Nghĩa của từ мораль bằng Tiếng Việt
° мор́ал|ь ж. 8a
- (нравственность) luân lý, đạo đức, đạo lý
= ~пр́инципы ~и [những] nguyên tác luân lý, nguyên tắc đạo đức
- (вывод) đạo lý, bài học, lời răn
- разг. (нравоучение) luân lý, lời dạy, lời giáo huấn
= чит́ать ~ ком́у-л. răn dạy ai
-
= прописн́ая ~ ý sáo, lời sáo, sáo ngữ
Đặt câu có từ "мораль"
1. Библия и мораль
Kinh-thánh và Đạo đức
2. Почему сегодня мораль в упадке?
Tại sao những tiêu chuẩn ngày nay suy đồi?
3. Я думал, бог дал нам мораль.
Tôi nghĩ là Chúa cho ta những luân lý đạo đức
4. Потом я должен был померить мораль.
Rồi sau đó tôi còn phải đo đạc sự đạo đức.
5. Мораль теряет свою значимость.
Đạo đức mất đi ý nghĩa của nó.
6. * Какова мораль или идея этой истории?
* Lời răn dạy hay điểm cốt yếu của câu chuyện là gì?
7. Если ты ищешь здесь мораль, просто спроси.
À, nếu anh muốn tìm kiếm ý nghĩa đạo đức của cốt truyện, anh chỉ cần hỏi là được.
8. Пресса уже неоднократно комментировала высокую мораль Свидетелей Иеговы.
Thật thế, báo chí thường nói đến đạo đức cao của các Nhân-chứng Giê-hô-va.
9. Это древняя мораль подарка, который стал принципом справедливости.
Đây là đạo đức cổ xưa của món quà, đã trở thành một nguyên tắc của công lý.
10. И мораль, что это - " Рыбак рыбака видит издалека ". "
Và đạo đức đó là - " Chim của lông một đàn chiên với nhau. "
11. Среди мирного населения мораль также развязала свои корсеты и пояса.
Ở hậu tuyến, cả đàn ông lẫn đàn bà đều không coi luân thường đạo lý ra gì.
12. Этика определяется как «совокупность норм поведения, мораль» («Словарь русского языка», С.
Luân lý học là môn nghiên cứu những vấn đề liên quan đến tính phải trái của sự việc theo đạo lý.
13. Мы не должны принимать нормы, нравы и мораль Вавилона.
Chúng ta không cần phải chấp nhận các tiêu chuẩn, các tập tục và các luân lý của Ba Bi Lôn.
14. Так вот, немало людей выражают опасение, что универсальная мораль потребует Так вот, немало людей выражают опасение, что универсальная мораль потребует таких заповедей, у которых не может быть исключений.
Rất nhiều người lo lắng rằng một nền tảng đạo đức chung sẽ đòi hỏi các quy tắc đạo đức mà không chấp nhận bất kỳ biệt lệ nào.
15. Брок защищает идеалы и борется против общества, где попирается мораль.
Brock bảo vệ giá trị của người Mỹ... và để chiến đấu cho niềm tự hào của anh ấy... trong cái xã hội đang bị suy đồi về đạo đức này.
16. Никогда раньше так беззастенчиво не демонстрировалась двойная мораль американских властей в борьбе с терроризмом
17. Они оказались частью мира, поддерживая его войны и политику и одобряя его сексуальную мораль.
Chúng đã tỏ ra thuộc về thế gian này bằng cách ủng hộ các cuộc chiến tranh, các việc chính trị và tán thành các sự bại hoại luân lý tính dục của thế gian.
18. Спроектирован в стиле модернизма архитекторами Марио Пани и Энрике дель Мораль, Доминго-Гарсиа Рамосом, Армандо Франко Ровиром и другими.
Công trình được thiết kế bởi kiến trúc sư Mario Pani, Enrique del Moral, Domingo García Ramos, Armando Franco Rovira, Ernesto Gómez Gallardo và những người khác.
19. Я не могу сказать вам сейчас, что мораль, что есть, но я буду помнить его немного. "
Tôi không thể nói cho bạn biết những gì đạo đức của, nhưng tôi sẽ nhớ nó trong một chút. ́
20. Заместитель командующего эскадрой линейных крейсеров фон Хиппер заявил: «К «Зейдлицу» перешёл отличный дух и высокая мораль от старого экипажа «Йорка».
Giờ đây đã là Phó tư lệnh Hải đội Tàu chiến-tuần dương, Hipper cho rằng "Seydlitz có một tinh thần mạnh và một ý chí rất cao, được thừa hưởng từ tinh thần của thủy thủ chiếc Yorck cũ."
21. И он удивлялся, цитирую: «Как люди считают естественным право давать отповедь и читать вам мораль, как только ваш доход падает ниже определённого уровня».
Và ông tự hỏi rằng, "Làm thế nào mà người ta cứ cho rằng họ có quyền răn dạy bạn và cầu nguyện cho bạn khi thu nhập của bạn giảm thấp hơn mức nhất định."
