Nghĩa của từ ປາສະຈາກ bằng Tiếng Việt

ປາສະຈາກກ.1. không (vô), không có. ປາສະຈາກເຫດຜົນ:Vô lí♦ ປາສະຈາກຄວາມ ຈິງໃຈ:Không thực tâm (không thực lòng).2. thoát khỏi, tránh khỏi. ປາສະຈາກຄວາມ ເຈັບປ່ວຍ:Thoát khỏi đau đớn♦ ປາສະຈາກ ຄວາມລຳບາກ:Thoát nghèo.

Đặt câu có từ "ປາສະຈາກ"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "ປາສະຈາກ", trong bộ từ điển Từ điển Lào - Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ ປາສະຈາກ, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ ປາສະຈາກ trong bộ từ điển Từ điển Lào - Việt

1. “ຈົ່ງ ເອົາໃຈໃສ່ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ພົບ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ປາສະຈາກ ຜິດ ແລະ ປາສະຈາກ ຕິຕຽນ ໄດ້ ຕໍ່ ຫນ້າ [ພະເຈົ້າ].”—2 ເປໂຕ 3:14.

“Hãy gắng hết sức để cuối cùng được [Đức Chúa Trời] xét thấy là không tì, không vết và có sự hòa thuận”.—2 Phi-e-rơ 3:14.

2. “ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ໃດ ທີ່ ປາສະຈາກ ບ້ວງ ແຮ້ວ ແຝງ ຢູ່.”

“QUYỀN LỰC bao giờ cũng ẩn chứa một cạm bẫy tinh vi”.

3. ທັງ ສອງ ກໍລະນີ ນີ້ ລ້ວນ ແຕ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ປາສະຈາກ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ.

Ở thái cực nào đi nữa, hành tinh của chúng ta cũng không có sự sống.

4. 21 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ເຫດຜົນ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ‘ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ທຸກ ຢ່າງ.’

21 Kinh Thánh cho chúng ta lý do mạnh mẽ để “làm cho mình sạch khỏi mọi sự dơ-bẩn”.

5. 14 ໂດຍ ປາສະຈາກ ຂໍ້ ສົງໄສ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ “ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແຫ່ງ ພະອົງ.”

14 Rõ ràng Đức Giê-hô-va “làm nên đất bởi quyền-năng Ngài”.

6. ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຊ່ວຍ ພວກ ເຂົາ ລອດ ຜ່ານ ນໍ້າ ຖ້ວມ ເຂົ້າ ສູ່ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

Đức Giê-hô-va đưa họ an toàn qua khỏi Trận Nước Lụt, vào một thế giới đã được tẩy sạch mọi điều ác.

7. “ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

“Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

8. ຖ້າ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ແບບ ພະເຈົ້າ ໄດ້.

Không thể có sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời nếu không khiêm nhường.

9. “ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

“Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

10. ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

11. ໂດຍ ປາສະຈາກ ບາບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ມົນທິນ ແມ່ນ ແຕ່ ຮ່ອງ ຮອຍ ອັນ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ບາບ.

Hoàn toàn cách biệt khỏi tội lỗi, Ngài sẽ không bao giờ bị ô uế bởi một chút tội lỗi nào.

12. (ມັດທາຍ 20:28) ຖ້າ ປາສະຈາກ ການ ຈັດ ຕຽມ ຄ່າໄຖ່ ນີ້ ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ມີ ທາງ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ພະເຈົ້າ ໄດ້.

Khi trung thành cho đến chết, Chúa Giê-su hiến mạng sống làm giá chuộc (Ma-thi-ơ 20:28).

13. 9 ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ນໍາ ເອົາ ອະວະສານ ມາ ສູ່ ລະບົບ ຊົ່ວ ນີ້ ໂດຍ ປາສະຈາກ ການ ກ່າວ ເຕືອນ ລ່ວງ ຫນ້າ.

9 Đức Giê-hô-va cho loan ra lời cảnh báo trước khi hủy diệt hệ thống ác này.

