Nghĩa của từ 희생의 bằng Tiếng Việt

hy sinh
thuộc về cúng tế

Đặt câu có từ "희생의"

1. 또는 “희생의 연기”.

Hay “và dâng khói tế lễ”.

2. 다른 신들에게 희생의 연기를 올리며+

Dâng khói tế lễ cho thần khác+

3. 11 이러한 희생의 피는 제단으로 가져갔습니다.

11 Huyết của các của-lễ này được đem lên bàn thờ.

4. “그들이 산 위에서 희생의 연기를 올리고

“Vì chúng dâng khói tế lễ trên các núi

5. 우리는 매년 모든 인류를 위한 그리스도 예수의 희생의 가치를 되새긴다.

6. □ 감독자의 아내들 다수는 어떻게 자기 희생의 훌륭한 영을 나타냅니까?

□ Nhiều người vợ giám thị bày tỏ tinh thần hy sinh cao cả như thế nào?

7. 그들은 거기서 희생의 좋은* 향기를 바치고 음료 제물을 부었다.

Chúng dâng mùi thơm dễ chịu từ các vật tế lễ và rưới rượu tế lễ tại đó.

8. 희생의 죽임을 당할 시간이 다가오면서, 예수께서는 뛰어난 사랑을 보여 주십니다.

Khi đến giờ ngài phải chết để hy sinh, Giê-su bày tỏ tình yêu thương tột bực.

9. 예수의 희생의 어떠한 두 가지 부면이 속죄일에 전영되었으며, 어떻게 전영되었읍니까?

Hai khía cạnh nào trong ngày Đại lễ chuộc tội tượng trưng cho của-lễ hy sinh của Giê-su, và thế nào?

10. 18 그 후에 아론은 백성을 위한 친교 희생의 수소와 숫양을 잡았다.

18 Sau đó, ông giết con bò đực và con cừu đực của vật tế lễ hòa thuận dành cho dân chúng.

11. 우리가 참으로 회개한다면, 여호와께서는 자기 아들의 대속 희생의 가치를 우리에게 적용하십니다.

12. 으뜸가는 의사, 예수 그리스도께서는 “나라들을 치료하는데” 자신의 대속 희생의 가치를 적용하실 것이다.

Vị Y sĩ Lớn là Giê-su sẽ dùng giá trị của sự hy sinh làm giá chuộc của ngài “để chữa lành cho các dân” (Khải-huyền 22:1, 2; Ma-thi-ơ 20:28; I Giăng 2:1, 2).

13. 하지만 동물 희생은 장차 오게 될 완전한 속죄 희생의 그림자 역할을 하였습니다.—히브리서 10:1, 4.

Tuy nhiên, của-lễ bằng thú vật là hình bóng trước cho một của-lễ chuộc tội hoàn hảo trong tương lai.—Hê-bơ-rơ 10:1, 4.

14. 이스라엘 사람들은 구리 뱀을 보관하였는데, 후에 부적절하게도 그것에 희생의 연기를 올리고 그것을 숭배하기 시작하였다.

15. 예수 그리스도와 생명을 대속하는 그의 희생의 가치에 대한 활동적인 믿음을 실천하는 것이다.

16. (ᄂ) 그들이 희생을 바친다고 하여 그리스도의 희생의 가치에 조금이라도 보탬이 될 수 있읍니까?

17. 그는 전쟁 전후에 희생의 제사를 지냈고 어떤 전조의 의미를 알기 위하여 점장이들에게 물었다.

18. 인명 희생의 차원에서, 수만개의 폭탄이 해내던 일을 이제는 단 한개의 폭탄만으로도 해낼 수 있게 된 것이다.

Trước đó phải cần đến cả chục ngàn trái bom để có thể gây thiệt-hại bằng chỉ một trái bom (nguyên-tử) ngày nay.

19. 그 분은 이 지정된 때에 자기가 자기 희생의 이 행로를 취하는 것이 하나님의 뜻이었음을 인정하셨읍니다.