22. Хорошо, последний вопрос — вопрос посложнее — при оценке, что мы должны делать в этом случае, должны ли мы использовать деонтологическую мораль Канта, или же консеквенциальную Милля?
Rồi, câu hỏi cuối cùng câu hỏi khó hơn khi cố gắng đánh giá chúng ta nên làm gì trong trường hợp này, chúng ta có nên sử dụng khuôn khổ đạo đức luận của Kant không hay chúng ta nên sử dụng khuôn khổ nhân quả của Mill?
23. Что если мораль, что если то, что определяет моральность, всего лишь дело того, максимизирует ли это удовольствие и минимизирует ли страдания?
Sẽ ra sao, nếu đạo lí, nếu những gì tạo nên đạo lí, chỉ là vấn đề của nó có tối đa hóa sự hài lòng và tối thiểu hóa nỗi đau hay không?
24. Хотя это не является необходимым для завершения этапов, но то, что в вашей армии будут осадные орудия, это увеличит мораль сил, и помочь игроку выиграть.
Dù chưa hẳn là đóng vai trò thiết yếu qua màn nhưng nếu người chơi có vũ khí công thành trong tay sẽ làm tăng nhuệ khí quân mình và giúp cho việc công thành được thuận lợi hơn.
25. Их пошатнувшаяся мораль, несомненно, действует на других как своего рода внешнее воздействие и оказывает серьезное влияние, однако это не имеет значения для фирмы, уволившей их.
26. (Смех в зале) Ещё в детстве я помогал в церкви, где вдыхая ладан и заучивая фразы на латыни, я также имел возможность размышлять о том, является ли божественная мораль моей матери универсальной.
Khi còn là một tiểu đồng trong các buổi lễ ban thánh thể, tôi đã hít vào rất nhiều hương khói, và tôi đã học được vài cụm từ tiếng Latin, nhưng tôi cũng có thời gian để suy nghĩ liệu đạo đức cao vời của mẹ tôi có phù hợp với tất cả mọi người hay không.
27. Так, обучая кого-нибудь библейской истине, мы сможем раскрыть учащимся смысл 1 Фессалоникийцам 4:3—7 и тем самым помочь им глубже понимать и ценить христианскую мораль.
Chẳng hạn, khi dạy người khác lẽ thật Kinh Thánh, bạn có thể giúp họ hiểu 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-7 sâu sắc hơn, qua đó gia tăng sự hiểu biết và lòng quý trọng của họ đối với nguyên tắc đạo đức của đạo Đấng Christ.
28. По мнению историка Пола Джонсона, японцы считали необходимым ввести «государственную религию и руководящую мораль, известные как синтоизм и бусидо [«путь воина»], чтобы вооружиться против непреклонного, конкурирующего мира», в котором преобладали европейские нормы поведения.
Sử gia Paul Johnson viết rằng “để làm vị thế mình thêm vững mạnh trong một thế giới khe khắt, ganh đua” bị chi phối bởi các tiêu chuẩn về xử thế do các nước Âu Châu đặt ra, họ (người Nhật) thấy cần phải chế ra “một quốc giáo và một luân lý chỉ đạo gọi là Thần đạo [Shinto] và hiệp sĩ đạo [bushido]...
29. Мораль всего этого такова: надо поменьше думать о доверии, не говоря уже об отношении к доверию или недоверию, выявленном общественными опросами, а побольше думать о надёжности и о том, как компетентно, успешно и просто доказать, что вы достойны доверия.
Vậy luân lí ở đây là chúng ta cần nghĩ ít đi về lòng tin bỏ qua cả những thái độ của lòng tin được phát hiện, dù đúng hay sai, bởi các cuộc thăm dò ý kiến để mà nghĩ nhiều hơn về việc đáng tin cậy và bạn có thể đưa cho người khác các bằng chứng đầy đủ, hữu ích và đơn giản rằng bạn đáng tin
30. В книге я обсуждаю такие противоречия, как это, и множество других горячих тем, опасных зон, чернобылей, и т.д., включая искусство, клонирование, преступность, свободу воли, образование, эволюцию, различия полов, Бога, гомосексуализм, детоубийство, неравенство, марксизм, мораль, нацизм, воспитание, политику, расы, религию, истощение природных ресурсов, социальное переустройство, технологический риск и войны.
Trong cuốn sách, tôi đã bàn luận các tranh luận như thế này. và một số các nút nóng khác, các khu vực nóng, Chernobyls, đường ray thứ ba, và vân vân, bao gồm nghệ thuật, nhân bản, tội phạm, tự do, giáo dục, sự tiến hóa, sự khác biệt giới tính, Thiên Chúa, đồng tính luyến ái, giết trẻ sơ sinh, bất bình đẳng, chủ nghĩa Mác, đạo đức, Chủ nghĩa phát xít, nuôi dạy con cái, chính trị, chủng tộc, tôn giáo, tài nguyên cạn kiệt, xã hội kỹ thuật, rủi ro công nghệ và chiến tranh.