1. Tranh luận với những người chống đối.

ຖຽງ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມັກ ເຮົາ.

2. Định ra thời gian thích hợp để thảo luận vấn đề

ໃຫ້ ຈັດ ເວລາ ໄວ້ ເພື່ອ ຈະ ປຶກສາ ຫາ ລື ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ບັນຫາ

3. Chúng tôi cũng thích thảo luận các câu thánh thư của mình với con cái.

ພວກ ເຮົາມັກ ສົນທະນາ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ ນໍາ ລູກໆ.

4. Đối thủ cạnh tranh của bạn trong này điều. tôi không thích anh ta.

5. Những thử thách, những cuộc tranh luận và những vấn đề phức tạp vây quanh chúng ta.

ການ ທ້າ ທາຍ, ການ ໂຕ້ ຖຽງ, ແລະ ຄວາມ ສັບສົນ ມີ ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ.

6. Anh ấy rất giỏi trong việc tranh luận và thách thức niềm tin của các tín hữu.

ລາວເກັ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

7. Họ tiếp đón chúng tôi rất niềm nở, nhưng họ thích tranh luận về thánh thư và yêu cầu chúng tôi cung cấp bằng chứng cụ thể về lẽ trung thực của điều chúng tôi đang giảng dạy.

ເຂົາ ເຈົ້າກໍ ຮັບ ເອົາ ມັນ ເປັນ ຢ່າງ ດີ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າມັກ ໂຕ້ ຖຽງ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄໍາ ພີ ແລະ ໄດ້ສອບຖາມ ພວກ ເຮົາ ເລື່ອງ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ແນ່ນອນ ກ່ຽວ ກັບຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສອນ.

8. Nếu soạn trước, bạn sẽ thích thú khi đến nhóm vì biết ở đó đang thảo luận những gì, thậm chí còn có thể tham gia bình luận nữa”.—Đào.

ເມື່ອ ກຽມ ຕົວ ເຈົ້າ ຈະ ເພີດເພີນ ກັບ ການ ປະຊຸມ ເພາະ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ຫຍັງ ທີ່ ກໍາລັງ ມີ ການ ພິຈາລະນາ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ສາມາດ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໄດ້.”—ນາງ ເອນດາ.

9. Ông viết rằng mặc dù ý kiến về hôn nhân vẫn là một vấn đề “tranh luận của trí tuệ” giữa các thành phần ưu tú trong xã hội Mỹ, nhưng hôn nhân tự nó không phải là một vấn đề tranh luận đối với họ trong thực tế.

ເພິ່ນ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງ ງານ ຍັງ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ “ການ ໂຕ້ ວາ ທີ ທາງ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ” ຢູ່ ລະ ຫວ່າງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖາ ນະ ສູງ ໃນ ສັງ ຄົມ ອາ ເມຣິ ກາ, ແຕ່ ການ ແຕ່ງ ງານ ນັ້ນ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ໂຕ້ ວາ ທີ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

10. Hàng triệu người thích dùng phương pháp vấn đáp khi thảo luận Kinh Thánh với Nhân Chứng Giê-hô-va.

ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ມັກ ໃຊ້ ວິທີ ຖາມ-ຕອບ ເມື່ອ ສົນທະນາ ເລື່ອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກັບ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

11. Nhờ chăm chú lắng nghe, ông hiểu rõ hơn về các vấn đề tranh luận trước khi đưa ra lời khuyên

ໂດຍ ການ ຕັ້ງ ໃຈ ຟັງ ລາວ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ໃຈ ບັນຫາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ.

12. Lời đáp êm dịu có thể giữ cho cuộc thảo luận không dẫn đến “chiến tranh”.—Châm-ngôn 15:4; 26:20.

ການ ເວົ້າ ນໍາ ກັນ ຢ່າງ ໃຈ ເຢັນໆຈະ ຊ່ວຍ ພວກ ທ່ານ ໃຫ້ ປຶກສາ ຫາ ລື ກັນ ໄດ້ ຕໍ່ໆໄປ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ.—ສຸພາສິດ 15:4; 26:20

13. Từ này chỉ số tiền phải trả để đổi lấy sự phóng thích cho các tù binh chiến tranh.

ມີ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ນີ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ເງິນ ທີ່ ຈ່າຍ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ການ ປ່ອຍ ໂຕ ຊະເລີຍ ໃນ ສົງຄາມ.

