Nghĩa của từ 분열 bằng Tiếng Việt

sanh sản phân thể
gây chia rẽ
sự chia cắt
sự lý giáo
sự phân cắt
sự phân tách
sự chẻ ra
đường chia
sự ly giáo
sự ly khai tôn giáo
cách tách ra

Đặt câu có từ "분열"

1. 고질적인 종교적 분열

Sự chia rẽ thường xuyên của các tôn-giáo

2. 분열 조직의 확대 사진

3. * 중재자 대 대립, 분열, 선동을 일삼는 자

* Người hòa giải trái với tranh cãi, chia rẽ, khiêu khích

4. 그러나 ‘여호와의 증인’들이 세상의 분열 때문에 교란되어야 합니까?

5. 아니면 반대로 가정에 분열, 심지어 소란과 붕괴를 초래하고 있는가?

6. 침팬지는 50 전후의 개체가 자주 분열, 융합을 반복하는 완만한 연결 안에서 산다.

7. 이는 세상에 그토록 큰 분노와 증오, 분열, 폭력을 불러일으키는 장벽을 무너뜨릴 첫 단계입니다.

Đây là bước đầu tiên để đạp đổ các rào cản đã tạo ra quá nhiều giận dữ, hận thù, chia rẽ và bạo lực trên thế giới này.

8. 갈조류에서는, 암을 치료하는 데 사용할 수 있는 세포 분열 억제제인 스티폴디온이 산출되고 있습니다.

9. B세포 B세포는 보조 T세포의 자극을 받아 수가 증가하며 일부는 분열 성숙하여 형질 세포가 된다.

10. 분열 과정의 비율을 제어하기 위하여 중성자를 흡수하는 긴 제어 막대를 원자로의 중심부에 꽂는다.

11. 자체 내에서 분열 요인을 맞게 된 교회가 권위 유지에 부심하고 있는 것은 분명하다.

12. 그들 사이의 분열 때문에, 구티에레스 가족은 그 집단과 결별하고 지부로 연락하여 성서 연구를 부탁했다.

13. 그 예언은 ‘알렉산더’ 대제의 죽음과 네 명의 계승자들 사이의 ‘마케도니아’ 제국의 분열 이후로 성취되기 시작하였다.

14. 그러므로 그리스도교국이 아프리카에서 거둔 결과는 전체적으로 불행스러운 것으로서 충격적인 분열, 불신, “그리스도교의 이교화” 등이 그 특징이다.

Do đó, các đạo tự xưng theo đấng Christ nói chung không gặt hái được kết quả tốt tại Phi Châu; đặc điểm của kết quả thâu gặt là sự chia rẽ, không tin cậy nhau và sự “pha lẫn đạo Gia-tô với tà giáo”.

15. 이러한 영은 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”을 초래합니다.—갈라디아 5:19-21.

Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

16. 종교들 사이의 분열이 매우 두드러지게 나타나고 있으며, 같은 종교에 속하는 교구민들 및 교직자들 사이의 분열 역시 그러합니다.

17. (ᄀ) 바울은 머리 직분에 관하여 무슨 원칙을 설명하는가? (ᄂ) 그는 주의 만찬을 논하면서 어떻게 회중 내의 분열 문제와 관련시키는가?

18. 나르시스트에 넓게 볼 수 있는, 사람이나 상황을 모두 좋은가 나쁜지, 흰색이나 흑인가의 관점에서 보는 분열 (스프릿팅)은, 또 다른 방위기제이다.

19. 아니면 그러한 교제로 인해 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”이 생기겠습니까?—빌립보 2:3; 갈라디아 5:19-21.

Hoặc việc tiếp xúc đó không dẫn đến “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình” hay sao?—Phi-líp 2:3; Ga-la-ti 5:19-21.

20. 8 배교자들이 뿌린 의심을 품고 있던 일부 사람들은 염려하는 마음을 가진 형제들의 사랑에 찬 도움으로, 한동안 영적인 혼란과 분열 증세를 겪고 나서 회복되었읍니다.

8 Nhờ có sự giúp đỡ đầy yêu thương của các anh em niềm nở, vài nạn nhân của những sự hồ nghi bội đạo đã được hồi tâm sau một giai đoạn giao động và kinh hoảng về thiêng liêng.

21. 그렇지 않다. 왜냐하면 성서는 분명히 “원수 맺기와 싸움과 시기와 ··· 분열”을 정죄하면서 “이런 일을 행하는 사람들은 하나님 나라를 차지하지 못할 것”이라고 말하기 때문이다.

22. 24 설사 지난 날에 어떤 분열이 있었다 할지라도 그러한 분열 요소들은 제거되어 왔으며 특히 1938년부터 여호와께서 자기의 백성을 신권적인 마련 아래로 인도하신 이래 그러하였읍니다.

24 Nếu có sự bất-đồng nào trong quá-khứ thì điều này đã được giải-quyết êm đẹp, nhất là từ khi Đức Giê-hô-va đặt dân Ngài dưới một sự sắp-đặt thần-quyền kể từ năm 1938.

