hội để cầu nguyện chân thành với Đức Giê-hô-va.

ເປັນ ການ ກະຕຸ້ນ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ສຶກສາ ຄໍາ ອະທິດຖານ ນັ້ນ ແລະ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ແບບ ຄໍາ ອະທິດຖານ ດັ່ງ ກ່າວ—ແນ່ນອນ ວ່າ ບໍ່ ແມ່ນ ໂດຍ ການ ກ່າວ ຊໍ້າ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແຕ່ ໂດຍ ການ ຫາ ວິທີ ຕ່າງໆເພື່ອ ເວົ້າ ຈາກ ຫົວໃຈ ຕໍ່ ພໍ່ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ໃຫ້ ເລື້ອຍ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້.

19. Đức Giê-hô-va đã chỉ thị cho Môi-se làm gì với lời Ngài, và tại sao việc chúng ta có Lời của Đức Giê-hô-va được ghi lại thành văn là một ân phước?

ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ໂມເຊ ເຮັດ ຫຍັງ ກັບ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ການ ມີ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ຈຶ່ງ ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ເຮົາ?

20. Các văn hóa gia đình của chúng ta đã được củng cố sẽ nhằm bảo vệ con cái chúng ta khỏi “những tên lửa của kẻ thù nghịch” (1 Nê Phi 15:24) là những điều được đặt vào văn hóa của bạn bè của chúng, văn hóa của thú giải trí và những người nổi tiếng được chúng ngưỡng mộ, văn hóa của tín dụng và quyền thụ hưởng, cũng như văn hóa của Internet và phương tiện truyền thông chúng liên tục tiếp cận.

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຖືກ ເສີມ ສ້າງໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງຈະເປັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ “ລູກ ສອນ ໄຟ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້” (1 ນີ ໄຟ 15:24) ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ວັັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ເພື່ອນໆ ຂອງພວກ ເຂົາ, ໃນ ການບັນເທິງ ແລະ ວັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ດາລາ, ວັດທະນະທໍາ ທາງ ຊື່ ສຽງ ແລະ ການ ອ້າງສິດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ພວກເຂົາ ປະເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ.

21. Văn hóa ảnh hưởng thế nào đến cách thể hiện nỗi đau?

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ບາງ ຄົນ ມີ ຜົນ ຢ່າງ ໃດ ຕໍ່ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?

22. Một số nhà thiên văn học ước lượng có khoảng 50 tỉ.

ນັກ ດາລາສາດ ບາງ ຄົນ ຄາດ ຄະເນ ວ່າ ມີ ປະມານ 50 ພັນ ລ້ານ ກາລັກຊີ.

23. Thay vì tìm cách giải quyết, có thể bạn cố xóa bỏ mọi dấu vết của văn hóa truyền thống để hòa mình vào nền văn hóa mới mẻ xung quanh.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ຂໍ້ ຫຍຸ້ງຍາກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ລຶບ ລ້າງ ຮ່ອງ ຮອຍ ທັງ ຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ປັບ ຕົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ໃຫມ່.

24. Đến năm 2013, có hơn 180 dàn bài diễn văn công cộng.

ເມື່ອ ເຖິງ ປີ 2013 ໂຄງ ເລື່ອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ສາທາລະນະ ທີ່ ກຽມ ໄວ້ ສໍາລັບ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ກໍ ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ 180 ເລື່ອງ.

25. 156 22 Đứng giữa hai nền văn hóa—Phải làm sao đây?

156 22 ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

26. Tại các văn phòng chi nhánh, có Ủy Ban Chi Nhánh gồm có khoảng từ ba đến bảy thành viên có nhiệm vụ trông nom công việc làm chứng trong các xứ thuộc phạm vi quyền hạn của họ.

ໃນ ສໍານັກງານ ສາຂາ ມີ ຄະນະ ກໍາມະການ ສາຂາ ປະມານ 3 ເຖິງ 7 ຄົນ ເພື່ອ ເອົາໃຈໃສ່ ວຽກ ໃນ ເຂດ ທີ່ ຕົນ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຢູ່.