14. Shakespeare không cố gắng giải quyết cuộc tranh luận này trong vở kịch đó, và trong bất cứ hình thức nào, thì đó là một cuộc tranh luận vẫn còn tiếp tục đến thời kỳ chúng ta—ai là người chịu trách nhiệm cho điều xảy ra trong cuộc sống của chúng ta?

ທ່ານ ເຊັກ ສະ ເປຍບໍ່ ໄດ້ ພະ ຍາ ຍາມ ຈະ ແກ້ ໄຂ ການ ໂຕ້ ວາ ທີໃນ ລະ ຄອນ ນີ້, ແລະ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ແບບ ຫນຶ່ງ ມັນ ຍັງ ເປັນ ການ ໂຕ້ ວາທີ ຕໍ່ ໄປໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ເອງ—ວ່າຜູ້ ໃດ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິ ດ ຊອບ ຕໍ່ ສິ່ ງທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ?

15. Chúng ta không nên gây ra tranh luận về lập trường và sự truyền đạt đối với các vấn đề dễ bàn cãi.

ຈຸດ ຢືນ ແລະ ການ ສື່ ສານ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ກໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຫລາຍ ກໍ ບໍ່ຄວນກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການຂັດ ແຍ້ງ.

16. Thậm chí nếu lập luận này là đúng, thì tệ hại thay cũng không đủ để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn.

ເຖິງ ແມ່ນ ຖ້າ ຫາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ຍັງ ບໍ່ມີ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ພຽງ ພໍເຖິງ ການ ທີ່ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນມີ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້ ແນວ ໃດ.

17. Trong sách Đa-ni-ên, Mi-ca-ên tức Mi-chen chiến đấu với thiên sứ ác; trong lá thư của Giu-đe, ngài tranh luận với Sa-tan; và trong sách Khải-huyền, ngài tranh chiến với Ma-quỉ và các quỉ.

ໃນ ພະທໍາ ດານຽນ ມີກາເອນ ສູ້ ຮົບ ກັບ ທູດ ສະຫວັນ ຊົ່ວ; ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ຂອງ ຢູເດ ມີກາເອນ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ຊາຕານ; ແລະ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ເພິ່ນ ເຮັດ ເສິກ ກັບ ພະຍາມານ ແລະ ຜີ ປີ ສາດ ຂອງ ມັນ.

18. 19 Tuy nhiên, chúng ta có nên kết luận rằng Chúa Giê-su đã đấu tranh chống lại mọi bất công trong xã hội thời bấy giờ không?

19 ເຮົາ ຄວນ ສະຫລຸບ ບໍ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທາງ ສັງຄົມ ໃນ ໂລກ ໂດຍ ທົ່ວໄປ?

19. Anh Russell và các cộng sự cũng nghĩ vậy nên họ sắp xếp để đăng những bài tranh luận lên một tờ báo hàng đầu (The Pittsburgh Gazette).

ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຫນ້າ ຈະ ສົນ ໃຈ ຄື ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເອົາ ເລື່ອງ ທີ່ ໂຕ້ ວາ ທີ ໄປ ລົງ ໃນ ຫນັງສື ພິມ ຊັ້ນ ນໍາ ຊື່ ເດິ ພິດສເບິຣກ ກາ ແຊ ດ (The Pittsburgh Gazette).

20. “Cách để có những lời bình luận tốt”: (15 phút) Thảo luận.

“ວິທີ ກຽມ ຄໍາຕອບ ທີ່ ດີ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

21. “Và Chúa phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cho các ngươi hay, tại sao dân chúng phải bàn tán và tranh luận về điều này như vậy.

“ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເພິ່ນວ່າ: ຕາມ ຈິງ, ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ເຮົາ ກ່າວ ກັບ ເຈົ້າວ່າ, ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຜູ້ ຄົນ ຈຶ່ງ ຈົ່ມ ແລະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້?

22. 25 Giờ đây chiến tranh bắt đầu lan tràn khắp nơi trong xứ, mỗi người cầm đầu một nhóm đánh phá để giành lấy những gì mình thích.

