Nghĩa của từ ຢິບ bằng Tiếng Việt

ຢິບ I. ກ. nhón (lấy bằng hai hoặc ba đầu ngón tay). ຢິບເກືອໜ້ອຍໜຶ່ງ:Nhón chút muối.II. ນ. dúm. ຕຶກເບັດໝົດມື້ໄດ້ປາຢິບດຽວ:Thả câu cả ngày chỉ được một dúm cá.

Đặt câu có từ "ຢິບ"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "ຢິບ", trong bộ từ điển Từ điển Lào - Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ ຢິບ, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ ຢິບ trong bộ từ điển Từ điển Lào - Việt

1. ແລ້ວ ເພິ່ນ ໄດ້ ຢິບ ເອົາ ເງິນ ຫລຽນນີ້ ອອກ ມາ ຈາກ ຖົງ ເສື້ອ ເພິ່ນ.

Sau đó ông kéo ra đồng tiền này từ túi của ông.

2. ເຂົາ ຢິບ ເອົາ ຫອກ ຂອງ ຊາອຶເລ ກັບ ຫມາກ ເຕົ້າ ນໍ້າ ໄປ ຊຶ່ງ ວາງ ໄວ້ ຂ້າງໆຫົວ ຂອງ ຊາອຶເລ.

Họ lấy cây lao và cái bình nước của Sau-lơ ngay bên cạnh đầu ông.

3. ຫລັງ ຈາກ ການ ປະ ຊຸມ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ພໍ່ ຢິບ ຊອງ ມາ ແລ້ວ ຍັດ ເງິນ ສ່ວນ ສິບ ໃສ່ ໃນ ຊອງ ນັ້ນ.

Sau các buổi họp nhà thờ của chúng tôi, tôi thấy ông lấy một cái phong bì và để tiền thập phân vào trong đó.

4. ຖ້າ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຍ່າງ ຜ່ານ ສະແດງ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເວົ້າ ວ່າ “ຖ້າ ມັກ ກໍ ຢິບ ເອົາ ໄດ້ ເດີ”

Nếu có ai đi ngang qua và nhìn vào quầy ấn phẩm, anh chị có thể nói: “Ông/Bà có thể lấy ấn phẩm nào đó nếu muốn”.

5. ຫ້ອງ ນັ້ນ ໄດ້ມິດ ງຽບ ລົງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ປ້າ ຈັບ ເອົາ ສ້ອຍ ແຂນ ດ້ວຍ ນິ້ວຊີ້ ແລະ ນິ້ວ ໂປ້ຂອງ ລາວ ຄື ກັບ ວ່າ ລາວ ພວມ ຢິບ ພວງ ຫອຍ ໄຕ່ ທີ່ ເປັນຕາ ຂີ້ດຽດ ຂຶ້ນມາ.

Mọi người trong phòng trở nên im lặng trong khi người cô cầm lấy chiếc vòng đeo tay với ngón tay và ngón cái của bà thể như bà đang cầm một xâu ốc sên nhầy nhụa.

6. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢິບ ເອົາ ສ້ອມ ຈາກ ມື ຂອງ ປ້າ ເມ ລິ ສາ ແລະ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນປ້ອນ ອາຫານ ໂດຍ ທີ່ ເວົ້າກັບ ເພິ່ນ ຕະຫລອດ ເວລາ ທີ່ ປ້ອນ ອາຫານ ເຖິງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເດັກ ຊາຍ ຍິງ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ທໍາ ງານໃນ ຊັ້ນປະຖົມ ໄວ.

Tôi cầm cái nĩa và bắt đầu đút cho Melissa ăn, nói huyên thuyên về sự phục vụ của bà cho các bé trai và bé gái với tư cách là người phục vụ trong Hội Thiếu Nhi.

7. 19 ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງ ເງີຍ ຫນ້າ ຂຶ້ນ ເຖີດ ແລະ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແລະ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ນັ້ນຜູ້ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ, ແລະ ອີ ຊາກ, ແລະ ຢາ ໂຄບ, ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ອົງນັ້ນ ແຫລະຜູ້ນໍາ ພາ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ອອກ ມາ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເອ ຢິບ, ແລະ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຍ່າງ ຜ່ານ ທະເລ ແດງ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ແຫ້ງ ໄປ, ແລະ ລ້ຽງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ມາ ນາ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ; ແລະ ມີ ອີກ ຫລາຍ ສິ່ງ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຮັດ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ.

19 Vậy nên, đồng bào hãy ngẩng đầu lên, hãy vui mừng và tin cậy vào aThượng Đế, là Đấng Thượng Đế của Áp Ra Ham, của Y Sác, và của Gia Cốp; và đó cũng là Đấng Thượng Đế đã bđem con cháu của Y Sơ Ra Ên ra khỏi xứ Ai Cập, và đã làm cho họ vượt qua Biển Đỏ như đi trên đất khô ráo, và đã nuôi dưỡng họ bằng cma na để họ khỏi chết trong vùng hoang dã; và Ngài còn làm nhiều việc khác nữa cho họ.

8. ເພິ່ນ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ເພິ່ນ ຍອມຮັບ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນການ ແປ ຂອງ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ວ່າ ພາສາ ຂອງ ຊາວ ເອ ຢິບ ສໍາລັບ ຍຸກ ສະໄຫມ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.20 ຕົວ ຢ່າງ ຫນຶຶ່ງ ຈາກ ຫລາຍໆ ຢ່າງ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຊ້ ກໍ ແມ່ນ ຄໍາ ຕໍ່ ປະໂຫຍກ ດັ່ງ “ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ,” ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ເປັນ ວິທີ ທີ່ ເພິ່ນ ຈະ ແປ ຄໍາ ສັບ ທີ່ ຖືກ ໃຊ້ ໃນ ການ ຂຽນ ພາສາ ສີ ມິ ຕິກ ເກົ່າ ແກ່ ຄື ກັນ.21 ອາຈານ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຂະນະ ທີ່ ວິທີ ທາງ ຄວາມ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ອີງ ຕາມ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເພິ່ນ, ແຕ່ ມັນ ຍັງ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ.

Ông nói cho họ biết rằng ông tin rằng Sách Mặc Môn quả thật là bản dịch về kiến thức Do Thái và ngôn ngữ Ai Cập trong thời kỳ được mô tả trong Sách Mặc Môn.20 Ông đã sử dụng một ví dụ trong số nhiều ví dụ khác là cụm từ liên kết “Và chuyện rằng,” mà ông nói đã phản ảnh cách ông sẽ phiên dịch ngữ cú được sử dụng trong các bản văn Xê Mít thời xưa.21 Vị giáo sư đó được cho biết rằng mặc dù phương pháp trí thức của ông căn cứ vào nghề nghiệp của ông đã giúp đỡ ông, nhưng ông vẫn cần có một chứng ngôn thuộc linh.