Nghĩa của từ 장난 꾸러기 bằng Tiếng Việt

lời nói sỗ sàng
ma mãnh
người láu lĩnh
người láu lỉnh
người pha trò
ranh con
sự nghịch ngợm
đỏm
người vô lại
lời nói sổ sàng
đứa bé láu cá
lời nói tục tỉu

Đặt câu có từ "장난 꾸러기"

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1. 아직 농담 아니에요. 장난 아니에요

Đây không phải đùa; đó không phải những câu nói đùa.

2. 장난 아니야 보스가 사람을 구하랬어

Ăn cứt đi thằng chó.

3. 또한 그때까지는 도라에몽, 꾸러기 닌자 토리, 괴물군이 세트로 취급되는 경우가 많았다.

4. 젊은 수곰이 장난 싸움을 즐기고 나서 눈에서 열을 식힌다

5. 장난 그만치고 이리 오렴. 핫 도그 식는다.

Mấy cái xúc xích nguội rồi này.

6. 그러나 관련된 문제로서 당신은 “사람을 골리기 위한 장난”을 어떻게 생각하는가?

7. 일부 사람들은 방종한 행위를 장난 혹은 오락으로 생각하며, 그저 “재미” 삼아 그러한 행위를 저지릅니다.

Một số người xem việc làm ác, tức hành vi luông tuồng, như trò chơi, và làm việc đó chỉ vì “việc đùa cho vui”.

8. 릭 케이는 한 유명한 위키백과 편집자에요. 반달리즘이나 장난, 그리고 삭제 투표에 관해서 엄청나게 참여한 인물이죠.

9. 장난 아니었어요. 몇 년이 지난 지금, 저의 지구 물리학 및 지구 화학적 연구 자료를 출판하려고 해요.

Bây giờ, sau nhiều năm nghiên cứu, tôi sẽ sớm công khai nghiên cứu về địa vật lí và địa hóa học.

10. “미련한 자에게는 방종한 행위를 하는 것이 장난 같으나, 분별력 있는 사람에게는 지혜가 있다.”—잠언 10:23.

11. 그것은 단지 무해한 장난, 사랑으로 가는 길에서 거치지 않을 수 없는 단계에 불과한가?

12. 강아지들이 함께 노는 것, 원숭이들의 짓궂은 장난, 또는 앵무새들의 희극적인 말을 듣고 누가 웃지 않을 수 있겠는가?

13. 장난 제보가 먹혀들어 가게 하는 요령은 “자극적인 내용에 충격적이면서도 그럴듯한 강한 시각적 요소를 가미하는 것”이라고 합니다.

14. 사실 우리가 우리 스스로의 뇌를 이해할 수 있을 만큼 잘 갖춰진 뇌를 갖지 못했다는 것은 진화의 잔인한 장난 같은 것입니다.

Thực ra đây là một chiêu trò hiểm ác của sự tiến hóa khi mà chúng ta không có được một bộ não mà có thể kết nối đủ tốt để tự hiểu được mình.

15. 지금은 레크리에이션과 오락만을 위해서 살 때가 아니며, 영적인 일을 추구하는 것보다 “장난”을 앞 자리에 둘 때가 아닙니다.

16. 관계 당국은 많은 젊은이들이 이와 같이 “사망의 원인이 될 수 있는 장난”에 흥미를 가지는데 대하여 우려를 표하고 있읍니다.

17. 그러나 당시는 맨해턴 아래 지역에 살고 있었는데 초록색 괴물을 가만히 보고 있었습니다. 뿔도 있고 근육도 장난 아닌 놈이었습니다. 이 모든 것들은 저에게 충격이었습니다.

18. 히브리어 성경에는 한 예언자가 “[예루살렘] 거리에 동남과 동녀가 가득하여 거기서 장난”하는 일에 관해 언급한 것은 있으나, 조직화된 게임에 대한 언급은 없다.

19. 우리가 하던 못된 장난 중 한 가지는, 예기치 않게 교회의 종을 울리거나 근처의 함석 지붕에 돌을 던짐으로써 만과(晚課, 저녁 기도 예배)를 방해 놓는 일이었다.

20. 그의 작품으로는 다섯 개의 교향곡과 오페라 《레오니다스》(Leonidas, 1947년), 발레곡 《해변의 장난》(Jeux de plage, 1946년) 및 많은 관악을 위한 실내악곡을 남겼으나 그 작품의 대부분은 모국인 프랑스에서 연주되는 일은 드물다.

21. 그들은, 마치 「‘예루살렘’ 성서」가 그 책을 “하나님께서 자기의 예언자를 골리기 위하여 하신 연속적인 장난”에 관한 “익살스러운 모험담”이라고 부르고, “전체 이야기는 공공연한 풍자로 진술되어 있으며 ··· 흥미를 돋구고 교훈을 주기 위한 목적으로 되어있다”고 말한 것처럼, 그 책을 과소평가하고 있다.

22. (사 29:13, 14) 그는 자신의 방종한 행위는 그저 “장난”일 뿐이라고 합리화하면서 핑계하는 사람(잠 10:23), 생각하는 방식이 왜곡되고 야비하고 미련한 사람이 되어, 극단적으로는 하느님의 지각력이 없어지기라도 한 듯이 보이지 않는 하느님은 자기의 범행을 보지도 분별하지도 못하신다고 생각하기까지 한다.