20. 그때 그리스도께서는 14만 4000명의 하늘의 제사장들과 함께 자신의 대속 희생의 가치를 나누어 주실 것입니다.

Chừng ấy Đấng Christ sẽ áp dụng giá trị của sự hy sinh chuộc tội, cùng với lớp thầy tế lễ trên trời gồm 144.000 thành viên.

21. 희생의 방식에는 때로 시련의 시기를 맞아 자신의 결정이 가져온 결과를 평가하고 되새겨 보는 것이 포함됩니다.

22. 그러나 사흘째 되는 날에 희생의 고기의 남은 것은 불로 태워야 한다.”—레위 7:16-18.

Nhưng phần còn dư lại đến ngày thứ ba thì phải thiêu đi”. —Lê-vi Ký 7:16-18.

23. + 13 그리고 계속해서 번제물과+ 곡식 제물의+ 연기를 올리고,+ 음료 제물을+ 붓고, 자기의 것인 친교 희생의 피를 그 제단 위에 뿌렸다.

24. 그와 같이 자유롭게 되고 그리스도의 대속 희생의 공덕이 온전히 적용됨에 따라, 순종적인 인류는 인간 완전성을 향해 나아갈 것이다.

25. 10 매일 아침과 매일 저녁에, 어린 희생의 숫양을 곡식 제물 및 음료 제물과 함께 제단에서 불살랐습니다.

26. 14 희생의 죽음을 당할 때가 가까워짐에 따라 예수께서는 자신이 지고 있는 막중한 책임을 더욱더 의식하게 되셨습니다.

27. 예수께서는 부활되신 후에 여호와 앞에 나타나셔서 자기의 완전한 인간 희생의 가치를 바치셨습니다.—시 110:1, 4.

Sau khi sống lại, Giê-su hiện ra trước mặt Đức Giê-hô-va để đệ trình giá trị của-lễ hy sinh của ngài (Thi-thiên 110:1, 4).

28. 그리스도께서는 죽으시고 부활되신 후에 하나님께서 친히 계신 곳에 자기의 인간 희생의 가치를 “단번에” 드리려고 하늘로 올라가셨읍니다.

29. 이러한 산당에서 이스라엘 사람들은 “바알과 해와 달과 황도대 별자리와 하늘의 모든 군대에게 희생의 연기”를 올렸습니다.

Trên những khu đất cao này, dân Y-sơ-ra-ên “dâng hương cho [thần] Ba-anh, cho mặt trời, mặt trăng, huỳnh-đạo, và cả cơ-binh trên trời”.

30. 「계시록」은 또한 하나님의 아들이 지상에서 완전한 인간으로서 자기 희생의 길을 걸으신 데 대한 공로를 온전히 그 아들에게 돌립니다.

31. 예수께서 하나님과 자기 제자들 사이의 중보로서 하늘로 올라가셨을 때 자기의 완전한 인간 희생의 피의 가치로써 새 언약에 도장이 쳐졌읍니다.

32. 12 예수께서는 “세상의 죄를 없애시는 하느님의 ‘어린 양’”으로서, 인류의 죄를 소멸시키기 위해 자신의 희생의 가치를 적용하실 것입니다.

12 Với tư cách “Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội-lỗi thế-gian đi”, Chúa Giê-su sẽ áp dụng giá trị sự hy sinh của ngài nhằm hủy bỏ tội lỗi loài người.

33. “한 가지 쟁점에 대하여선 의문이 있을 수 없다. 즉, 모든 정당들이 영국 경제의 절망적인 처지와 전면적인 내핍 생활과 희생의 필요성을 강조한 것이다.”

34. 축구부에서의 포지션은 골키퍼의 보결이지만, 그 실력은 우수하며 프로 선수 카지의 슛을 얼굴로 받는 희생의 각오로 막을 정도.

35. 예를 들어, 충실한 왕 요시야는 “바알과 해와 달과 황도대 별자리[에] ··· 희생의 연기를 올리던 자들을 파면하였”습니다.

Thí dụ, vị vua trung thành Giô-si-a ‘‘đuổi đi những thầy cả dâng hương cho Ba-anh, cho mặt trời, mặt trăng, huỳnh-đạo”.