14. ແມ່ນໍ້າ ນີ້ ແມ່ນ ແຕ່ ນໍາ ເອົາ ຊີວິດ ແລະ ຜົນ ຜະລິດ ມາ ສູ່ ທະເລ ຕາຍ ທີ່ ເຄັມ ແລະ ປາສະຈາກ ຊີວິດ!

Thậm chí sông ấy mang lại sự sống và nâng cao sản lượng cho Biển Chết vốn mặn và vô sinh!

15. ຖ້າ ປາສະຈາກ ພະລັງ ຊີວິດ ແລ້ວ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຕາຍ ແລະ “ກາຍ ເປັນ ຂີ້ ດິນ” ຕາມ ທີ່ ຜູ້ ແຕ່ງ ຄໍາເພງ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້.

Nhưng không có “thần linh”, tức lực sống, thân thể chúng ta ‘chết và trở vào bụi đất’, như đã ghi trong sách Gióp.

16. (ມາລາກີ 3:6) ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ ນອກ ຈາກ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ນັ້ນ “ບໍລິສຸດ ແລະ ປາສະຈາກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ.”

Chỉ có sự thờ phượng “thanh-sạch không vết” mới được Ngài chấp nhận (Gia-cơ 1:27).

17. (ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 8:9) ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ໂດຍ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮັກ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ອັນ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ຕໍ່ ມະນຸດ.

(Truyền-đạo 8:9) Sử dụng quyền lực mà thiếu tình yêu thương đã gây ra không biết bao nhiêu đau khổ cho loài người.

18. ໃນ ຖານະ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຍິງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຮົາ ຈະ ປາສະຈາກ ຮອຍ ເປື້ອນ ບາບ ຂອງ ອາດາມ ຕະຫຼອດ ໄປ.

Là con trai, con gái trên đất của Đức Giê-hô-va, chúng ta sẽ được giải thoát vĩnh viễn khỏi dấu vết của tội lỗi từ A-đam.

19. “ການ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ແຕ່ ຄົນ ທັງ ປວງ ແລະ ບ່ອນ ນອນ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ.”

“Mọi người phải tôn trọng hôn nhân, đừng để mối quan hệ hôn nhân bị ô uế”.

20. (ສຸພາສິດ 8:30, ລ. ມ.) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ວ່າ “ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ສິ່ງ ໃດ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ [ລູກ ຊາຍ].”

(Châm-ngôn 8:30) Kinh Thánh nói: “Chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài”.

21. ທີ່ ຈິງ ມີ ໃຜ ໃນ ພວກ ເຮົາ ບໍ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ກົດ ດັນ ຈາກ ອິດທິພົນ ອັນ ເສື່ອມຊາມ ຂອງ ຊາຕານ?

Thật vậy, chưa có ai trong chúng ta sống mà không bị áp lực từ những ảnh hưởng bại hoại của Sa-tan.

22. ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ມະນຸດ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ສະອາດ ປາສະຈາກ ບາບ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ສາມາດ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

Nhờ đó con người có thể được thanh sạch dưới mắt Đức Chúa Trời và có thể dự phần vào giao ước mới với Đức Giê-hô-va.

23. ຄວາມ ສໍາພັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຈະ “ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ” ຫລື ສະອາດ ທາງ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຖ້າ ຈໍາກັດ ໄວ້ ສະເພາະ ກັບ ຄົນ ທີ່ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ ແລ້ວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

“Chốn khuê-phòng” sẽ không bị ô uế, tức giữ được thanh sạch về đạo đức, nếu quan hệ tính dục chỉ diễn ra trong khuôn khổ hôn nhân.

24. ແຕ່ ມີ ໃຜ ໃນ ພວກ ເຮົາ ບໍ ທີ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ກວດ ເບິ່ງ ທ່າ ອຽງ ແລະ ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ເມດຕາ?

Nhưng có ai trong chúng ta muốn Đức Giê-hô-va xét nét từng động lực và khuyết điểm của mình một cách thiếu độ lượng không?

25. ພະ ເຍຊູ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ເມດຕາ ເຊິ່ງ ຄວນ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ນັ້ນ ໄດ້ ປະ ຖິ້ມ ພວກ ສາມັນຊົນ.

