1. Khi nói chuyện, đôi khi lời nói của cô vụng về lúng túng, và mọi người cười nhạo cô.

ເມື່ອ ນາງ ເວົ້າ, ບາງ ເທື່ອ ບາງ ຄໍາ ກໍ ອອກ ມາ ແບບ ເຂີນໆ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ກໍ ຫົວ.

2. 24 Và Ngài cũng làm cho chúng con viết được, nhưng chỉ chút ít, vì bàn tay chúng con vụng về.

24 ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ຂຽນ ໄດ້ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ, ເພາະ ຄວາມ ບໍ່ຊໍານິ ຊໍານານ ຂອງ ມື ຂອງ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ.

3. Đôi khi chúng tôi có thể vụng về hoặc đường đột hay thậm chí dai dẳng trong các nỗ lực của mình.

ບາງເທື່ອ ພວກ ເຮົາ ອາດ ຫນ້າ ອາຍ ຫລື ກົງ ໄປ ກົງ ມາ ຫລື ບໍ່ ລົດ ລະ ໃນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

4. Thưa các anh em, bây giờ so với sự hoàn hảo của Thượng Đế, vì là người trần thế, chúng ta không khác gì những đứa bé vụng về, bước đi loạng choạng.

ບັດ ນີ້, ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ຄວາມ ດີ ພ້ອມຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ເຮົາ ມະນຸດ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ດີ ໄປ ກວ່າ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ຍ່າງ ໂຊ ເຊ ໄປ ມາ ນັ້ນ ຫລາຍ ປານໃດ.

5. Vì không biết nói gì nên có lẽ họ sẽ ăn nói vụng về, thiếu tế nhị.—Cô-lô-se 3:12, 13.

ຍ້ອນ ວ່າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຈະ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເຊີ້ ຊ້າ ຈົນ ເວົ້າ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.—ໂກໂລດ 3:12, 13.

6. Vào một thời điểm, anh ta được chỉ định cho một người bạn đồng hành truyền giáo chưa chín chắn, giao tiếp vụng về, và đặc biệt là không nhiệt tình hoàn thành công việc.

ໃນ ຊ່ວງ ຫນຶ່ງ, ລາວ ໄດ້ ມີ ຄູ່ ສອນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ມີ ນິໄສ ເປັນ ເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ ກັບ ການເຮັດ ວຽກ ໃຫ້ ສໍາ ເລັດ.

7. Những người nhảy múa thường trông lạ lùng hoặc vụng về, hay nói theo một từ ngữ trong thánh thư, là “riêng biệt” (1 Phi E Rơ 2:9) đối với những người không thể nghe nhạc.

ຄົນ ທີ່ ເຕັ້ນ ລໍາ ເລື້ອຍໆ ເບິ່ງ ເປັນ ຄົນ ແປກໆ ຫລື ງຸ່ມ ງ່າມ ຫລື ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ຄໍາ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ “ຄົນ ແປກ ປະຫລາດ” (1 ເປ ໂຕ 2:9) ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ເພງ.

8. “Kịch ảnh về sự sáng tạo”*

“ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”*

9. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

10. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

11. Sự phán quyết về chiên và dê

ການ ພິພາກສາ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ແກະ ຫຼື ແບ້

12. Bạn có thật sự biết về thuốc lá?

ເຈົ້າ ຮູ້ຈັກ ຫຍັງ ແດ່ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສູບ ຢາ?

13. Ngài dạy về sự sống và cái chết, về bổn phận và số mệnh.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ, ກ່ຽວ ກັບ ຫນ້າ ທີ່ ແລະ ວິຖີ ຊີວິດ.

14. Vua chiếu sáng sự thật về Nước Trời

ກະສັດ ເຍຊູ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ

15. Tôi làm chứng về Sự Phục Hồi của phúc âm trong những ngày sau này và về Sách Mặc Môn chính là bằng chứng xác thực về Sự Phục Hồi đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ເຖິງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ມີ ຕົວ ມີ ຕົນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ.

16. Dân sự ra về chở theo nhiều đồ đạc.

ຜູ້ ຄົນ ມີ ຫຼາຍ ສິ່ງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ຕ້ອງ ຂົນ ກັບ ເມືອ ນໍາ ພວກ ເຂົາ.

17. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

18. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ແຫ່ງ ເທດສະການ ອີດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ນີ້—ຂໍ ຖະຫວາຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ແດ່ ພຣະ ເຈົ້າ!