36. (요한 1서 4:10) 예수의 희생의 죽음은 화목하게 하는 것 곧 여호와의 공의를 충족 혹은 만족케 하는 것입니다.

Sự chết hy sinh của Giê-su chuộc lại, có nghĩa là làm bù lại hoặc làm vừa lòng theo đường lối công bình của Đức Giê-hô-va.

37. o 6:8—미가는 속죄 희생의 가치를 경시한 것이 아니라, 여호와께서 보시기에 참으로 가치있는 것이 무엇인지를 부각시킨 것이다.

38. (민수 35:15, 「신세」 참조) 그러므로 위대한 대제사장께서는 자기 희생의 혜택을 먼저 기름부음받은 추종자들인 “이스라엘 자손”에게 적용시키셨습니다.

Vì thế, Thầy Tế lễ Thượng phẩm lớn trước hết áp dụng giá trị của sự hy sinh cho các môn đồ được xức dầu của ngài, “dân Y-sơ-ra-ên”.

39. 형제의 ‘오오토바이’ 소리를 듣고 젊은이의 아내는 “우리를 희생의 제물로 잡아 가려는 의도가 아니고서야 우리같은 사람을 낯선 사람이 찾아 올 이유가 무엇이겠는가?”

40. 8 분명히 이 희랍어가 낭실과 성소 및 대제사장이 연례 속죄일에 희생의 피를 가지고 들어간 지성소로 이루어진 내부 성역을 의미하는 것이 아님을 그들이 인정하였기 때문입니다.

41. 니파이후서 7:5~7의 예언을 읽으면서, 우리를 구속하기 위한 속죄 희생의 일부로서 메시야께서 어떤 일을 행하시고 또 겪으실 것인지 찾는다.

42. 지상을 통치할 일천년기를 통하여 예수 그리스도의 대속 희생의 죽으심의 혜택을 받을 인간 죽은 자들의 기적의 부활이 있지 않으면 안됩니다.

43. 번제 희생의 두드러진 한 가지 특징이 제물 전체를 제단에서 불사르는 것이었음을 기억하십시오. 그것은 전적인 정성과 헌신을 매우 적절히 상징합니다.

44. 그러한 마법을 걸기 위하여 희생의 제물을 준비하며 흔히 이러한 제물을 네 거리 혹은 영들이 지시하는 다른 장소에 놓아야 한다.

45. 20 그러나 어떤 사람*이 부정하면서도 여호와를 위한 친교 희생의 고기를 먹으면, 그 사람*은 자기 백성에게서 끊어져야* 한다.

20 Nhưng bất cứ ai bị ô uế và ăn phần thịt của vật tế lễ hòa thuận thuộc về Đức Giê-hô-va thì người đó phải bị diệt trừ khỏi dân chúng.

46. + 백성은 여전히 산당들에서 희생을 바치고 희생의 연기를 올렸다. + 5 그리고 왕국이 그의 손에 굳건해지자, 그는 부왕을 쳐죽인 그의 종들을+ 쳐죽이기 시작하였다.

47. 여호와께서 자신의 아들을 세상에 보내시어 진리에 대하여 증거하게 하시고 희생의 죽음을 당하게 하심으로, 연합된 그리스도인 회중이 형성될 수 있는 길이 열렸습니다.

48. (“충실하고 분별 있는 종”의 식별; 예수의 보이지 않는 임재; 예수의 육체와 피가 지닌 희생의 가치)가(이) 쟁점이 되었다.

49. 그는 가말리엘 문하에서 배운 모세의 율법에 관한 광범위한 지식을 동원하여, 그리스도가 율법과 그 의식 및 희생의 성취라는 증거를 논쟁의 여지 없이 제시하였다.

50. (대둘 31:1) 히스기야는 모세가 만든 구리 뱀을 산산이 부서뜨려서 모범을 보였는데, 백성이 그것을 우상으로 삼고 그것에 희생의 연기를 올렸기 때문이다.