Nghĩa của từ пьянство bằng Tiếng Việt

° пь́янство с. 1a
- [sự, tệ, nạn] nghiện rượu, rượu chè, rượu chè be bét

Đặt câu có từ "пьянство"

1. Порча имущества, пьянство в общественном месте.

Phá hoại tài sản, say rượu nơi công cộng.

2. Я не одобряю разврат, кутежи, пьянство.

Anh không thích người dâm dục, phóng đãng, say xỉn.

3. □ Где мы устанавливаем сегодня духовное пьянство?

□ Ngày nay chúng ta thấy nơi đâu có sự say sưa về thiêng liêng?

4. Безнравственность, идолопоклонство, магия, обжорство и пьянство.

Trụy lạc, thờ tượng, phù thủy... ham ăn, và say rượu.

5. Бог ненавидит пьянство, воровство, азартные игры и насилие.

Đức Chúa Trời ghét sự say sưa, ăn cắp, cờ bạc và những hành vi hung bạo

6. Это означало возненавидеть ложь, воровство, насилие и пьянство.

(Thi-thiên 97:10) Điều đó bao gồm việc ghét những điều như nói dối, trộm cắp, hung bạo, và say sưa.

7. В нем нет наказания за личные проступки, например, пьянство.

Không có hình phạt về những vấn đề cá nhân như uống rượu.

8. Однако Бог осуждает неумеренное их употребление и пьянство (1 Коринфянам 5:11—13).

(Thi-thiên 104:15; 1 Ti-mô-thê 5:23) Tuy nhiên, uống rượu quá độ và say sưa là điều sai trước mắt Đức Chúa Trời.

9. Например, прежний возвещатель может быть подростком, который впал в пьянство или в безнравственность.

Chẳng hạn như một người trước kia là người tuyên bố có thể là một thanh niên uống rượu say sưa hoặc sống vô luân.

10. Пресыщение и пьянство в Библии осуждаются (Притчи 23:20, 21).

Vậy hãy thật thà mà tự hỏi: Tôi có cần phải sửa đổi cho tốt hơn những thói quen ăn uống của tôi không?

11. В студенческой среде распространены употребление наркотиков, пьянство, безнравственность, обман, издевательства и многое другое.

Các trường đại học và cao đẳng nổi tiếng về hạnh kiểm xấu—sinh viên sử dụng ma túy và lạm dụng rượu, ăn ở vô luân, gian lận, bắt nạt sinh viên mới, và còn nhiều vấn đề khác.

12. В Библии говорится о «воле языческой», которая включает в себя «пьянство» и «разгул» (СоП).

Kinh-thánh nói đến các “sở thích ngoại đạo” bao gồm việc “nghiện rượu” và “tiệc tùng chè chén”.

13. Зачем тратить деньги на азартные игры, курение, пьянство, наркоманию или на безнравственный образ жизни?

Tại sao phung phí tài nguyên cho bài bạc, hút thuốc, rượu chè, ma túy, hoặc một lối sống vô luân?

14. Я вышла замуж, и мы с мужем переехали в район, где сквернословие, пьянство и курение были нормой.

Khi lập gia đình, tôi cùng chồng chuyển đến một nơi mà ở đó việc chửi thề, nhậu nhẹt và hút thuốc là chuyện thường.

15. Кроме того, предостерегая христиан от «дел плоти», апостол Павел упомянул «пьянство, кутежи и тому подобное» (Галатам 5:19—21).

(Ga-la-ti 5:19-21) Ăn quá độ thường đi đôi với say sưa và chè chén.

16. Такие нечистые дела, как сексуальная безнравственность, идолопоклонство, воровство и пьянство, могут разлагающе влиять на христианское собрание.

(Thi-thiên 97:10) Những thực hành ô uế như tình dục vô luân, thờ hình tượng, trộm cắp và say sưa có thể làm hư hỏng hội thánh tín đồ Đấng Christ.

17. Он сторонится таких опасных занятий, как беспорядочные половые связи, употребление наркотиков и пьянство,— и тем самым избегает преждевременной смерти.

Người đó tránh những thực hành tai hại như tình dục buông tuồng, nghiện ngập ma túy, và say sưa rượu chè—nhờ đó tuổi thọ không bị rút ngắn.

18. В то время бытовое пьянство было редким явлением, опьянение же на пирах и праздниках было обычным делом.

Trong khi việc say rượu thường xuyên là rất hiếm, thì việc say xỉn ở các bữa tiệc và lễ hội lại không phải là điều bất thường.