25 ບັດ ນີ້ມັນ ໄດ້ ມີ ສົງຄາມ ເກີດ ຂຶ້ນ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນ ດິນ, ທຸກ ຄົນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ພັກ ຂອງ ຕົນ ກໍ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ເພື່ອ ສິ່ງ ທີ່ ຕົນ ປາ ຖະຫນາ.

23. 4 Và Chúa phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cho các ngươi hay, tại sao dân chúng phải bàn tán và tranh luận về điều này như vậy?

4 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເພິ່ນວ່າ: ຕາມ ຈິງ, ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ເຮົາ ກ່າວ ກັບ ເຈົ້າວ່າ, ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຜູ້ ຄົນ ຈຶ່ງ ຈົ່ມ ແລະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້?

24. Nhưng nếu bạn khen một cô gái là dễ thương hoặc thường xuyên trò chuyện tâm tình với nàng thì có lẽ nàng sẽ kết luận rằng bạn đang thích nàng.

ແຕ່ ຖ້າ ເຈົ້າ ຍ້ອງ ຜູ້ ຍິງ ກ່ຽວ ກັບ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ຂອງ ລາວ ຫຼື ເວົ້າ ລົມ ກັບ ລາວ ເປັນ ປະຈໍາ ແລະ ເປີດ ເຜີຍ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ກັບ ລາວ ລາວ ອາດ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ສົນ ໃຈ ລາວ ແບບ ລັກສະນະ ບ່າວ ສາວ.

25. Chúng ta sẽ thảo luận về bữa ăn này trong một chương sau và sẽ giải thích bữa ăn đó giúp chúng ta tưởng nhớ Chúa Giê-su như thế nào.

ເຮົາ ຈະ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ນີ້ ໃນ ບົດ ຕໍ່ໆ ໄປ ແລະ ຈະ ມີ ການ ອະທິບາຍ ວ່າ ອາຫານ ຄາບ ນັ້ນ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ລະນຶກ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ແນວ ໃດ.

26. Tiền tệ của dân Nê Phi được giải thích—A Mu Léc tranh luận với Giê Rôm—Đấng Ky Tô sẽ không giải cứu dân Ngài trong tội lỗi của họ—Chỉ những ai thừa hưởng được vương quốc thiên thượng mới được cứu rỗi—Mọi người sẽ được sống lại trong sự bất diệt—Không có sự chết sau sự phục sinh.

ເງິນ ຫລຽນ ແລະ ກາ ນວັດ ແທກ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ຖືກ ກໍານົດ ຂຶ້ນ—ແອມ ມິວ ເລັກ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ຊີ ເອ ສຣອມ—ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ບໍ່ ຊ່ອຍ ຄົນ ໃຫ້ ລອດ ໃນ ບາບ ຂອງ ເຂົາ—ມີ ພຽງ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຮັບ ເຂົ້າ ໃນ ອານາຈັກ ສະຫວັນ ເທົ່າ ນັ້ນທີ່ ຈະ ລອດ—ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ລຸກ ຂຶ້ນ ໃນ ຄວາມ ອະ ມະຕະ—ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຕາຍ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

27. Trong thế giới ngày nay, có nhiều sinh hoạt, đề tài và sở thích cạnh tranh nhau mỗi phút để có được sự chú ý của chúng ta.

ໃນ ໂລກ ຂອງ ວັນ ເວລາ ນີ້, ກໍ ມີກິດຈະກໍາ, ເລື່ອງ ລາວ ແລະ ຄວາມ ສົນໃຈ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ແຍ້ ງ ຊີງ ເອົາ ຄວາມສົນໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໄປ.

28. Nhưng chúa Giê-su không chỉ nói cho người nghe biết thế nào là khôn ngoan, mà còn chứng minh bằng cách giải thích, lý luận, và trình bày bằng chứng.

ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ບອກ ຜູ້ ຟັງ ວ່າ ແນວ ທາງ ທີ່ ສຸຂຸມ ເປັນ ແນວ ໃດ ແຕ່ ພະອົງ ຍັງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຫັນ ໂດຍ ການ ອະທິບາຍ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ແລະ ໃຫ້ ຂໍ້ ພິສູດ.

