Nghĩa của từ ຕົ້ນໄມ້ bằng Tiếng Việt

ຕົ້ນໄມ້ ນ. cây, cây cối. ປູກຕົ້ນໄມ້:Trồng cây.

Đặt câu có từ "ຕົ້ນໄມ້"

1. “ຕົ້ນໄມ້ ດີ ເກີດ ຜົນ ບໍ່ ດີ ກໍ ບໍ່ຫ່ອນ ເປັນ, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ ບໍ່ ດີ ເກີດ ຜົນ ດີ ກໍ ບໍ່ຫ່ອນ ໄດ້. ...

“Cây tốt chẳng sanh được trái xấu, mà cây xấu cũng chẳng sanh được trái tốt.

2. ນາງ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ, “ແມ່ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ ບາງທີ ຕົ້ນໄມ້ ນັ້ນ ຍັງ ບໍ່ຕາຍ ເທື່ອ.

Nó giải thích, “Mẹ cháu nói có thể cái cây không chết.

3. ແຕ່ ແລ້ວ ນາງ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍ ເກືອບ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົ້ນໄມ້ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ຕາຍ.

Nhưng sau đó nó nói: “Suýt nữa là cháu làm chết cái cây của cháu rồi.

4. ຫມາກ ໄມ້ ຢູ່ ເທິງ ຕົ້ນໄມ້ ກໍ ສາມາດ ຖື ວ່າ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ສໍາລັບ ພອນ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍໃຫ້ ລອດ.

Trái trên cây ấy có thể được coi là biểu tượng cho các phước lành về Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi.

5. ມັນ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ປ່າ ແລ້ວ ມີ ຕົ້ນໄມ້ ຂວາງ ຫນ້າ ຢູ່.

Viễn cảnh giống như là việc ở trong một khu rừng và có một cái cây ở trước mặt chúng ta.

6. ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ອອກແຮງ ທັນທີ ທີ່ ໄປ ຮອດ, ໃຊ້ ຂວານ ໃຫມ່ ຕັດ ຕົ້ນໄມ້ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ.

Ngay lập tức tôi bắt đầu bổ củi với cái rìu mới của mình.

7. ເພື່ອນ ບ້ານ ຄົນ ນີ້ ຮັກສາ ເດີ່ນ ຫຍ້າ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ຮຽບ ຮ້ອຍ ຕະຫລອດ ດອກ ໄມ້ ກໍ ບານ ສະພັ່ງ ສະເຫມີ, ຕົ້ນໄມ້ ກໍ ແຂງແຮງ ດີ ມີ ຮົ່ມ ເງົາ.

Người hàng xóm này giữ bãi cỏ của mình được cắt tỉa thật là hoàn hảo, luôn có hoa nở, cây cối tươi tốt và có bóng mát.

8. “ແລະ ... ພວກ ເຂົາ ອອກ ມາ ແລະ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ເດີນ ຕາມ ທາງ ທີ່ ພາ ມາ ຫາ ຕົ້ນໄມ້ ນັ້ນ.

“Và ... họ tiến vào và bắt đầu đi trên con đường dẫn đến cây ấy.

9. ມີ ອີກ ກຸ່ມ ທີ ສາມ ທີ່ ໄດ້ ໄປ ຮອດ ຕົ້ນໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແລະ ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຕົກ ໄປ.

Tuy nhiên, có một nhóm thứ ba không những đã đến được cây sự sống một cách thành công; mà sau đó họ còn không sa ngã.

10. ຜູ້ ຄົນ ຄວນ ມາ ພ້ອມ ກັບ ຄໍາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ເງິນ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ມີຄ່າ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ພ້ອມ ກັບ ວັດຖຸ ໂບຮານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ພ້ອມ ກັບ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ວັດຖຸ ໂບຮານ ... ແລະ ນໍາ ເອົາ ... ຕົ້ນໄມ້ ທີ່ມີຄ່າ ທຸກ ຕົ້ນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ມາ;

“Các người hãy đem hết vàng bạc, hết ngọc ngà châu báu cùng tất cả những cổ vật của các người lại đây; và cùng với tất cả những người có sự hiểu biết về những cổ vật, ... và mang đến ... những cây quý giá khác trên thế gian này;

11. ຫລັກ ທໍາ ພື້ນຖານ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈາກ ພາບ ທີ່ ມາ ໃຫ້ ເຫັນ ຂອງ ລີ ໄຮ ກໍ ວ່າ ສະມາຊິກ ຜູ້ ຊື່ສັດ ຕ້ອງ ຈັບ ເອົາ ຮາວ ເຫລັກ ນັ້ນ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ ເພື່ອ ຈະ ຮັກສາ ເຂົາເຈົ້າ ໄວ້ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແລະ ແຄບ ທີ່ ນໍາໄປ ສູ່ ຕົ້ນໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.

Một trong các nguyên tắc cơ bản của khải tượng của Lê Hi là các tín hữu trung tín cần phải bám chặt vào thanh sắt để giữ cho họ ở trên con đường chật và hẹp dẫn đến cây sự sống.