27. Trong một số nền văn hóa, người ta dễ biểu lộ cảm xúc.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອອກ ມາ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

28. Văn hóa được định nghĩa như là lối sống của một dân tộc.

ວັດທະນະທໍາ ຄື ວິທີ ທາງ ຂອງ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ.

29. 32 Sau khi lệnh cấm bị bãi bỏ, văn phòng chi nhánh được phép đưa giáo sĩ từ nước ngoài vào, xây văn phòng mới và nhập ấn phẩm dựa trên Kinh Thánh*.

32 ເມື່ອ ຍົກ ເລີກ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ແລ້ວ ສໍານັກງານ ສາຂາ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ມິດຊັນນາລີ ສ້າງ ສໍານັກງານ ໃຫມ່ ອີກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ແລະ ນໍາ ເຂົ້າ ສັບພະ ຫນັງສື ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

30. Đó không phải là thời gian để đưa ra một bài diễn văn.

ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ກ່າວ ປາ ໄສ.

31. Đối tượng tham gia: Các trưởng lão được văn phòng chi nhánh mời.

ວິທີ ສະຫມັກ: ສໍານັກງານ ສາຂາ ເຊີນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່.

32. Ngôn ngữ hay văn hóa trong trường bạn có khác với ở nhà không?

ເມື່ອ ເຈົ້າ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ພາສາ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ຢູ່ ຫັ້ນ ແຕກຕ່າງ ຈາກ ຢູ່ ເຮືອນ ບໍ?

33. Tại sao chúng ta xây những nơi nhóm họp và văn phòng chi nhánh?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ສ້າງ ສະຖານ ທີ່ ປະຊຸມ ແລະ ສໍານັກງານ ສາຂາ ຕ່າງໆ?

34. Không, các nhà thiên văn học gọi nó là ngôi sao lùn màu vàng.

ບໍ່ ແມ່ນ ນັກ ດາລາສາດ ເອີ້ນ ດວງ ຕາເວັນ ວ່າ ດາວ ແຄະ ເຫຼືອງ.

35. Hai ngày sau, ông đi vào văn phòng của Chủ Tịch Brigham Young.5

ມື້ ຕໍ່ ມາ, ເພິ່ນ ໄດ້ ໄປ ເຂົ້າພົບ ປະທານບຣິກໍາ ຢັງ ຢູ່ ຫ້ອງການ.

36. Một bách khoa tự điển Công Giáo (New Catholic Encyclopedia) nhìn nhận: “Thập tự giá được tìm thấy trong cả nền văn hóa trước thời Đấng Christ lẫn nền văn hóa không theo Đấng Christ”.

ສາລານຸກົມ ກາໂຕລິກ ສະບັບ ໃຫມ່ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ມີ ການ ພົບ ເຫັນ ໄມ້ ກາງເຂນ ທັງ ໃນ ວັດທະນະທໍາ ກ່ອນ ຍຸກ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ໃນ ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຄລິດສະຕຽນ.”

37. Sau khi những bài điếu văn đã được đọc lên và chuyến đi buồn bã đến nghĩa trang đã được thực hiện, gia đình với những người con đã trưởng thành này sắp xếp tài sản ít ỏi mà bà mẹ để lại.

ຫລັງ ຈາກ ການ ກ່າວ ປາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ພິ ທີ ສົ່ງ ສະ ການ ແລະ ການ ແຫ່ ສົບ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ໄປ ຫາ ປ່າ ຊ້າ ແລ້ວ, ຄອບ ຄົວ ໄດ້ ໄປ ເກັບ ທ້ອນ ຊັບ ສົມ ບັດ ຈໍາ ນວນ ເລັກ ນ້ອຍ ທີ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະ ໄວ້ ໃຫ້.

38. Khi Helen Keller đến tuổi trưởng thành, bà càng nổi tiếng về tình yêu mến của mình đối với ngôn ngữ, kỹ năng của bà là một nhà văn, và tài hùng biện của bà là một nhà diễn thuyết trước công chúng.