19. Павел пишет: «Дела плоти явны, это — блуд, нечистота, распутное поведение, идолопоклонство, спиритизм, вражда, раздоры, ревность, вспышки гнева, ссоры, разделения, сектантство, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное.

Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

20. Указанный закон предусматривает административные наказания за такое поведение, как бродяжничество, участие в агрессивных группах, пьянство в общественных местах и т. д.

21. Апостол упомянул в особенности нечистоту, похоти, пьянство, излишество в пище и питье и нелепое идолослужение (1 Петра 4:3, 4).

Sứ đồ nêu đích danh đến sự ăn ở theo tà tịch, tư dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

22. «Кутежное пьянство было определено как потребление подряд пяти или более порций спиртного для мужчин и четырех или более порций для женщин» («Журнал Американской медицинской ассоциации»).

“Nhậu nhẹt say sưa được định nghĩa là uống năm ly rượu hay nhiều hơn liền một lúc đối với đàn ông và bốn ly hay nhiều hơn đối với đàn bà” (The Journal of the American Medical Association).

23. Например, она помогла многим преодолеть нехристианские привычки, как сомнительные торговые дела, воровство, курение, азартные игры, пьянство, половую безнравственность, спиритизм и ложные религиозные обычаи.

Thí dụ, đức tin đã giúp nhiều người thắng được những thói quen và phong tục trái với đạo đấng Christ, như là những thực hành mờ ám trong ngành thương mại, trộm cắp, hút thuốc, cờ bạc, nghiện rượu, đồng bóng, dâm dục, cùng các thực hành tôn giáo giả.

24. В Божьем Слове духовный сон соотносится с «делами тьмы», такими, как кутежи, пьянство, недозволенные половые связи, распутное поведение, раздоры и ревность.

Lời Đức Chúa Trời liên kết việc ngủ về thiêng liêng với “những việc làm thuộc về bóng tối” như truy hoan trác táng, say sưa, gian dâm, trâng tráo, tranh đấu và ghen ghét.

25. Апостол Павел говорил, что часто те, кто попадает в сети духовной тьмы, вовлечены в сексуальную безнравственность, воровство, пьянство и вымогательство, им также присущи жадность и злословие.

Sứ đồ Phao-lô nói sự vô luân, trộm cướp, tham lam, say sưa, chửi rủa, và tống tiền là những điều thường thấy nơi những người bị rơi vào sự tối tăm đó.

26. Порнография в Интернете, предосудительное поведение с противоположным полом, разлагающая музыка, низкопробные развлечения, пьянство — это лишь некоторые ловушки, которыми пользуется Сатана, чтобы препятствовать молодым достигать духовных целей.

Hắn dùng một số cạm bẫy như tài liệu khiêu dâm trên Internet, hạnh kiểm không đứng đắn với người khác phái, âm nhạc đồi trụy, giải trí không lành mạnh và uống rượu trước khi đến tuổi để ngăn cản người trẻ đạt mục tiêu thiêng liêng.

27. УЧЕНЫЕ усердно стремятся найти ответ на вопрос: обусловлены ли генетически пьянство, гомосексуализм, распущенность, тяга к насилию, другие патологии в поведении человека и даже смерть.

CÁC nhà khoa học đang làm việc cật lực nhằm tìm ra nguyên nhân di truyền dẫn đến những điều như nghiện rượu, đồng tính luyến ái, lang chạ tình dục, bạo lực, hành vi khác thường và ngay cả sự chết.

28. Павел объясняет: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное».

Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.

29. Супружеская измена, блуд, сексуальные извращения, пьянство, буйные вечеринки, необузданные плотские страсти, ревность, ярость и материалистические желания — все это отлучает нас от любви Бога, а «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19—21).

Sự ngoại tình, tà dâm, loạn dâm, say sưa, yến tiệc luông tuồng, để cho dục vọng của xác thịt chế ngự, ghen tương, nóng giận, tham lam của cải vật chất—tất cả những sự đó đều khiến chúng ta lìa xa lòng yêu thương Đức Chúa Trời, và “hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

30. «Пьяницы... не наследуют царства Бога» (1 Коринфянам 6:9—11). Божье Слово осуждает «пьянство, дикие оргии и тому подобные вещи» (Галатам 5:19—21, Современный перевод).

Lời Đức Chúa Trời lên án việc “say sưa, ăn uống sa đà cùng những điều giống như vậy”.—Ga-la-ti 5:19-21, An Sơn Vị.