19. Đó là phiên bản lịch sử Giáo Hội về “sự tương phản trong mọi sự việc.”

ນັ້ນຄື “ການກົງກັນຂ້າມໃນທຸກຢ່າງ” ແຫ່ງປະຫວັດສາດສາດສະຫນາຈັກ.

20. Mến gửi các đồng sự công bố về Nước Trời,

ເຖິງ ເພື່ອນ ຜູ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ທີ່ ຮັກ

21. Những lời dạy về sự tranh chấp là chính yếu.

ຄໍາ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຂັດ ແຍ້ງກໍ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ.

22. Sự hiểu biết về Nước Trời bắt đầu dư tràn

ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຈະ ມີ ຢ່າງ ບໍລິບູນ

23. 25 Sự sắp đặt về thành ẩn náu là gì?

25 ການ ຈັດ ຕຽມ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ດໍາເນີນ ງານ ແນວ ໃດ?

24. 16 Còn về sự che chở về thể chất trong “cơn đại-nạn” sắp đến thì sao?

16 ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງ ຮ່າງກາຍ ໃນ ລະຫວ່າງ “ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ອັນ ໃຫຍ່ ຫຼວງ” ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ມາ ເຖິງ ນີ້?

25. * Ê Li A truyền giao các chìa khóa về sự hiểu biết về Áp Ra Ham.18

* • ອີ ລາຍ ໄດ້ ມາ ມອບ ຂໍ ກະ ແຈ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ອັບ ຣາຮາມ.18

26. Các nhà tiên tri được giao nhiệm vụ loan truyền thông điệp về sự phán xét, sự thờ phượng thật và lời hứa về Đấng Mê-si

ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເພື່ອ ບອກ ຂ່າວ ສານ ກ່ຽວ ກັບ ການ ພິພາກສາ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ

27. Câu chuyện về dân Gia Rét là một câu chuyện về sự giải thoát, như là câu chuyện về dân A Mu Léc.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ກໍ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ, ເຊ ັ່ນ ດຽວ ກັບ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ມູ ລີ ໄຄ.

28. Nhưng không nên có mối nghi ngờ gì về việc ngôi nhà này thật sự thuộc về ai.

ແຕ່ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງໄສ ເລີຍ ວ່າ ພຣະ ວິຫານ ແມ່ນ ບ້ານ ຂອງ ຜູ້ ໃດ.

29. Minh họa về hạt cải nhấn mạnh những khía cạnh nào về sự phát triển của hạt này?

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ນີ້ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ໃນ ແງ່ ໃດ ແດ່?

30. Vì vậy, họ đi cáo cho vua biết về sự việc.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄປ ຫາ ກະສັດ ແລະ ເລົ່າ ເລື່ອງ ໃຫ້ ເພິ່ນ ຟັງ.

31. Tôi làm chứng về lẽ trung thực của Sự Phục Sinh.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

32. Sự thật về Nước Trời—Cấp phát thức ăn thiêng liêng

ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ການ ແຈກ ຢາຍ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ

33. Sách Mặc Môn Có Nhiều Ví Dụ về Sự Cải Đạo

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

34. 5 Còn về sự sống của một thai nhi thì sao?

5 ຊິ ວ່າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ມາ?

35. Trong vương quốc của Thượng Đế, có một tiêu chuẩn về sự xuất sắc cho sự tôn cao.

ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ມີ ມາດ ຕະ ຖານ ແຫ່ງ ຄວາມດີ ເລີດ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ.

36. Ky Tô giáo có một lịch sử về sự hy sinh, kể cả sự hy sinh tột bậc.

ສາດສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດສະ ຕຽນ ມີ ປະຫວັດ ສາດ ເລື່ອງ ການ ເສຍ ສະລະ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ສູງ ສຸດ.

37. Bằng cách nào Đức Chúa Cha có thể nói với thế gian về sự hy sinh, về cái chết?

ພຣະບິດາ ຈະ ບອກ ຊາວ ໂລກ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ, ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

38. Đôi khi sự khám khá về hành động nào phải làm có thể đòi hỏi nỗ lực và sự tin cậy đáng kể về phần các anh chị em.

ບາງເທື່ອ ການ ພົບ ເຫັນ ສິ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ເຮັດ ຈະ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ຫລາຍ ໃນ ສ່ວນ ຂອງ ທ່ານ.