ເມື່ອ ນາງ ເຮ ເລັນ ເຄວ ເລີ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່, ນາງ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນດີ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ນາງຕໍ່ ພາສາ, ເຖິງ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ນາງ ໃນການຂຽນ ປຶ້ມ, ແລະ ການ ປາ ໄສ ຂອງ ນາງ ໃນ ສາ ທະ ລະນະ ຊົນ.

39. Tác giả của cuốn sách Nhận Lấy Trách Nhiệm mô tả đặc điểm của đề tài đó theo cách này: “Có một quy tắc chung của nền văn minh là trong khi các cô gái trở thành phụ nữ chỉ đơn giản bằng cách đạt đến mức trưởng thành về thân thể, thì các chàng trai phải vượt qua một cuộc thử nghiệm.

ນັກ ຂຽນ ປຶ້ມຊື່ວ່າ Manning Up ໄດ້ອະທິບາຍ ໃນ ລັກສະນະ ນີ້ ວ່າ: “ ເກືອບ ເປັນ ກົດ ທີ່ ໃຊ້ ກັນ ທົ່ວ ໄປ ວ່າ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຍິງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສະຕີເມື່ອ ເຂົາເຖິງ ກະສຽນ, ສ່ວນ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຊາຍ ຕ້ອງ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ທົດ ສອບ ເສຍ ກ່ອນ.

40. Khi rời văn phòng của ông, tôi cảm thấy một niềm vui không thể tả xiết.

ຕອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ຫ້ອງ ທໍາ ງານ ຂອງ ເພິ່ນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ທີ່ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ບັນ ລະ ຍາຍ ໄດ້.

41. Chúng tôi sử dụng các tấm hình đó để minh họa cho một vài đoạn văn.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໃຊ້ ຮູບ ເຫລົ່ານັ້ນ ເພື່ອ ສະ ແດງ ບົດ ຄວາມສັ້ນໆ.

42. Em ấy cám ơn tôi và cùng với mẹ mình rời văn phòng tôi ra về.

ລາວ ໄດ້ ຂອບ ໃຈ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ຫ້ອງການ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ກັບ ແມ່ ຂອງ ລາວ.

43. Hãy tìm hiểu và tôn trọng tín ngưỡng cũng như văn hóa của người tị nạn.

ເນື່ອງ ຈາກ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ມາ ຈາກ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ດັ່ງ ນັ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ຈະ ນັບຖື ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

44. Đôi khi văn hóa và cách nói của Giáo Hội chúng ta là khá đặc biệt.

ວັດທະ ນະທໍາ ແລະ ພາສາ ປາກ ເວົ້າຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງກັນ ຫລາຍ.

45. Phụ nữ được sinh ra với một đức tính nào đó, một ân tứ thiêng liêng làm cho họ thành thạo trong việc thấm nhuần các đức tính như đức tin, lòng can đảm, sự đồng cảm, và cải tiến các mối quan hệ và văn hóa.

ສະ ຕີ ໄດ້ ເກີດ ມາ ດ້ວຍ ຄຸນ ນະ ທໍາ ບາງ ຢ່າງ, ຄືຂອງ ປະ ທານ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພ ວກ ນາງຊໍາ ນານ ໃນ ການ ໃຫ້ ກໍາ ລັງ ໃຈ ດັ່ງ ຄຸນ ນະ ພາບ ຂອງ ສັດ ທາ, ຄວາມ ກ້າຫານ, ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແລະ ຄວາ ມ ພັດ ທະ ນາ ໃນ ຄວາມ ສໍາ ພັນ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາຕ່າງໆ.

46. Trong nhiều nền văn hóa của châu Phi, người ta thích học qua những câu chuyện kể.

ໃນ ຫຼາຍໆວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄົນ ອາຝຼິກກາ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຮຽນ ຮູ້ ຜ່ານ ທາງ ການ ເລົ່າ ເລື່ອງ.