Đáng lẽ ra những nhà lãnh đạo tôn giáo phải là những người chăn đầy lòng quan tâm, nhưng Chúa Giê-su biết rằng họ nhẫn tâm bỏ mặc người dân thường.

26. 7 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ນັ້ນ ຍັງ ບໍ່ ພໍ ເພາະ “ປາສະຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຊອບ ໃຈ ພະເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້.”

7 Nhưng chỉ có sự hiểu biết thôi thì không đủ, vì “không có đức-tin, thì chẳng hề có thế nào ở cho đẹp ý [Đức Chúa Trời]”.

27. 20 ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ການ ທີ່ ເຮົາ “ນ້ອມ ຟັງ ຄວາມ ຈິງ” ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ “ຄວາມ ຮັກ ແກ່ ພວກ ພີ່ ນ້ອງ ປາສະຈາກ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ.”

20 Sứ đồ Phi-e-rơ viết rằng việc chúng ta “vâng theo lẽ thật” phải đưa đến việc “yêu-thương anh em cách thật-thà”.

28. (ຕົ້ນເດີມ 3:1-5) ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ ຊາຕານ ຜູ້ ຄອບຄອງ ໂລກ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຄໍາ ຕົວະ ໃນ ເລື່ອງ ພະເຈົ້າ ແພ່ ລາມ ອອກ ໄປ.

(Sáng-thế Ký 3:1-5) Kể từ đấy, Sa-tan—chúa của thế gian ô uế này—quyết tâm làm lan tràn những lời dối trá về Đức Chúa Trời.

29. (ໂຢບ 9:4) ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ທີ່ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ຫຼື ຂາດ ຄວາມ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແຕ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

(Gióp 9:4, Trịnh Văn Căn) Điều này không có nghĩa Ngài ở địa vị thấp kém hoặc thiếu vẻ oai nghi, nhưng vì Ngài hoàn toàn không có tính kiêu ngạo.

30. ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ການ ລ້ຽງ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ ຢ່າງ ເຫຼືອ ເຟືອ ໂດຍ ໃຊ້ ອາຫານ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຈະ ປາສະຈາກ ຄວາມ ອຶດຢາກ.

Chỉ với một ít lương thực, Chúa Giê-su đã cung cấp thực phẩm dư dật cho hàng ngàn người ăn; khả năng này bảo đảm rằng dưới sự cai trị của ngài, nạn đói sẽ không còn.

31. ໂດຍ ແນ່ ໃຈ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ຄົນ” ພວກ ເຮົາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສັງຄົມ ພີ່ ນ້ອງ ນາໆຊາດ ແທ້ໆທີ່ ປາສະຈາກ ການ ແບ່ງ ແຍກ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ສິ່ງ ກີດ ກັ້ນ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ.

Nhờ tin chắc rằng “Đức Chúa Trời không hề thiên vị” nên đoàn thể anh em chúng tôi thật sự mang tính quốc tế, cùng thờ phượng Đức Chúa Trời dù khác chủng tộc hay quốc gia.

32. * (ສຸພາສິດ 22:15; 29:15) ການ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຕີ ສອນ ລູກ ແບບ ເຂັ້ມ ງວດ ຫຼື ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ເຊິ່ງ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຖື ເປັນ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ແລະ ອາດ ທໍາ ຮ້າຍ ຈິດ ໃຈ ລູກ ນໍາ ອີກ.

* (Châm-ngôn 22:15; 29:15) Khi cha mẹ sửa phạt một cách cứng nhắc hoặc khắt khe, thiếu tình yêu thương, thì họ lạm dụng thẩm quyền và có thể làm tan nát tâm hồn con trẻ.

33. ມື້ ຫນຶ່ງ ໃນ ລະດູ ໃບ ໄມ້ ປົ່ງ ເກືອບ 2.000 ປີ ມາ ແລ້ວ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປາສະຈາກ ຜິດ ຖືກ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຖືກ ຕັດສິນ ວ່າ ເຮັດ ຜິດ ທັງໆທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ຖືກ ທໍລະມານ ຈົນ ເຖິງ ຕາຍ.