29. Việc này dấy lên vấn đề tranh chấp quan trọng bậc nhất về quyền thống trị vũ trụ của Đức Chúa Trời, quyền cai trị thích đáng của Ngài.

ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ປະເດັນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ ນັ້ນ ແມ່ນ ສິດທິ ອັນ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ.

30. Khi nghe những lời phán của Đấng Cứu Rỗi, các thầy thông giáo và người Pha Ri Si đã bắt đầu tranh luận với nhau, vì không hiểu nên họ đã nói những điều báng bổ trong khi kết luận rằng chỉ có Thượng Đế mới có thể tha thứ tội lỗi.

ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພວກ ທໍາ ມະ ຈານ ແລະ ພວກ ຟາ ຣິຊາຍ ໄດ້ ເລີ່ມໃຫ້ ເຫດຜົນ ໃນບັນດາ ເຂົາເຈົ້າ ເອງ, ໂດຍ ກ່າວ ຄໍາ ຫມິ່ນປະຫມາດ ຢ່າງ ໂງ່ ຈ້າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ມີ ພຽງ ແຕ່ພຣະ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ສາມາດ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ໄດ້.

31. Kết luận hữu hiệu

ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ທີ່ ມີ ປະສິດທິພາບ

32. Người ấy nhanh chóng và triệt để chỉ trích cùng tranh luận với ý kiến của tôi, chứng minh là tôi sai trong khi những người khác trong gia đình cũng đang lắng nghe.

ນາງ ບໍ່ ເຫັນ ດ້ວຍ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ ເວົ້າ ຕ້ານ ຢ່າງ ຮຸນ ແຮງ ຈົນ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ໄດ້ ຍິນ.

33. Ông chấp nhận các sinh hoạt ngoại khóa, giống như cuộc tranh luận trong trường và hội sinh viên có thể liên kết trực tiếp với một số mục tiêu quan trọng của tôi.

ເພິ່ນ ຍອມຮັບ ກິດຈະກໍາ ນອກ ຫລັກສູດ ການ ສຶກ ສາ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ການ ໂຕ້ ວາທີ ແລະ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ນັກຮຽນ ອາດ ກ່ຽວຂ້ອງ ໂດຍ ກົງ ກັບ ເປົ້າ ຫມາຍ ສໍາຄັນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ບາງ ຢ່າງ.

34. Sẽ không còn chiến tranh và chết vì chiến tranh.

ມະນຸດ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຕໍ່ ສູ້ ແລະ ຕາຍ ໃນ ສົງຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

35. 22 Và họ cũng hưởng được thái bình luôn cả năm thứ bảy mươi tám, ngoại trừ có một vài tranh luận về các quan điểm giáo lý do các vị tiên tri đưa ra.

22 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມີ ສັນຕິພາບ ໃນ ປີ ທີ ເຈັດ ສິບ ແປດ ອີກ ນອກ ຈາກ ວ່າ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນ ເລັກ ຫນ້ອຍ ກ່ຽວ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ຄໍາ ສອນ ຊຶ່ງ ສາດສະດາ ທັງຫລາຍ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້.

36. Có những cuộc tranh luận gay gắt trong chính phủ và trong toàn xã hội về việc định nghĩa một người tị nạn và điều cần phải làm để phụ giúp những người tị nạn.

ຝ່າຍລັດຖະບານໄດ້ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງຫນັກ ຕະຫລອດທົ່ວສັງຄົມ ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງອົບພະຍົບ ແລະ ຄວນເຮັດແນວໃດ ເພື່ອຊ່ວຍເຫລືອອົບພະຍົບ.

37. Thảo luận các điểm chính

ພິຈາລະນາ ຖາມ ຕອບ ຈຸດ ສໍາຄັນ

38. 18 Bình luận ngắn gọn.

18 ໃຫ້ ຕອບ ສັ້ນໆ.

39. bình luận tại buổi họp?

ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ໃນ ການ ປະຊຸມ?

40. 20 Dĩ nhiên, không phải trường hợp nào Kinh Thánh cũng đều giải thích mọi chi tiết liên quan đến quyết định của Đức Giê-hô-va về chiến tranh của Ngài.

20 ແນ່ນອນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ອະທິບາຍ ທຸກ ລາຍ ລະອຽດ ໃນ ແຕ່ ລະ ກໍລະນີ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ເລື່ອງ ການ ສູ້ ຮົບ ຂອງ ພະອົງ.