47. Một nhà văn nổi tiếng tên là Malcolm Gladwell gọi điều này là quy tắc 10.000 giờ.

ນັກ ຂຽນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ມາວ ກໍາ ແກຣດ ແວວ, ໄດ້ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນີ້ ວ່າ ກົດ 10,000 ຊົ່ວ ໂມງ.

48. xây cất và vận hành các cơ sở chi nhánh và văn phòng dịch thuật từ xa

ວຽກ ກໍ່ ສ້າງ ແລະ ການ ດໍາເນີນ ງານ ຂອງ ສໍານັກງານ ສາຂາ ແລະ ສໍານັກງານ ແປ

49. Không hội thánh nào nên trình bày bài diễn văn đặc biệt trước ngày 28 tháng 3.

ປະຊາຄົມ ບໍ່ ຄວນ ຈັດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ພິເສດ ນີ້ ກ່ອນ ວັນ ທີ 28 ມີນາ.

50. Đối tượng tham gia: Văn phòng chi nhánh mời các cặp vợ chồng giám thị vòng quanh.

ວິທີ ສະຫມັກ: ສໍາ ມັກ ງານ ສາຂາ ເຊີນ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ແລະ ເມຍ.

51. Giáo lý này không ẩn khuất trong một đoạn văn tối nghĩa của một bài nói chuyện.

ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊື່ອງ ຊ້ອນໄວ້ ຢູ່ ໃນ ວັກ ໃດ ວັກ ຫນຶ່ງ ຂອງ ບົດ ປາ ໄສ ໃດ ຫນຶ່ງ.

52. 26 Và cứ thế, hắn tiếp tục chiếm cứ nhiều thành phố, thành phố Nê Phi Ha, thành phố Lê Hi, thành phố Mô Ri An Tôn, thành phố Ôm Nê, thành phố Ghi Đơ, và thành phố Mơ Léc, tất cả những thành phố này đều nằm trên vùng ranh giới phía đông cạnh bờ biển.

26 ແລະ ລາວ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ຫລາຍ ຫົວ ເມືອງ ເຊັ່ນ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ, ເມືອງ ລີ ໄຮ, ແລະ ເມືອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ແລະ ເມືອງ ອອມ ເນີ, ແລະ ເມືອງ ກິດ, ແລະ ເມືອງ ມິວ ເລັກ, ຊຶ່ງທັງ ຫມົດ ນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ຕາມ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ ທາງຕາ ເວັນ ອອກ.

53. 40 Và tôi chỉ viết lại một vài điều, vì tôi yếu kém trong việc viết văn.

40 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ, ເພາະຄວາມ ອ່ອນ ແອ ໃນ ການ ຂຽນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

54. 13 Và giờ đây, có nhiều văn kiện ghi chép về các tiến trình hoạt động của dân này được nhiều người của dân này lưu giữ; các văn kiện này rất chi tiết và rất dài, có liên quan đến họ.

13 ແລະ ບັດ ນີ້ມີ ບັນທຶກ ຫລາຍ ສະບັບ ທີ່ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ຂຽນ ໄວ້ ເຖິງ ການ ກະທໍາຂອງ ຜູ້ຄົນພວກນີ້, ຊຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຍືດຍາວກ່ຽວ ກັບ ພວກ ເຂົາ ເອງ.

55. ● Tại sao biết về văn hóa truyền thống của cha mẹ giúp bạn hiểu rõ bản thân hơn?

• ການ ຮູ້ຈັກ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຕົວ ເອງ ດີ ຂຶ້ນ?

56. Một trong những đặc điểm quan trọng nhất của bất cứ nền văn hóa nào là ngôn ngữ.

ຈຸດ ເດັ່ນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ໃດ ຫນຶ່ງນັ້ນ ຄື ພາ ສາ .

57. 8 Rồi chúng tôi bắt đầu xây cất nhà cửa, tu bổ các tường thành của thành phố, phải, các tường thành của thành phố Lê Hi-Nê Phi và thành phố Si Lôm.

