Nghĩa của từ ຮານ bằng Tiếng Việt

ຮານ1 ນ. bệnh cứng bụng. ເປັນຮານ:Bị bệnh cứng bụng.

ຮານ2 ກ. cắt, tỉa, xén. ຮານກິ່ງໄມ້:Xén cành cây.

Đặt câu có từ "ຮານ"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "ຮານ", trong bộ từ điển Từ điển Lào - Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ ຮານ, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ ຮານ trong bộ từ điển Từ điển Lào - Việt

1. * ພຣະ ວິ ຫານ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ແລະ ຖືກ ໃຊ້ ໂດຍ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

* Những đền thờ được xây dựng và sử dụng bởi người dân Mỹ Châu cổ xưa.

2. ໃນ ບົດ ນັ້ນ ເຮົາ ອ່ານ ເລື່ອງ ກະສັດ ສີ່ ອົງ ທີ່ ມາ ຮຸກ ຮານ ແລະ ຈັບ ໂລດ ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ອັບລາຫາມ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ.

Nơi ấy chúng ta đọc về việc bốn vua xâm lăng đã bắt cóc cháu của Áp-ra-ham là Lót và gia đình Lót.

3. ນີ້ ຄື ຖ້ອຍ ຄໍາ ຈາກ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ, ແຕ່ ວິ ທີ ທາງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຍັງບໍ່ ປ່ຽນ ແປງ.

Đó là những lời từ thời xưa, nhưng cách thức của Chúa đã không thay đổi.

4. 6 ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຕຽມ ທີ່ ຫມັ້ນ ໄວ້ ຮອບ ເມືອງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ນີ້ ເພື່ອ ຕ້ານທານ ການ ມາ ຮຸກ ຮານ ຂອງ ສັດຕູ.

6 Như vậy là Mô Rô Ni đã chuẩn bị các đồn lũy để chống lại sự tấn công của quân thù chung quanh mỗi thành phố khắp trong xứ.

5. ການ ເອົາ ຊະນະ ໂລກ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຮຸກ ຮານ ທົ່ວ ໂລກ ແຕ່ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ, ຕໍ່ສູ້ ສ່ວນ ຕົວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສົງຄາມ ພາຍ ໃນ ຕົວ ເອງ.

Việc thắng thế gian không phải là một cuộc xâm lăng toàn cầu mà là một cuộc chiến đấu cá nhân chống lại cám dỗ và khuynh hướng nội tâm của chúng ta.

6. 16 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ມີ ສິ່ງ ຂອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຜູ້ ພະຍາ ກອນ, ຕາມ ການ ເອີ້ນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ.

16 Và bất cứ người nào có được những vật này đều được gọi là avị tiên kiến, theo cách thức thời xưa.

7. ລູກ ຈະ ເຮັດ ວຽກ ໃຫ້ ຂະ ຫຍັນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ສາດ ສະ ດາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

Con sẽ làm việc chăm chỉ để trở nên giống như các vị tiên tri thời xưa.

8. ສິ່ງນີ້ ໄດ້ຖືກວິ ຈານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເພິ່ນ—ເພາະ “ທຸກ ຄົນ” ຮູ້ ວ່າ ປະ ຫວັດ ສາດ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ໃບ ລານ ພະພາຍຣັສ ຫລື ໃນ ແຜ່ນ ຫນັງ, ຈົນ ຫລາຍ ປີ ຈາກນັ້ນ, ຈຶ່ງ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຄົ້ນ ພົບ ເຫັນ ການ ຂຽນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໃນ ແຜ່ນ ໂລ ຫະ.

Lời khẳng định này đã bị chỉ trích dai dẳng trong thời ông—vì “mọi người” đều nghĩ rằng lịch sử cổ xưa được viết trên giấy cói hoặc giấy da, cho đến nhiều năm sau, khi các bảng bằng kim loại có chứa đựng các bài viết cổ xưa được khám phá ra.

9. * ບັນ ທຶກ ເຖິງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

* Một biên sử của giáo vụ của Ngài đến với những người sống ở Châu Mỹ cổ xưa.

10. ແລ້ວ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖາມ ວ່າ ເພິ່ນ ຮູ້ ຫຍັງ ບໍ່ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

Và rồi tôi hỏi nếu ông ấy có biết về giáo vụ của Chúa Giê Su Ky Tô với người dân ở Châu Mỹ thời xưa.

11. ກີ ເດ ໂອນ ພະຍາ ຍາມ ຂ້າ ກະສັດ ໂນ ອາ—ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ຮຸກ ຮານ ແຜ່ນດິນ—ກະສັດ ໂນ ອາ ຕາຍ ຢ່າງ ທຸກທໍລະມານ ຍ້ອນ ໄຟ—ລິ ມ ໄຮ ປົກຄອງ ຢ່າງ ຂູດ ຮີດ ພາສີ ອາກອນ.

Ghê Đê Ôn tìm cách giết Vua Nô Ê—Dân La Man xâm lấn xứ sở—Vua Nô Ê bị lửa thiêu chết—Lim Hi cai trị với tư cách vua chư hầu.