31. Намного лучше жить в согласии с принципами Библии, чем вовлекаться в злоупотребление наркотиками, курение, пьянство или переедание, а потом, когда за этим следует болезнь, в отчаянии обращаться к исцелению верой.

Chúng ta sống theo những tiêu chuẩn Kinh-thánh thì tốt hơn nhiều, thay vì nghiện ma túy, hút thuốc, say sưa hoặc ăn uống quá độ để rồi sau đó khi bị bệnh thì lại hoảng hốt đi tìm sự chữa bệnh bằng đức tin.

32. К ним относятся такие бесчестящие Бога дела, как ложь, воровство, оскорбительная речь, нездоровые разговоры о сексе, постыдное поведение, неприличные шутки и пьянство (Эфесянам 4:25, 28, 31; 5:3, 4, 11, 12, 18).

Đó là những việc làm ô danh Đức Chúa Trời như nói dối, trộm cắp, chửi rủa, nói chuyện bậy, cư xử thiếu đứng đắn, giễu cợt tục tĩu và say sưa.

33. Но сегодня беспорядочные половые связи, разводы, наркомания и пьянство, детская преступность, жадность, леность в работе, чрезмерное пристрастие к телевизору и другие пороки растлили жизнь до степени, вызывающей тревогу.

Nhưng ngày nay tình trạng lang chạ tình dục, ly dị, lạm dụng ma túy và say sưa, nạn phạm pháp, tham lam, tật lười làm việc, ghiền xem TV và các tật xấu khác đã hủy hoại đời sống đến độ nguy ngập.

34. В «Чикаго трибюн» говорилось: «Среди симптомов болезни общества можно назвать бессмысленное насилие, жестокое обращение с детьми, разводы, пьянство, СПИД, самоубийства подростков, наркоманию, уличные банды, изнасилования, незаконнорожденных детей, аборты, порнографию... ложь, мошенничество, политическую коррупцию...

Tờ Chicago Tribune nói: “Chứng bệnh xã hội bao gồm sự hung bạo vô ý thức, bạo hành trẻ con, ly dị, say sưa, AIDS, thanh thiếu niên tự tử, ma túy, băng đảng, hiếp dâm, nạn đẻ con hoang, phá thai, tài liệu khiêu dâm,... nói dối, gian lận, tham nhũng chính trị...

35. С другой стороны, для осуждения чрезмерного потребления алкоголя в Библии используются выражения «пьянство», ‘погрязнуть в пьянстве, оргиях, разгуле’, ‘пристрастные к вину’ и ‘порабощаться пьянству’ (Луки 21:34; 1 Петра 4:3, «Современный перевод»; 1 Тимофею 3:8; Титу 2:3).

Mặt khác, khi lên án việc uống rượu quá độ Kinh-thánh dùng những từ ngữ “say-sưa”, “chè chén, say sưa, trác táng”, “ghiền rượu” và “uống rượu quá độ” (Lu-ca 21:34; I Phi-e-rơ 4:3, Bản Diễn Ý; I Ti-mô-thê 3:8; Tít 2:3).

36. «Дела плоти», как «блуд, нечистота, непотребство [распущенность, НМ], идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия [расколы, НМ], ереси [секты, НМ], ненависть, пьянство, бесчинство и тому подобное», будут устранены, так как «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19—21).

Những “việc làm của xác-thịt” như “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống vậy” sẽ không còn nữa, vì “hễ ai phạm những việc thể ấy không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

37. Поршья Робинсон в своей книге «Женщины Ботани-Бей» описывает резкие перемены, происшедшие в колонии: «Приезжие, вольные поселенцы, чиновники, солдаты и сами заключенные, прибывшие в Новый Южный Уэльс в последние годы правления Макуори [1810—1821] и ожидавшие увидеть здесь пьянство, разврат и беззаконие, по мнению англичан, присущие этой колонии, были поражены, насколько „цивилизованной“ была там жизнь.

Trong cuốn The Women of Botany Bay, nữ tác giả Portia Robinson miêu tả sự biến đổi nhanh chóng của thuộc địa này như sau: “Khi du khách, người lập nghiệp tự do, quan chức, binh lính, và cả các tội phạm đến bang New South Wales trong những năm cuối thập kỷ Macquarrie [1810-1821], họ tưởng là sẽ chứng kiến cảnh trụy lạc, rượu chè say sưa và dâm loạn, mà người bên Anh thời bấy giờ cho là nét đặc trưng của thuộc địa; ai ngờ họ rất kinh ngạc trước ‘nền văn minh’ của Sydney.