41. Trong những thế kỷ sau, khi những cuộc tranh luận về giáo lý chia rẽ các Ky Tô hữu, một vài nhóm đã ngược đãi và còn xử tử các tín hữu thuộc các nhóm khác.

ໃນ ສັດຕະວັດ ຕໍ່ໆ ມາ, ເມື່ອ ຫລັກ ຄໍາ ສອນ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ແບ່ງ ແຍກ ໃນ ກຸ່ມ ຄຣິດສະ ຕຽນ, ບາງ ກຸ່ມ ໄດ້ ຖືກຂູ່ ເຂັນ ແມ່ນ ແຕ່ ຂ້າ ສະມາຊິກ ຂອງ ບາງ ກຸ່ມ.

42. Lý luận dựa trên bằng chứng.

ຫາ ເຫດຜົນ ກັບ ຜູ້ ຟັງ.

43. VẤN ĐỀ Tự do ngôn luận.

ປະເດັນ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ສະແດງ ອອກ.

44. Em thích nhận được quà phải không?— Người nào cũng thích cả.

ລູກ ມັກ ທີ່ ໄດ້ ຂອງ ຂວັນ ແມ່ນ ບໍ?— ທຸກ ຄົນ ກໍ ມັກ.

45. Kết luận dễ hiểu và ngắn gọn.

ເວົ້າ ໃຫ້ ສັ້ນ ແລະ ງ່າຍໆ.

46. Vậy kết luận hợp lý là gì?

ຖ້າ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ອັນ ໃດ ເປັນ ຂໍ້ ສະຫລຸບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ?

47. Một bài thơ mà tôi yêu thích đã giải thích như sau:

ບົດ ກະ ວີ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມັກ ກ່າວໃນ ທາງ ນີ້:

48. (Xem chú thích).

(ເບິ່ງ ໄຂ ເງື່ອນ)

49. Tôi thích bạn.

50. Lời chú thích

ຈຸດ ເດັ່ນ

51. Kết luận bằng việc thảo luận khung “Trong tháng 10, hãy mời nhận: Giấy mời dự buổi nhóm họp của hội thánh”.

ປິດ ທ້າຍ ດ້ວຍ ການ ພິຈາລະນາ ຂອບ ທີ່ ຊື່ ວ່າ “ການ ສະເຫນີ ໃນ ເດືອນ ຕຸລາ: ໃບ ເຊີນ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ປະຊາຄົມ.”

52. (c) Chương tới sẽ bàn luận điều gì?

(ຄ) ຈະ ພິຈາລະນາ ຫຍັງ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ?

53. Không, nếu như họ sẵn lòng lý luận.

ບໍ່ ຄວນ ຈະ ເຊົາ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕັມ ໃຈ ຈະ ຊັ່ງ ຊາ ເຫດຜົນ.

54. Liên kết phần kết luận với đề tài.

ເຊື່ອມ ໂຍງ ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ກັບ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ເລື່ອງ.

55. Nhưng hãy vận dụng khả năng suy luận.

ແຕ່ ຈົ່ງ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄິດ.

56. Hãy thảo luận ở một nơi yên tĩnh.

ລົມ ກັບ ລາວ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ງຽບໆ.

57. Họ thảo luận Kinh Thánh theo chủ đề.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພິຈາລະນາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຕ່ ລະ ຫົວ ເລື່ອງ.

58. (Cũng xem chú thích).

(ເບິ່ງ ຂໍ້ ຄວາມ ໄຂ ເງື່ອນ.)

59. Một yếu tố quan trọng là đợi cho đến khi cả hai đều thành thục, tìm kiếm người hôn phối có cùng sở thích và có thể thảo luận các vấn đề cách cởi mở cũng là điều quan trọng.

ການ ເລື່ອນ ການ ແຕ່ງ ດອງ ອອກ ໄປ ຈົນ ກວ່າ ທັງ ສອງ ຝ່າຍ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແມ່ນ ປັດໄຈ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ວ່າ ການ ຊອກ ຄູ່ ຄອງ ທີ່ ສົນ ໃຈ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ຮ່ວມ ກັນ ແລະ ສາມາດ ເວົ້າ ເລື່ອງ ຕ່າງໆ ຢ່າງ ເປີດ ອົກ ເປີດ ໃຈ ກໍ ສໍາຄັນ ເຊັ່ນ ກັນ.

