Nghĩa của từ 신성을 더럽 히기 bằng Tiếng Việt
sự làm ô uế
sự làm ô uế
sự coi thường thần thánh
Đặt câu có từ "신성을 더럽 히기"
1. 하나님의 음성이 그 기록의 신성을 선언했다.
Tiếng nói của Thượng Đế tuyên phán về sự thiêng liêng của biên sử.
2. 불경하고 음란하며 신성을 모독하는 말들이 도처에 만연합니다.
“Những lời báng bổ, thô tục, và phạm thượng được nghe thấy ở khắp mọi nơi.
3. 예수가 죄로부터의 자유에 대해 가르치고 자신의 신성을 증거함
4. 성서에 나오는 한 가지 격언은 이렇게 말한다. “악한 동무들은 선한 행실을 더럽[히느니라.]”
5. 아리우스주의는 예수 그리스도의 신성을 부인했던, 4세기의 “그리스도교” 운동이었다.
Phái Arian là một phong trào “đạo Gia-tô” vào thế kỷ thứ tư, phủ nhận Chúa Giê-su Christ là Đức Chúa Trời.
6. “악한 동무들은 선한 행실을 더럽”힌다는 성서의 말씀이 얼마나 참됩니까!—고린도 전 15:33.
Quả thật, Kinh-thánh nói đúng làm sao: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”! (I Cô-rinh-tô 15:33).
7. 오히려 그들은 그분이 신성을 모독한다고 비난하면서 죽어 마땅하다고 생각하였습니다.
Thay vì thế, họ cáo buộc ngài là kẻ phạm thượng và tuyên bố ngài đáng chết.
8. 부모들은 “악한 동무들은 선한 행실을 더럽”힌다고 한 성서의 진리를 인식하고 있을지 모릅니다.
Vì cha mẹ biết câu Kinh-thánh nói “bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” là đúng.
9. ··· 그리스도인들이 어떻게 그토록 잔인하고 복수심에 불타는 신성을 그려낼 수 있는가?”
Làm sao tín đồ đấng Christ lại có thể đưa ra một thần tàn bạo và hiềm thù như thế?”
10. 또다시 그들은 예수께서 신성을 모독하고 있다고 비난하면서 돌을 집어 들어 그분을 죽이려고 합니다.
Họ lại tố cáo ngài về tội phạm thượng, và nhặt đá để ném vào ngài.
11. (행 6:11-13; 7:56-58) 바울은 사울이라는 이름을 가지고 있을 때 신성을 모독하는 자였으며 그리스도인들을 억지로 “변절시키려”(문자적 의미는 “신성을 모독하게 하려”) 하였었다.
12. 신성을 모독했다는 이 비난은 예수께서 “나와 아버지는 하나입니다”라고 말씀하신 결과로 제기되었다.
13. 우리 가운데 사울이 했던 것만큼 신성을 모독하는 자, 박해하는 자, 불손한 자였던 사람은 아마 거의 없을 것입니다.
14. 그 자신이 인정한 대로, 그는 한때 “신성을 모독하는 자, 박해하는 자, 불손한 자”였습니다.
15. 역시 성서에서 알려 주는 대로, 참으로 “악한 동무들[교제, 신세]은 선한 행실을 더럽”힙니다.—고린도 전 15:33.
Thật như lời Kinh-thánh nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (I Cô-rinh-tô 15:33).
16. 만일 영매술자가 참으로 죽은 자와 접촉할 수 있다면 왜 하나님의 율법은 그들의 행위를 “더럽”고 “가증”하고 죽음에 합당한 행위라고 낙인을 찍었는가?
10 Nếu quả thật các đồng cốt có thể liên lạc với người chết, tại sao luật pháp Đức Chúa Trời gọi thực hành của họ là “ô uế”, “đáng gớm ghiếc” và đáng tội chết?
17. 바울은 자신이 전에는 “신성을 모독하는 자, 박해하는 자, 불손한 자”였다는 것을 잘 알고 있었습니다.
Phao-lô biết rõ mình từng là “kẻ phạm thượng, bắt bớ và xấc xược”.
18. 그 유대인들은 예수께서 자신을 여호와로 밝힘으로써 신성을 모독했다고 여겼기 때문에 그분을 죽이려는 의도로 돌을 집어 들었다.
19. “자만”과 “거만”과 ‘신성을 모독하는 자들’을 왜 연관지을 수 있으며, 이 세 단어의 의미는 무엇입니까?
Tại sao có thể liên kết các tính “khoe-khoang”, “xấc-xược” và “hay nói xấu” lại với nhau, và ý nghĩa của ba từ ngữ này là gì?
20. (마태 20:17-19) 그분이 산헤드린에서 자신이 “하느님의 아들 그리스도”라고 확언하시자, 신성을 모독했다는 판결이 내려졌습니다.
21. 이렇게 성결한 순간을 말로 표현하지 않는 이유는 설사 말로 표현한다 해도 그 말이 곧 신성을 모독하는 것이 될 우려가 있기 때문입니다.
Những giây phút được thánh hóa này vẫn không thể nói lên được vì lời diễn tả, cho dù có thể diễn tả được đi nữa, thì dường như là lời nói báng bổ.
22. 그에게는 그리스도의 형제들을 박해한 심각한 죄가 있었으며, 그는 신성을 모독하는 자, 불손한 자였다.—디첫 1:13, 15.
23. 「미국 표준역」(American Standard Version) 작업에 참여한 조지프 헨리 세어의 말을 빌리자면 이러합니다. “로고스[즉, 말씀]는 신성을 지니고 있었지만 하느님 자신은 아니었다.”
24. 예수 그리스도께서는 니파이인에게 그분의 손과 발 및 옆구리에 있는 상처 자국을 만져 봄으로써 그분의 부활과 신성을 직접 목격하게 하셨다.
Chúa Giê Su Ky Tô đã mời gọi họ tự chứng kiến Sự Phục Sinh và thiên tính của Ngài bằng cách sờ tay vào vết thương ở tay, chân và bên hông Ngài.
25. 향을 조금 바쳐 국가의 우두머리인 황제의 신성을 인정하기만 하면 그런 그리스도인들이 죽음을 면할 수 있었겠지만, 타협한 그리스도인들은 거의 없었다.