23. 동지는 심리학자 ‘엠마누엘 퍼새드’의 다음과 같은 말을 인용하였다. “많은 연구가들은 우울증이 경제 불황, 가정 분열 및 사회적 고립으로 말미암아 최근 들어 더욱 확산되고 있다고 믿는다.”

24. 아비뇽 교황청(프랑스어: Palais des papes d'Avignon)은 1309년부터 1377년까지 7대에 걸친 교황의 아비뇽 유수부터 서방 분열 시기 동안 프랑스 아비뇽에 설치되어 있던 교황 궁전이다.

25. (에베소 1:10) 그렇습니다. 그때에는 세계적인 조화가 있을 것이며 인간 가족은 인종적인 다툼, 정치적인 분열, 무자비한 범죄, 폭력적인 전쟁 등이 없는 가운데 전세계적으로 연합될 것입니다.

Đúng vậy, khi đó cả vũ trụ sẽ hòa hợp và gia đình nhân loại sẽ được hợp nhất trên khắp trái đất, không còn xung đột chủng tộc, chia rẽ chính trị, tội ác bất nhân và chiến tranh hung bạo nữa.

26. 그리고 「‘가톨릭’ 성서 백과 사전」은 그 책에 여러 상이한 장소의 이름이 나오는 것은 이것이 ‘솔로몬’의 아들 ‘르호보암’ 시대에 있었던 왕국의 분열 이전에 기록된 것이 분명함을 보여주는 것이라고 지적하였다.

27. 그렇지만, 한 가지 확실한 점이 있다. 영적 낙원에서는 우리가 오늘날 세상에서 보고 있는 분쟁, 분열, 부도덕이 아니라, 전세계 ‘여호와의 증인’들 가운데 가득찬 사랑, 정신의 평화, 연합을 즐기고 있다는 점이다.

Dù sao đi nữa, có một điều chắc chắn: thay vì sựnh dựt, bất hòa, và tà-dâm thường thấy trong xã-hội hiện nay, ta thấy có sự yêu thương, thanh-thản tâm-hồn và sự đoàn-kết ở giữa tập-thể các Nhân-chứng Giê-hô-va trên khắp thế-giới, chứng tỏ họ vui hưởng địa-đàng thiêng-liêng.

28. 일반적으로 가장 많이 혼합되는 마약 중에는 (스페셜 K라고도 하는) 케타민이 있는데, 이 마약이 초래할 수 있는 증상에는 분열 증세의 일종인 해리(解離), 망상과 헛소리를 수반하는 섬망, 호흡 곤란, 신경 손상 등이 있습니다.

29. 그리고 교황은 그 일을 해 왔는데, 가톨릭 역사 가운데 가장 심한 논쟁을 벌인 사건들—십자군 원정, 전쟁들, 독재 정권들을 후원한 일, 교회 내의 분열, 반유대주의, 종교 재판, 마피아단, 인종 차별주의—을 언급함으로써 그렇게 해 왔습니다.

30. 「플러그를 꽂는 마약」이란 책에서 저자 ‘마리에 윈’은 독서와 작문 능력의 심각한 저하, 가족의 분열, 마약 사용의 증가, 새로운 유형의 악질적인 청소년 범죄의 출현, 바로 정신적 불균형 때문에 고통하는 아동들의 세대 등은 주로 ‘텔레비젼’에 그 책임이 있다고 주장하였다.

31. (에베소 2:2; 고린도 후 4:4) “계몽된” 현 과학 시대의 모든 잔악 행위—몇 가지 예를 들자면, 양차 세계 대전, 유럽과 캄푸치아에서의 대량 학살, 정치적으로 유발된 아프리카의 기근, 전세계적으로 뿌리깊은 종교적 및 인종적 분열, 증오, 살인, 계획적인 고문, 인류가 마약으로 인해 범죄로 빠져드는 일 등—는 인류를 하나님으로부터 멀어지게 하며 어쩌면 세계 자멸의 지경까지 이르게 하기 위해 혈안이 되어 있는, 어떤 강력하고도 악한 세력의 기본 계획을 따르는 것일 수 있지 않겠는가 하고 많은 사람들이 묻는 것도 별로 이상한 일이 아니다.

Không có gì lạ khi nhiều người tự hỏi không biết tất cả các việc tàn nhẫn xảy ra trong thời đại khoa học “tân tiến văn minh” này—hai thế chiến, các cuộc tàn sát ở Âu Châu và Căm-pu-chia, các nạn đói gây ra do mưu chước chính trị ở Phi Châu, các cuộc chia rẽ trầm trọng trên thế giới về tôn giáo và chủng tộc, sự thù hằn, giết người, tra tấn có tổ chức, việc dùng ma túy để làm bại hoại con người, ấy là chỉ kể ra một số ít sự việc—có thể là thành quả của đồ án to tát do một nguồn lực mạnh và ác cứ muốn đưa nhân loại xa cách Đức Chúa Trời và có lẽ ngay cả dẫn họ đến sự tự sát tập thể.