12. ນອກ ເຫນືອ ຈາກນັ້ນ, ນັກ ວິ ຈານ ຍັງ ປະ ກາດ ວ່າ ການ ໃຊ້ ຊີ ມັງ, ດັ່ງ ທີ່ ບັນ ຍາຍ ຢູ່ ໃນພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ, ເປັນ ວຽກ ງານ ທີ່ ເກີນ ຄວາມສາ ມາດ ຂອງ ຄົນ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ—ຈົນ ວ່າ ອາ ຄານ ທີ່ ຖືກ ສ້າງ ດ້ວຍ ຊີ ມັງ ໄດ້ ຖືກ ພົບ ເຫັນ ໃນ ອາ ເມ ຣິ ກາ ຈາກ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

Ngoài ra, những người chỉ trích còn tuyên bố rằng việc sử dụng xi măng, như được mô tả trong Sách Mặc Môn, vượt quá khả năng chuyên môn kỹ thuật của những người Mỹ thời ban đầu này—cho đến khi các cấu trúc xi măng được tìm thấy ở châu Mỹ xưa.

13. ແອວ ເດີ ອາ ເລ ຮານ ໂດຣ໌ ປາ ຕາ ນີ ອາ, ອະດີດ ສາວົກ ເຈັດ ສິບ ປະຈໍາ ເຂດ, ເລົ່າ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ທ້າວ ແດນ ໂຍ, ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ຟັງ, ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ອອກ ເດີນ ເຮືອ ໄປ ຕຶກປາ ໃນ ທະເລ ກັບ ພະນັກງານ ຂອງ ລາວ.

Anh Cả Alejandro Patanía, một cựu Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng, kể câu chuyện về người em trai là Daniel lái tàu ra biển để chài lưới với những người bạn đánh cá của ông.

14. ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ, ສາດ ສະ ດາ ເອຊາຢາ ໄດ້ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ອິດສະ ຣາເອນ, ຜູ້ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເອີ້ນ ວ່າ “ພວກ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ, ... ພວກ ທີ່ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ຝັງ ທີ່ ຫົວ ໃຈ.”

Từ thời xưa, tiên tri Ê Sai đã tiếp sức cho dân Y Sơ Ra Ên, là những người ông gọi là “dân biết điều công nghĩa, ghi luật pháp ta trong lòng.”

15. ສາດ ສະ ດາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໄດ້ ສອນ ຫລັກ ທໍາ ອັນ ດຽວ ກັນ ນີ້, ຈຶ່ງ ສະ ແດງ ວ່າ ນິ ໄສ ມະ ນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ແລະ ວ່າ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເພື່ອ ການ ຮຽນ ກໍ ເຫມືອນ ກັນ ຕະ ຫລອດ ເວ ລາ.

Các vị tiên tri thời xưa cũng đã giảng dạy nguyên tắc này, cho thấy rằng cuối cùng bản chất con người đã không thay đổi và rằng khuôn mẫu của Chúa để học tập là vô tận.

16. ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ອົງ, ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ສູນ ເສຍ ໂອ ກາດ ຂອງ ເຮົາ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ຂອງ ໂຮງ ແຮມ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ,7 ທີ່ ຈະ ມີ ເວ ລາ ສໍາ ລັບ ພຣະ ອົງ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ມີ ທີ່ ສໍາ ລັບ ພຣະ ອົງ ໃນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ.

Khi phục vụ Ngài, chúng ta sẽ không bỏ mất cơ hội của mình như người chủ quán trọ thời xưa,7 để dành thời gian cho Ngài trong cuộc sống của chúng ta và chỗ cho Ngài trong tim chúng ta.

17. ການ ຮຸກ ຮານ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ອໍາ ໂມນ ໄນ ຮາ ແລະ ເມືອງ ໂນ ອາ ທີ່ ເປັນ ດ່ານ ປ້ອງ ກັນ ໄປ ໄດ້—ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ສາບ ແຊ່ງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ສາບານ ວ່າ ຈະ ກິນ ເລືອດ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ—ຮີ ລາມັນ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ ຮັກສາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ຕໍ່ ໄປ.

Quân xâm lăng La Man không thể chiếm cứ các thành phố kiên cố, Am Mô Ni Ha và Nô Ê—A Ma Lịch Gia nguyền rủa Thượng Đế và thề sẽ uống máu Mô Rô Ni—Hê La Man và các anh em của ông tiếp tục củng cố Giáo Hội.

18. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຖືກ ຄຶງ ແລະ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາ ຫາ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ, ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

Tôi giải thích rằng sau Sự Đóng Đinh và Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đến với người dân ở Châu Mỹ thời xưa, nơi Ngài đã Giảng dạy phúc âm của Ngài.

19. ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ກັບ ມາ ຈາກ ການ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ຂອງ ນາງ, ນາງ ໄດ້ ພົບ ຮັກ ກັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ໄດ້ ໄປ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ແລະ ໄດ້ ແຕ່ງ ງານ ກັນ—ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ດຽວ ກັນ ກັບ ທີ່ ໃຫ້ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ນາງ—ແລະ ຕໍ່ ມາ ໄດ້ ຜະ ນຶກ ເຂົ້າ ກັນ ຢູ່ ພຣະ ວິ ຫານ ໂຈ ຮານ ເນັດ ສະ ເບີກ ອາ ຟຣິ ກາ ໃຕ້.

