Nghĩa của từ 근거가 있는 bằng Tiếng Việt

có bằng chứng

Đặt câu có từ "근거가 있는"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "근거가 있는", trong bộ từ điển Từ điển Hàn - Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 근거가 있는, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 근거가 있는 trong bộ từ điển Từ điển Hàn - Việt

1. 의심하는 사람들의 그러한 주장은 타당한 근거가 있는 것입니까?

Luận cứ của những người hoài nghi này có căn bản không?

2. 이것은 완전히 중언부언하는 말은 아닙니다. 충분히 설득력과 근거가 있는 말입니다.

Đay không phải là một câu nói trùng lắp; Nó có lý lẽ.

3. * 이른바 원시 대기에 대한 밀러의 가정은 얼마나 근거가 있는 것이었는가?

* Giả định của Miller về cái gọi là bầu khí quyển nguyên sơ vững chắc đến mức nào?

4. 15 고고학은 고등 비평보다 훨씬 더 확고한 근거가 있는 연구 분야입니다.

15 Ngành khảo cổ là một môn học có căn bản vững chắc hơn là môn phê bình Kinh-thánh.

5. 그러한 전설들은 실제 근거가 있는 것으로서 단순히 의곡된 것들일 가능성이 있는가?

Phải chăng những truyện thần thoại này đã bắt nguồn từ cùng một sự kiện có thật và sau đó đã bị bóp méo đi không?

6. 그러나 우리는 영광스러운 희망이 실현될 것을 기대할 만한 굳건한 근거가 있는 것을 희망하는 사람들입니다.

7. 이 두 가지 견해 중 어느 쪽이든 나름대로 뒷받침하는 근거가 있는 것 같습니다.

Dường như quan điểm nào cũng có lý lẽ có sức thuyết phục.

8. 두 자녀의 어머니이기도 한 헐버트의 지적에 따르면, 전문가들의 연구 결과 가운데 확고한 과학적 근거가 있는 것이 거의 없습니다.

Là mẹ của hai người con, bà nhận xét ít có lời khuyên nào của giới chuyên môn dựa trên cơ sở khoa học vững chắc.

9. 그러나 “경험으로 보건대, 치료법이란 환자의 자각적 의지가 관련되는 경우에 보다 확실한 근거가 있는 것”이라고 프램프턴은 말한다.

10. 이것은 완전히 중언부언하는 말은 아닙니다. 충분히 설득력과 근거가 있는 말입니다. 노화는 기본적으로 차와 같은 생명이 없는 물체에 일어나는 과정으로

Đầu tiên lão hóa là một tác dụng phụ của cuộc sống, nghĩa là sự chuyển hóa.

11. 저는 그래서 이 일을 시작하기 전에 이 미친 아이디어가 근거가 있는 이야기라는 것을 제 자신에게 설득시킬 수 있도록 연구를 시작했습지요.

Nên khi bắt đầu trò chơi này tôi đã đi tìm để tự thuyết phục mình rằng có một mức độ hợp lý nào đó trong toàn bộ câu chuyện điên khùng này.

12. 조언자나 친구나 친족들은 개인적인 기호를 내세우거나 성경적인 근거가 있는 이혼이나 화해를 옹호하거나 비난해서는 안 된다는 권고를 받고 있다. 이혼한 한 그리스도인 여성은 이렇게 강력히 권한다.

Những người cố vấn, bạn bè và họ hàng không nên đề cao ý kiến riêng, tán thành hay là lên án sự hòa giải hoặc sự ly dị mà Kinh Thánh cho phép.

13. 칸트는, 합리적 형이상학은 사후 존속의 문제에 아무런 근거가 있는 것을 가르치지 않지만, 우리는 지적은 아니고 도덕적 직관에 의해서, 선천적으로 정해진 '무조건 명령'을 스스로의 안에 찾아낸다고 말하고 있다.

14. (사도 15:28, 29; 로마 1:24-27; 고린도 첫째 7:2-5; 고린도 둘째 7:1) 또한 증인들은 확실한 근거가 있는 희망의 소식을 알리면서, 가까운 장래에 하느님의 왕국이 모든 질병을 없앨 것임을 강조하고 있습니다.—이사야 33:24.

(Công-vụ 15:28, 29; Rô-ma 1:24-27; 1 Cô-rinh-tô 7:2-5; 2 Cô-rinh-tô 7:1) Nhân Chứng cũng rao truyền một thông điệp về niềm hy vọng chắc chắn, nhấn mạnh rằng trong tương lai gần đây, Nước Trời sẽ loại bỏ mọi bệnh tật.—Ê-sai 33:24.