8 ແລະ ພວກ ເຮົາ ເລີ່ມ ສ້າງ ອາຄານ ແລະ ສ້ອມ ແຊມ ກໍາ ແພງ ເມືອງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ ນກໍາ ແພງ ເມືອງ ລີ ໄຮ-ນີ ໄຟ, ແລະ ກໍາ ແພງ ເມືອງ ໄຊ ລໍາ.

58. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

59. Trong một số nền văn hóa, người ta ví việc kết hôn như thắt nút hai đầu dây.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຜູ້ ຄົນ ມອງ ວ່າ ການ ແຕ່ງ ດອງ ເປັນ ຄື ການ ເອົາ ເຊືອກ ສອງ ເສັ້ນ ມາ ມັດ ທົບ ໃສ່ ກັນ.

60. Ngoài những ấn phẩm ở dạng văn bản, chúng ta có thêm sự cung cấp hữu ích nào?

ນອກ ຈາກ ສັບພະ ຫນັງສື ຕ່າງໆແລ້ວ ມີ ການ ຈັດ ຕຽມ ອັນ ໃດ ອີກ ທີ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ເຮົາ?

61. Nếu muốn đọc bản văn trong Kinh Thánh xin xem các đoạn ghi ở cuối mỗi câu chuyện.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ອ້າງ ອີງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ແຕ່ ລະ ເລື່ອງ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຍົກ ມາ ຈາກ ໃສ.

62. Hiện nay việc ấn loát đã mở rộng sang các cơ xưởng khác và một khu văn phòng.

ປັດຈຸບັນ ອາຄານ ນີ້ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ເປັນ ອາຄານ ໂຮງ ພິມ ອື່ນໆແລະ ຊຸດ ອາຄານ ສໍານັກງານ.

63. Bạn có thể xem sự khác biệt về văn hóa là nhịp cầu kết nối bạn với người khác

ເຈົ້າ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

64. Tuy nhiên, anh chị KHÔNG NÊN dùng địa chỉ của văn phòng chi nhánh để nhận thư hồi âm.

ແຕ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ຄວນ ໃຊ້ ທີ່ ຢູ່ ຂອງ ສໍານັກງານ ສາຂາ.

65. 14 Xứ Man Ti, hay nói cách khác là thành phố Man Ti; thành phố Giê Rôm, thành phố Cơ Mê Ni, và thành phố An Ti Pha Ra.

14 ແຜ່ນດິນ ແມນ ທາຍ, ຫລື ເມືອງ ແມນ ທາຍ, ແລະ ເມືອງ ຊີ ເອ ສຣອມ, ແລະ ເມືອງ ຄູ ມະ ໄນ, ແລະ ເມືອງ ອານ ທິພາ ຣາ.

66. Giáo Hội đã phát triển đều đặn trên khắp thế gian từ quốc gia này đến quốc gia khác, từ văn hóa này đến văn hóa khác, từ dân tộc này đến dân tộc khác theo như lịch trình và kỳ định của Chúa.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ກໍ ດໍາເນີນ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ ໄປ ສູ່ ປະເທດ ທັງຫລາຍ, ຊາດ ທັງຫລາຍ, ຄົນ ທັງຫລາຍ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

67. Địa điểm: Do văn phòng chi nhánh quyết định, thường là ở Phòng Nước Trời hoặc Phòng hội nghị.

ສະຖານ ທີ່: ກໍານົດ ໂດຍ ສໍານັກງານ ສາຂາ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຈະ ໃຊ້ ຫໍ ປະຊຸມ ທ້ອງຖິ່ນ ຫຼື ຫໍ ປະຊຸມ ໃຫຍ່.

68. Trong nhiều tháng, anh em ở phía Biafran của sông Niger bị chia cắt với văn phòng chi nhánh.

ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຢູ່ ແຄມ ແມ່ນໍ້າ ນີເຈີ ຟາກ ສາທາລະນະ ລັດ ເບຍ ຟຣານ ຕິດ ຕໍ່ ສໍານັກງານ ສາຂາ ບໍ່ ໄດ້ ຫຼາຍ ເດືອນ.