VÀO một ngày xuân cách đây gần 2.000 năm, có người đàn ông vô tội bị xét xử, bị kết án về những tội người không bao giờ phạm, và sau đó bị tra tấn đến chết.

34. ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ໄວ້ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຊີວິດ ທີ່ ດີ ແທ້ໆໃນ ໂລກ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ອຶດ ຫິວ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫຼື ຄວາມ ຕາຍ ເປັນ ໂລກ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ແລະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

Đời sống sẽ tuyệt vời biết bao khi thế giới không còn nghèo đói, bệnh tật hay chết chóc, mọi người đều sống trong bình an và hạnh phúc!

35. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ເຖິງ ລູກ ຊາຍ ວ່າ “ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ດ້ວຍ ພະ ຄໍາ ແລະ ແຕ່ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ອັນ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ສິ່ງ ໃດ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ.”—ໂຢຮັນ 1:3.

Nói về người Con ấy, Kinh Thánh cho biết: “Muôn-vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài”.—Giăng 1:3.

36. (ເຫບເລີ 10:10) ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເຊິ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ພາບ ວ່າ ເປັນ “ເລືອດ ແພງ ປະເສີດ . . . ເຫມືອນ ເປັນ ເລືອດ ຂອງ ລູກ ແກະ ທີ່ ປອດ ດີ ແລະ ປາສະຈາກ ຜິດ” ມີ ຄ່າ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ກັບ ຊີວິດ ທີ່ ອາດາມ ເຮັດ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ໄປ.

Mạng sống hoàn toàn của Chúa Giê-su được tượng trưng bởi “huyết báu [ngài], dường như huyết của chiên con không lỗi không vít” (1 Phi-e-rơ 1:19). Mạng sống này hoàn toàn tương ứng với mạng sống mà A-đam đã đánh mất.

37. 16 ທັນທີ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ໂປໂລ ໃຫ້ ຄໍາ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ທີ່ ວ່າ “ການ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື” ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ເຕືອນ ຕື່ມ ອີກ ວ່າ “ບ່ອນ ນອນ ຈົ່ງ ໃຫ້ . . . ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ເຫດ ວ່າ ຄົນ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ແລະ ຄົນ ຫລິ້ນ ຊູ້ ສູ່ ຜົວ ເມຍ ທ່ານ ພະເຈົ້າ ຈະ ຕັດສິນ.”

16 Ngay sau khi đưa ra lời khuyến giục “phải kính-trọng sự hôn-nhân”, sứ đồ Phao-lô cảnh báo thêm: “Chốn khuê-phòng chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình” (Hê-bơ-rơ 13:4).

38. ມີ ການ ແນະນໍາ ໃຫ້ ເມຍ ຄລິດສະຕຽນ ເຊິ່ງ ມີ ຜົວ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ວ່າ “ກິດຈະການ ແຫ່ງ ເມຍ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ຜົວ ໄດ້ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ ເມື່ອ ຜົວ ຈະ ໄດ້ ຈອບ ເຫັນ ເມຍ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ທໍານຽມ ອັນ ບໍລິສຸດ ດ້ວຍ ໃຈ ຢ້ານຢໍາ.”—1 ເປໂຕ 3:1, 2.

Người vợ theo đạo Đấng Christ có chồng không tin đạo được chỉ dạy: “Dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, [chồng] cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.—1 Phi-e-rơ 3:1, 2.

39. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ປະ ພະອົງ ເອງ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ພິຍານ ເພາະ ພະອົງ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ດີ ແລະ ໄດ້ ໂຜດ ປະທານ ຍັງ ຫ່າ ຝົນ ມາ ແຕ່ ຊັ້ນ ຟ້າ ໃຫ້ ແກ່ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກັບ ທັງ ລະດູ ອັນ ເກີດ ຫມາກ ບໍລິບູນ ແລະ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ໃຈ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອາຫານ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

Kinh Thánh nói: “Ngài cứ làm chứng luôn về mình, tức là giáng phước cho, làm mưa từ trời xuống, ban cho các ngươi mùa-màng nhiều hoa-quả, đồ-ăn dư-dật, và lòng đầy vui-mừng”.