Sau khi phục vụ truyền giáo trở về, chị đã hẹn hò và kết hôn với một người truyền giáo được giải nhiệm trở về—cũng chính là người đã làm phép báp têm cho chị nhiều năm trước—rồi sau đó họ đã được làm lễ gắn bó trong Đền Thờ Johannesburg South Africa.

20. ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ ຂອງ ປະ ເທດ ກຣີກ ຜູ້ ແລ່ນ ໄດ້ ແລ່ນ ແຂ່ງ ຂັນ ແບບ ຜັດ ປ່ຽນ ກັນ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ lampadedromia (ການ ແລ່ນ ສົ່ງ ຕໍ່ ກະ ບອງ ໄຟ)1 ໃນ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ດັ່ງ ກ່າວ, ນັກ ກິ ລາ ຈະ ຈັບ ກະ ບອງ ໄຟ ໄປ ນໍາ ແລະ ສົ່ງ ມັນ ໃຫ້ ນັກ ກິ ລາ ຄົນ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ເຖິງ ຄົນ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ທີມ ຊຶ່ງ ຈະ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ.

Trong thời Hy Lạp cổ xưa, những người chạy đua trong cuộc đua tiếp sức gọi là lampadedromia.1 Trong cuộc đua, những người chạy đua cầm trong tay một ngọn đuốc và truyền nó cho người chạy đua kế tiếp cho đến khi thành viên cuối cùng của đội chạy tới đích.

21. ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ, ເຮົາ ກໍ ຖືກເຊື້ອ ເຊີນ ແລະ ຖືກ ຊຸກ ຍູ້ ໃຫ້ ເບິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ມີ ຊີ ວິດ ຄື ກັນ—ເພາະ ແອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກໍ ພໍ ເຫມາະ ແລະ ພາ ລະ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກໍ ເບົາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ທີ່ ພາ ລະ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ອາດຫນັກ ຫນ່ວງ.

Giống như những người Y Sơ Ra Ên thời xưa, chúng ta cũng được mời gọi và khuyến khích để nhìn vào Đấng Cứu Rỗi và sống—vì ách của Ngài dễ dàng và gánh của Ngài nhẹ nhàng, cho dù ách và gánh của chúng ta có thể nặng nề.

22. ເຮົາ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ກ້າວ ຫນ້າ ໃນ ກິດ ຈະ ກໍາ ຕ່າງໆ ຂອງ ໂລກ, ແຕ່ ໃນ ບາງ ເລື່ອງ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ພາກ ສ່ວນ ດ້ວຍ ເມື່ອ ເຮົາ ສະ ແຫວງ ຫາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ແລະ ໃນ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່.

Chúng ta tham gia và thậm chí xuất sắc trong nhiều sinh hoạt của thế gian, nhưng lại không tham gia vào một số vấn đề vi chúng ta cố gắng noi theo những lời giảng dạy của Chúa Giê Su Ky Tô và Các Sứ Đồ của Ngài, cả thời xưa lẫn hiện đại.

23. ມີ ບົດ ຮຽ ນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ບົດ ຮຽນ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ສອນ ໂດຍ ສາດ ສະ ດາ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ ແລະ ສະ ໄຫມ ປະ ຈຸ ບັນ ທີ່ ວ່າ: ເຖິງ ແມ່ນ ການ ເລີ່ມ ແລ່ນ ແຂ່ງ ຂັນ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ, ແຕ່ ສໍາ ຄັນ ກວ່ານັ້ນ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກະ ບອງ ໄຟ ທີ່ ຍັງ ລຸກ ໄຫມ້ ຢູ່.

Câu chuyện này có một bài học sâu sắc, một bài học do các vị tiên tri thời xưa và thời nay giảng dạy: mặc dù việc bắt đầu cuộc đua là quan trọng nhưng càng quan trọng hơn là nếu chúng ta chạy tới đích với ngọn đuốc vẫn còn cháy sáng.

24. 46 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຮູ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ເປັນ ຫນ້າ ທີ່ ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເປັນ ຫນີ້ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢູ່; ເພາະວ່າ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເຂົາ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນໍາ ອີກ ວ່າ: ຕາບ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ ຍ້ອນ ການ ຮຸກ ຮານ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ, ຫລື ເທື່ອ ທີ ສອງ, ຕາບນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ເຈົ້າຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ມື ສັດຕູ ຂອງ ເຈົ້າ.

46 Và họ đã làm những gì mà họ nhận thấy đó là abổn phận họ có đối với Thượng Đế của họ; vì Chúa có phán với họ và tổ phụ họ rằng: bMiễn là các ngươi không phạm tội gây hấn lần, cthứ nhất, hay lần thứ nhì, thì các ngươi chớ để cho mình bị sát hại bởi tay kẻ thù.