69. Địa điểm: Do văn phòng chi nhánh quyết định, thường là tại Phòng Nước Trời hoặc Phòng hội nghị.

ສະຖານ ທີ່: ກໍານົດ ໂດຍ ສໍານັກງານ ສາຂາ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຈະ ໃຊ້ ຫໍ ປະຊຸມ ທ້ອງຖິ່ນ ຫຼື ຫໍ ປະຊຸມ ໃຫຍ່

70. Ngài biến bóng tối thành ánh sáng, sự than khóc thành niềm vui và nỗi cô đơn thành tình yêu thương.

ພຣະອົງ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ມືດ ເປັນຄວາມ ສະຫວ່າງ, ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຫວັງ, ແລະ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ໂດດດ່ຽວ ເປັນຄວາມ ຮັກ.

71. Ba năm sau lần gặp đầu tiên, một lần nữa Jami ngồi trong văn phòng của Chủ Tịch Monson.

ສາມ ປີ ຕໍ່ ມາ ຫລັງ ຈາກ ການ ພົບ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ, ຈາ ມີ ໄດ້ ນັ່ງ ຢູ່ ຫ້ອງການ ຂອງ ປະທານ ມອນ ສັນ.

72. Cháu nghĩ rằng mình đã thực sự thành đạt và trưởng thành.

ລາວ ຄິດ ວ່າ ລາວ ເກັ່ງ ຂະຫນາດ ແລະ ເຕີບ ໃຫຍ່ ແລ້ວ.

73. Đến năm 1933, Hội đã dùng 403 đài phát thanh để phổ biến các bài diễn văn về Kinh Thánh.

ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1933 ສະມາຄົມ ໃຊ້ 403 ສະຖານີ ໃນ ການ ອອກ ອາກາດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

74. Hoàn thành bảng.

ຕື່ມ ຂໍ້ ມູນ ໃຫ້ ຄົບ ຖ້ວນ.

75. Địa điểm: Do văn phòng chi nhánh quyết định, thường là ở Phòng Nước Trời có địa điểm thuận tiện.

ສະຖານ ທີ່: ກໍານົດ ໂດຍ ສໍານັກງານ ສາຂາ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຈະ ໃຊ້ ຫໍ ປະຊຸມ ທ້ອງຖິ່ນ.

76. Các giá trị văn hóa và niềm tin tưởng sâu sắc là phần cơ bản của con người chúng ta.

ຫລັກ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ ທາງວັດ ທະ ນະ ທໍາເປັນ ພາກ ສ່ວນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ເຮົາ.

77. Tôi trân quý một bức tranh trong văn phòng của tôi có tựa đề là Lối Vào Sự Soi Sáng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຮູບ ໃບ ຫນຶ່ງຢູ່ ຫ້ອງການ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າທະນຸ ຖະຫນອມ ຊື່ວ່າ ທາງ ເຂົ້າສູ່ຄວາມ ສະຫວ່າງ.

78. Vào năm 1985, tôi nhớ có một người đồng nghiệp đi vào văn phòng kinh doanh của tôi ở Florida.

ໃນ ປີ 1985 ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ເພື່ອນຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າໄດ້ ຍ່າງ ເຂົ້າ ມາໃນ ຫ້ອງການ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢູ່ ລັດ ຟລໍ ຣິດາ.

79. Các lễ hội văn hóa được tổ chức nhân dịp diễn ra cả hai lễ cung hiến này đều xuất sắc.

ການສະ ເຫລີ ມສະຫລອງທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນສໍາລັບ ການ ອຸທິດ ທັງ ສອງ ບ່ອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ດີ ເດັ່ນ ຫລາຍ.

80. Trong 25 năm sau đó, anh Cook làm nhiều việc khác nhau trong cả xưởng in lẫn Văn phòng Bê-tên.

ໃນ ໄລຍະ 25 ປີ ທໍາອິດ ພີ່ ນ້ອງ ເຄັນເນັດ ຄຸກ ເຮັດ ວຽກ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃນ ໂຮງ ພິມ ແລະ ສໍານັກງານ ເບເທນ.