40. ຖ້າ ນັກ ວິທະຍາສາດ ທີ່ ມີ ປະສົບການ ສູງ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ວິທີ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ເກີດ ໂຕ ກາຍ ພັນ ແລະ ຄັດ ເລືອກ ຕົວ ກາຍ ພັນ ທີ່ ດີໆ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ບໍ ທີ່ ຂະບວນ ການ ທີ່ ປາສະຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ ຈະ ເຮັດ ໄດ້ ດີ ກວ່າ?

Nếu các nhà khoa học có chuyên môn không thể tạo ra các loài mới bằng cách can thiệp và chọn lựa những đột biến thích hợp, thì làm sao một quá trình vô tri có thể làm được tốt hơn?

41. ສາວົກ ຢາໂກໂບ ພັນລະນາ ເຖິງ ຜົນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເມື່ອ ລາວ ຂຽນ ວ່າ “ຄວາມ ປັນຍາ ທີ່ ມາ ແຕ່ ທາງ ເທິງ ນັ້ນ ເປັນ ບໍລິສຸດ ກ່ອນ ແລ້ວ ເປັນ ທີ່ ເກີດ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ມີ ໃຈ ອົດ ທົນ ແລະ ເວົ້າ ຮັບ ງ່າຍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ອີ່ດູ ແລະ ຫມາກ ອັນ ດີ ບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ຜູ້ ໃດ ປາສະຈາກ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ.”

Miêu tả các kết quả của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, môn đồ Gia-cơ viết: “Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình”.

42. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ວ່າ “ຈົ່ງ ນ້ອມ ຍອມ ຟັງ ຜົວ ແຫ່ງ ຕົນ ເພື່ອ ຖ້າ ຜົວ ຄົນ ໃດ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ຄໍາ ກິດຈະການ ແຫ່ງ ເມຍ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ຜົວ ໄດ້ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ ເພື່ອ ຜົວ ຈະ ໄດ້ ຈອບ ເຫັນ ເມຍ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ທໍານຽມ ອັນ ບໍລິສຸດ ດ້ວຍ ໃຈ ຢ້ານຢໍາ.”—1 ເປໂຕ 3:1, 2.

Kinh Thánh khuyên người vợ: “Hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.—1 Phi-e-rơ 3:1, 2.

43. ອາເບນ ພິຍານ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຄົນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ; ເຫນົກ ແລະ ໂນເອ ຜູ້ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ຄໍາ ເຕືອນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໂດຍ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ກ່ອນ ຈະ ເກີດ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃຫຍ່; ອັບລາຫາມ ແລະ ຊາລາ ທີ່ ໄດ້ ຕ້ອນຮັບ ທູດ ສະຫວັນ; ໂມເຊ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ມອບ ພະບັນຍັດ ຢູ່ ພູເຂົາ ຊີນາອີ; ບັນດາ ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ກ້າຫານ ເຊັ່ນ ເຢເຣມີ ເຊິ່ງ ເຫັນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃນ ປີ 607 ກ່ອນ ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ; ແລະ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ຄື ກັນ.

Những người cũng sẽ được sống lại trên đất có A-bên, nhân chứng trung thành đầu tiên của Đức Giê-hô-va; Hê-nóc và Nô-ê, những người can đảm rao giảng thông điệp cảnh báo của Đức Chúa Trời trước trận Nước Lụt; Áp-ra-ham và Sa-ra, từng tiếp rước các thiên sứ; Môi-se, người nhận Luật Pháp ban ra trên Núi Si-na-i; những nhà tiên tri can đảm như Giê-rê-mi, người đã chứng kiến sự hủy diệt thành Giê-ru-sa-lem năm 607 TCN; và Giăng Báp-tít, người nghe chính Đức Chúa Trời cho biết Chúa Giê-su là Con của Ngài.