Nghĩa của từ 혀의 음소 bằng Tiếng Việt

âm vị mặt lưỡi

Đặt câu có từ "혀의 음소"

1. “혀의 권세”

“Quyền của lưỡi”

2. 혀의 절반은 갈라져 있다.

3. 혀의 중앙부에는 미각 돌기가 없다.

4. 혀의 미뢰 세포는 10일 마다 대체됩니다.

5. 목재는 또한 혀의 맛봉오리에도 영향을 끼친다.

6. “죽고 사는 것이 혀의 권세에 있”다고 솔로몬은 경고합니다.

Sa-lô-môn cảnh cáo: “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi”.

7. 혀의 표면에는 때때로 백태 곧 피복물이 생기는 수가 있다.

8. 그 혀의 끝에는 뼈의 뾰족한 끝에 놓이는 괄약근이 있다.

9. 35 그러자 그의 청력이 열리고+ 혀의 장애가 풀렸으며, 그는 정상적으로 말하기 시작하였다.

10. 음식물 찌꺼기가 혀의 움푹한 곳에 끼여 혀를 덮고 있는 수가 있다.

11. 의사는 그의 눈을 자세히 들여다보고 혀의 여러 군데의 색깔을 면밀히 살핍니다.

Thầy lang nhìn kỹ mắt anh và màu của những chỗ khác nhau trên lưỡi anh.

12. 혀의 상태가 변하는 가장 흔한 이유 중 하나는 ‘비타민’ B의 결핍이라고 한다.

13. 어떤 사람들은 소위 혀돌리기라는 것을 빠른 속도로 해봄으로써 그들의 혀의 민첩성을 숙달시키려고 하였다.

14. 이것의 대부분은 혀의 끝과 옆에 나 있으며 색깔은 붉으며 보통 특별한 미관을 가지고 있다.

15. 혀가 점막으로 둘러싸여 있는 것 외에 혀의 표면에는 네 종류의 조그만 돌기라고 부르는 돌출부가 있다.

16. 일부 프로그램에는 턱과 입술과 혀의 긴장을 푼 다음, 횡격막을 이용하여 호흡하는 방법이 포함되어 있습니다.

17. 수가 가장 많은 돌기들은 가늘고 실과 같은 분홍빛 조직으로 혀의 표면에 골고루 퍼져 있다.

18. 혀의 표면에는 수많은 작은 돌기(突起)들이 있어서 약간 ‘벨베트’와 같은 모양을 하고 있다.

19. 17 혀의 권세를 사용하는 방법으로, 다른 사람들에게 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전해 주는 것보다 더 중요한 방법은 없습니다.

17 Không có cách nào sử dụng quyền lực của lưỡi quan trọng bằng việc chia sẻ tin mừng Nước Trời với người khác.

20. 분명히 사슴은 산토끼의 털 속에 들어있는 짭짤한 염질(鹽質)을 즐기며, 사슴의 혀의 애무작용은 산토끼를 아주 즐겁게 해 준다.

21. 나뭇잎을 잡기에 적합한 윗입술과 유연한 혀의 독특한 설계 덕분에 기린은 갈고리 같은 가시나 바늘처럼 날카로운 가시투성이인 나뭇가지들에서도 유유히 잎을 따 먹을 수 있습니다.

22. 참으로, 의로운 자의 혀의 열매는 “생명 나무”이며, “적절한 때에 한 말은 은 조각물에 놓인 금 사과와도 같습니다.”—잠언 15:4; 25:11.

Thật vậy, bông trái của lưỡi người công bình sinh ra “cây sự sống”, và “lời nói ra đúng lúc đúng thời khác chi táo vàng trên đĩa bạc chạm trổ”.—Châm-ngôn 15:4; 25:11, Tòa Tổng Giám Mục.

23. 동일 간달프의 일행이 에도라스에 도착해, 세오덴을 달래, 뱀의 혀의 영향력을 배제해, 붙잡히고 있던 에오멜을 해방하는 것과 동시에, 군사를 서쪽으로 보내, 사루만과 자웅을 결정해야 할 일을 진언했다.

24. 예수의 이부 동생인 야고보는 혀의 사용에 대해 교훈하면서 이렇게 말하였습니다. “만일 어떤 사람이 말에서 걸려 넘어지지 않는다면, 그 사람은 완전한 사람이며 온몸도 굴레 씌울 수 있습니다.”

25. “언어 능력은 벗과 가족과 사회를 결속시키는 불가사의한 실이다 ··· 인간의 정신 그리고 [혀의] 일련의 근육 수축 협동으로 인해, 우리는 사랑, 시기, 존경을—사실상 어떤 인간 감정이든—불러일으키는 음을 낸다.”—「청각, 미각, 후각」(Hearing, Taste and Smell).

Từ trí óc của loài người và sự co bóp phối hợp của bắp thịt [miệng lưỡi], chúng ta tạo ra những âm thanh mang cảm giác yêu thương, ghen tị, kính trọng—đúng, bất cứ mối cảm xúc nào của loài người” (Trích cuốn “Thính giác, Vị giác và Khứu giác” [Hearing, Taste and Smell]).