60. Cũng hãy thảo luận những điểm thích hợp trong lá thư gửi tất cả các hội thánh đề ngày 3-8-2013, liên quan đến những lưu ý về an toàn trong khi tham dự các chương trình thiêng liêng.

ເວົ້າ ເຖິງ ຈຸດ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ຈາກ ຈົດ ຫມາຍ ເຖິງ ທຸກ ປະຊາຄົມ ວັນ ທີ 3 ສິງ ຫາ 2013 ເລື່ອງ ການ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ປອດໄພ ເມື່ອ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆ.

61. Những tranh cãi bị hâm nóng của cả hai bên đã làm tăng nguy cở chiến tranh.

62. Mày sẽ thích Tom.

63. Tôi thích ngôn ngữ.

64. Sau đó thảo luận tiểu đề cuối của bài.

ຈາກ ນັ້ນ ພິຈາລະນາ ຫົວ ຂໍ້ ຍ່ອຍ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ບົດ ຄວາມ.

65. 19 Chúng ta có thể kết luận ra sao?

19 ເຮົາ ໄດ້ ຂໍ້ ສະ ຫຼຸບ ຫຍັງ?

66. Trước hết, hãy thảo luận về lời cảnh báo.

ທໍາ ອິດ ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ສົນທະນາກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ເຕືອນ.

67. Tại sao lập luận như thế rất nguy hiểm?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ແບບ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ອັນຕະລາຍ?

68. VẤN ĐỀ Tự do báo chí và ngôn luận.

ປະເດັນ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ສະແດງ ອອກ ແລະ ການ ສະເຫນີ ຂ່າວ ສານ.

69. Anh kết luận thế nào về trường hợp đó?”.

ເຈົ້າ ທັງ ສອງ ສາມາດ ໄດ້ ບົດຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ແນວ ທາງ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?”

70. Điều này trở thành vấn đề tranh chấp phụ, liên hệ mật thiết với cuộc tranh chấp trước.

ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ປະເດັນ ອັນ ດັບ ຮອງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ.

71. Mặc dù điều này được chấp nhận rộng rãi trên thế giới, nhưng lý luận này không cho thấy đức tin, không tuân theo lời khuyên dạy của các vị tiên tri hiện đại, và không thích hợp với giáo lý đúng đắn.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ກັນ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ ນີ້, ເຫດຜົນ ດັ່ງນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ເຖິງ ສັດທາ, ບໍ່ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາ ແນະນໍາຂອງ ສາດສະດາ ໃນ ຍຸກ ສະໄຫມ ນີ້, ແລະ ກໍ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ.

72. Tao không thích mày nữa.

73. Bạn có thích không khí?

74. Tôi thích ăn dưa hấu.

75. Hãy đọc Công vụ 15:1-35, rồi xem xét cách hội đồng lãnh đạo vào thế kỷ thứ nhất đã bàn luận và giải quyết một vấn đề gây tranh cãi với sự hỗ trợ của Kinh Thánh và thần khí Đức Chúa Trời.

ຂໍ ໃຫ້ ອ່ານ ກິດຈະການ 15:1-35 ແລະ ເບິ່ງ ວິທີ ທີ່ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ພິຈາລະນາ ແລະ ແກ້ໄຂ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ ໂດຍ ອາໄສ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແລະ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.

76. Hy vọng bạn thích nó.

77. Sau khi điểm chính được bình luận, anh chị có thể bổ sung điểm phụ.—Xin xem khung “Tôi có thể bình luận về điều gì?”.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ຕອບ ແນວ ຄິດ ຫຼັກ ແລ້ວ ເຈົ້າ ກໍ ອາດ ຈະ ຕອບ ເສີມ ຈຸດ ອື່ນໆໄດ້.—ເບິ່ງ ຂອບ “ຂ້ອຍ ຈະ ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ແບບ ໃດ ໄດ້ ແດ່?”

78. Ông tôi thích đi bộ.

79. Tôi Yêu Thích Phúc Âm.

ເຮົາ ຮັກ.

80. Tôi không thích điều này.