39. Nhưng giá trị của sách này không phải chỉ là sự hòa hợp về nội dung, sự chính xác về khoa học và lịch sử, sự khôn ngoan thiết thực và lời tiên tri đáng tin cậy.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຄຸນຄ່າ ແທ້ໆຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ແມ່ນ ວ່າ ຍ້ອນ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ທາງ ດ້ານ ເນື້ອ ໃນ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ທາງ ວິທະຍາສາດ ແລະ ປະຫວັດສາດ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້.

40. Khi Dave nói về sự cải đạo của mình và làm chứng về những sự kiện này, anh đã đặt ra câu hỏi: “Vậy thì, có đáng bõ công không?

ເມື່ອ ທ້າວ ເດບ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຂອງ ລາວ ແລະ ກ່າວ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້, ລາວ ໄດ້ ຖາມ ວ່າ, “ມັນ ກຸ້ມ ຄ່າ ບໍ?

41. Vì kèm theo tuổi già là sự hiểu biết về lẽ thật.

ຄວາມ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຕິດຕາມ ມາ ດ້ວຍ.

42. Chúa Giê-su dạy môn đồ điều gì về sự tha thứ?

ພະ ເຍຊູ ສອນ ຫຍັງ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ ໃນ ເລື່ອງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ?

43. Khái niệm về sự chuộc mạng bao hàm hai điều cơ bản.

ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ແນວ ຄິດ ເລື່ອງ ຄ່າໄຖ່ ຫມາຍ ເຖິງ ສອງ ຢ່າງ.

44. Công bố sự thật về Chúa Giê-su với lòng sốt sắng

ປະກາດ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ

45. 15 Trước tiên, hãy xem xét sự che chở về thể chất.

15 ທໍາອິດ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງ ຮ່າງກາຍ.

46. Hãy phát triển sự hiểu biết của chúng ta về Thượng Đế.

ໃຫ້ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເລື່ອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

47. Lịch sử cho biết gì về sự cai trị của con người?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ອັນ ໃດ?

48. Khi nói về sự hối cải, chúng ta không chỉ nói về những nỗ lực cải thiện bản thân mình.

ເມື່ອເຮົາກ່າວເຖິງ ການກັບໃຈ, ເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ ກ່າວກ່ຽວກັບ ຄວາມພະຍາຍາມ ຂອງການພັດທະນາ ຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ.

49. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

50. Sự luyện tập đó sẽ giúp bạn đạt đến và tiếp tục giữ được sự thành thục về thiêng liêng.

ການ ຝຶກ ແອບ ດັ່ງ ກ່າວ ຈະ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ມະນຸດ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ຄົງ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຕໍ່ໆໄປ.

51. Trong Giáo Hội chúng ta khuyến khích và ngợi khen lẽ thật và sự hiểu biết về mọi sự việc.

ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເຮົາ ສົ່ງເສີມ ແລະ ຍົກຍ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ.

52. Làm thế cho thấy chúng ta thật sự hướng về sự hợp nhất với Đức Chúa Trời và Đấng Christ.

ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກໍ ຍັງ ເປັນ ຫຼັກຖານ ວ່າ ເຮົາ ກໍາລັງ ມຸ່ງ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ເອກະພາບ ກັບ ພະເຈົ້າ ແລະ ພະ ຄລິດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

53. Chúng ta vui mừng về những sự kiện này; chúng không nên bị suy giảm về bất cứ phương diện nào.

ເຮົາ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ກັບ ເຫດການ ເຫລົ່າ ນີ້; ມັນ ບໍ່ ຄວນ ຫມົດໄປ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ໃນ ທາງ ໃດ ກໍ ຕາມ.

54. Bạn không phải chịu trách nhiệm về sự ra đi của cha mẹ!

ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຕົ້ນ ເຫດ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ພໍ່ ຫຼື ແມ່ ເສຍ ຊີວິດ!

55. Tuy nhiên, sự thôi thúc về tình dục chỉ giảm bớt tạm thời.

ແຕ່ ການ ຜ່ອນຄາຍ ນັ້ນ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ.

56. Sau đó, chúng ta sẵn sàng để suy ngẫm về Sự Chuộc Tội.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ຕຽມ ພ້ອມ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ໄຕ່ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້.

57. Mọi sự thuộc về Ngài đều trong sạch, thanh khiết và chính trực.

ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ສະອາດ ບໍລິສຸດ ແລະ ຊື່ ກົງ.

58. Không nên đổ lỗi về sự tức giận và hụt hẫng của mình.

ບໍ່ ຕ້ອງ ໂທດ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ເຮົາ ໂມໂຫ ແລະ ຄັບ ຂ້ອງ ໃຈ.