12. ປະທານ ວິ ວ ຝອດ ວູດດຣັບ ເຄີຍ ເລົ່າ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຕືອນ ທາງ ວິນ ຍານ ໃຫ້ຍ້າຍ ລົດ ມ້າ ທີ່ ເພິ່ນ ນອນ ພ້ອມ ກັບ ເມຍ ແລະ ລູກ. ແລ້ວ ບໍ່ ດົນກໍ ໄດ້ເຫັນ ຫລັງຈາກ ໄດ້ ຍ້າຍມັນ ແລ້ວ ກໍມີ ພາຍຸ ດຶງ ຕົ້ນໄມ້ ຕົ້ນ ໃຫຍ່ ລົງ ທັບ ໃສ່ ບ່ອນ ທີ່ ແຕ່ ກີ້ ມີ ລົດ ມ້າ ຢູ່ ( ເບິ່ງ Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff [2004], 47).

Chủ Tịch Wilford Woodruff đã kể câu chuyện về việc được Thánh Linh cảnh báo phải dời di cỗ xe ngựa mà ông, và vợ con ông đã ngủ trong đó, và rồi chứng kiến một cơn lốc xảy ra ngay sau đó làm bật gốc một cái cây lớn và thả gốc cây đó xuống ngay chỗ cỗ xe ngựa đã đậu trước đó (xin xem Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff [2004], 47).

13. ຕໍ່ ໄປ ລີ ໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກຸ່ມ ທີ ສອງ ທີ່ “ມຸ້ງ ຫນ້າ ມາ ຫາ ແລະ ມາ ຈັບ ປາຍ ຮາວ ເຫລັກ ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມຸ້ງ ຫນ້າ ຜ່ານ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ໄປ ກອດ ຮາວ ເຫລັກ ຈົນ ວ່າ ໄດ້ ມາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນໄມ້ ນັ້ນ.”

Sau đó, Lê Hi thấy một nhóm thứ hai đang “cố sức tiến tới; họ đến nắm đầu thanh sắt rồi liền bám chặt thanh sắt và cố sức tiến qua đám sương mù tối đen, cho tới khi họ đến được bên cây và ăn trái cây ấy.”

14. ມັນ ເປັນ ບົດຮຽນ ສໍາລັບ ຄົນ ສະໄຫມ ນີ້ ທີ່ ອາດ ຖືກລໍ້ ລວງ ໃຫ້ ເລືອກ ເສັ້ນ ທາງ ອື່ນ. ລີ ໄຮ ຜູ້ ເປັນ ສາດສະດາ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນໄດ້ ເລົ່າ ພາບ ນິມິດ ໃຫ້ ຄອບຄົວຂອງ ເພິ່ນຟັງ ຊຶ່ງ ເພິ່ນ “ ໄດ້ເຫັນ ຝູງ ຊົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຈົນ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ຊຶ່ງ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍາລັງ ມຸ້ງ ຫນ້າ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ທາງ ທີ່ ນໍາ ມາ ຫາ ຕົ້ນໄມ້ ທີ່ ເພິ່ນ ຢືນ ຢູ່.

Để làm một bài học cho những người của thời kỳ chúng ta có thể bị cám dỗ để lựa chọn một con đường khác, tiên tri Lê Hi trong Sách Mặc Môn đã chia sẻ một khải tượng với gia đình của ông trong đó ông “thấy những đám đông không kể xiết, trong số ấy có nhiều người đang cố sức tiến tới để đi tới con đường dẫn đến cây nơi [ông] đang đứng.

15. ຈຸດ ສໍາຄັນ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮ ແມ່ນ ຕົ້ນໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—ຊຶ່ງເປັນ ຕົວ ແທນ ເຖິງ “ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ” ທີ່ ເປັນ “ທີ່ ເພິ່ງ ປາດ ຖະຫນາ ທີ່ສຸດ ເຫນືອກວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທັງ ສິ້ນ” ແລະ “ເປັນ ທີ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ທີ່ ສຸດ ແກ່ ຈິດ ວິນ ຍານ” (1 ນີ ໄຟ 11:22–23; ເບິ່ງ 1 ນີ ໄຟ 8:12, 15) ນໍາ ອີກ.

Đặc điểm chính trong giấc mơ của Lê Hi là cây sự sống—tức là tượng trưng cho “tình thương yêu của Thượng Đế ... được hấp dẫn hơn hết thảy mọi vật khác” và “là niềm vui sướng nhất cho tâm hồn” (1 Nê Phi 11:22–23; xin xem thêm 1 Nê Phi 8:12, 15).

16. ພາບ ທີ່ ມາ ໃຫ້ ເຫັນ ທີ່ ແນະນໍາ ອັນ ປະເສີດ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ກໍ ຄື ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ສາດສະດາ ລີ ໄຮ ກ່ຽວ ກັບ ຕົ້ນໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.3 ພາບ ທີ່ ມາ ໃຫ້ ເຫັນ ນີ້ ບັນຍາຍ ຢ່າງ ແຈ້ງ ຊັດ ເຖິງ ການ ທ້າ ທາຍ ຕໍ່ ສັດທາ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຮັກ, ນະມັດສະການ, ແລະ ຮູ້ສຶກ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ດັ່ງນັ້ນ.

Khải tượng vĩ đại mở đầu trong Sách Mặc Môn là giấc mơ của tiên tri Lê Hi về cây sự sống.3 Khải tượng này mô tả rõ những thử thách đối với đức tin hiện đang có trong thời kỳ chúng ta và sự chia rẽ lớn lao giữa những người yêu mến, thờ phượng và cảm thấy chịu trách nhiệm đối với Thượng Đế với những người không làm như vậy.