59. Nhiều tôn giáo có cùng khái niệm căn bản nào về sự chết?

ມີ ແນວ ຄິດ ພື້ນຖານ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ສອນ ຄື ກັນ?

60. Sự thật: Những điều Kinh Thánh nói về khoa học đều chính xác.

ຄວາມ ຈິງ: ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ຂໍ້ ມູນ ທາງ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

61. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

62. Em nghĩ ông giảng về điều gì?— Nô-ê cảnh báo người ta về sự tận cùng của “thế-gian bấy giờ”.

ລູກ ຄິດ ວ່າ ລາວ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ຫຍັງ?— ທ່ານ ໂນເອ ເຕືອນ ຜູ້ ຄົນ ກ່ຽວ ກັບ ອະວະສານ ຂອງ “ໂລກ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ.”

63. Khi sự chết xảy đến, chúng ta có thể buồn khổ nhiều mặc dù có hy vọng về sự sống lại.

ເມື່ອ ມີ ການ ຕາຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ເຮົາ ຍ່ອມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ສຸດ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ຕາມ.

64. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

65. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

66. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

67. Chúa Giê Su ở Na Xa Rét là Đấng Cứu Chuộc phục sinh, và tôi làm chứng về mọi điều khác đều là kết quả của sự kiện về Sự Phục Sinh của Ngài.

ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ເປັນ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນຈາກ ຄວາມ ຈິງ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

68. Chúng tôi yêu cầu chúng chia sẻ những câu chuyện về sự thành công cá nhân và sự phục vụ của chúng.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບ່ງປັນ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້.

69. (b) Sự dạy dỗ thăng bằng nào về rượu được Kinh Thánh nói đến?

(ຂ) ຄໍາຕອບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລື່ອງ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຄື ຫຍັງ?

70. Ngài can đảm dạy người ta biết sự thật về Đức Giê-hô-va.

ພະອົງ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢ່າງ ກ້າຫານ.

71. 11 Sự thành thục về thiêng liêng có được qua quá trình luyện tập.

11 ການ ເປັນ ບຸກຄົນ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ພັດທະນາ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ຝຶກ ຝົນ.

72. Ân tứ về đức tin là một sự ban cho thuộc linh vô giá.

ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ສັດທາ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ປະ ເສີດ ລ້ໍາ.

73. Họ lo lắng về những sự trù ẻo, điềm mộng, bùa ngải, linh vật.

ມີ ໃຈ ກັງວົນ ເລື່ອງ ຄໍາ ສາບ ໂຊກ ລາງ ສະເຫນ ແລະ ຄາຖາ ອາຄົມ.

74. Sự hủy diệt Ba-by-lôn chỉ là một thí dụ về sự ứng nghiệm của lời tiên tri trong Kinh Thánh.

ການ ທໍາລາຍ ເມືອງ ບາບີໂລນ ເປັນ ພຽງ ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ.

75. Đây chính là chứng ngôn của Joseph về điều đã thực sự xảy ra.

ນີ້ ແມ່ນ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ເອງ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ໆ.

76. Tôi không thể nói về Sự Phục Hồi mà không cảm thấy phấn khởi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຕື່ນ ເຕັ້ນ.

77. Sự vâng lời một cách chín chắn về phần thuộc linh là “sự vâng lời mà Đấng Cứu Rỗi đã cho thấy.”

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫ ຍ່ ທາງວິນ ຍານ ຄື ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

78. 12 Và giờ đây, hỡi các anh em yêu dấu, chớ kinh ngạc khi nghe tôi nói những điều này; vì tại sao không anói tới sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, và thu hoạch được một sự hiểu biết tường tận về Ngài, cũng như để thu hoạch được một sự hiểu biết về sự phục sinh và về thế giới sắp tới?

12 ແລະ ບັດ ນີ້ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ເອີຍ, ຢ່າ ໄດ້ ແປກ ໃຈ ເລີຍ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນີ້ ກັບ ພວກ ທ່ານ; ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ສົມບູນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ອົງດັ່ງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ໂລກ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ?

79. Nhiều người biết rất ít hoặc chưa hề biết về sự dạy dỗ này.

ຫຼາຍ ຄົນ ອາດ ຮູ້ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຫຼື ບໍ່ ຮູ້ ເລີຍ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

80. Ý nghĩ về sự giáng lâm của Ngài làm cho lòng tôi phấn khởi.

ຄວາມ ຄິດ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ອົງເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ.