Nghĩa của từ 배신 bằng Tiếng Hàn

배ː신(背信)[명사][하다형 타동사]신의를 저버림.

Đặt câu với từ "배신"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "배신", trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Hàn. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 배신, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 배신 trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Hàn

1. 배신 행위를 하는 자들이 배신으로 배신 행위를 하였다.’

2. 또다시 배신 행위가 있었습니다!

3. 피케 작전 서구의 배신 “The Phoney War”.

4. 말라기가 주의를 이끈 한 가지 배신 행위는 무엇이었습니까?

5. 16 말라기는 이어서 두 번째 배신 행위에 대해 다룹니다.

6. 배신 행위에 관한 말라기의 교훈은 오늘날 어떻게 적용됩니까?

7. 유다는 반역적이고 배신 행위를 해 왔지만, 여호와께서는 언제나 참되고 충실하십니다.

8. 가장 순진하고도 무력한 인간에 대한 이 얼마나 끔찍한 배신 행위입니까!

9. 어떤 부상이나 장애, 배신, 학대도 그분의 궁극적 공의와 자비로 결국에는 보상을 받게 됩니다.

10. 어찌하여 우리가 서로에게 배신 행위를 하여, 우리 조상의 계약을 욕되게 하느냐?”

11. 마침내 그들은 배신, 부당한 체포, 불법 재판, 선동죄라는 거짓 고발이 관련된 추악한 음모를 꾸몄습니다.

12. 시기심이나 배신, 증오심으로 가정에 불화가 생긴 적이 있다면, 요셉의 심정에 공감이 갈 것입니다.

13. 하느님께서 미워하시는 것은, 간음을 범하여 “울음과 탄식”을 초래한 배우자의 배신 행위입니다.

14. 솔로몬은 이렇게 말합니다. “좋은 통찰력은 은혜를 베풀지만, 배신 행위를 하는 자들의 길은 험하다.”

15. 만군의 여호와의 말이니라. 그러므로 너희 심령을 삼가 지켜 궤사를 행치 말찌니라(배신 행위를 하지 말라, 신세).”

16. 여호와께서는 자기 아내에게 배신 행위를 하는 자기 중심적인 남자들에게 이와 같이 말씀하셨읍니다. “너희 심령을 삼가 지켜 ··· 궤사를 행치 말찌니라.”

17. 예를 들어, 예언자 말라기 시대에 여호와께서는 사소한 일로 아내와 이혼함으로 아내에게 배신 행위를 한 이스라엘 남편들을 질책하셨습니다.

18. 그는 배신 행위를 할 계략을 짜기 위해 “손에 손을 모을지라도” 처벌을 피하지 못할 것입니다.

19. 그렇다면 “비잔틴”이라는 말은 어떻게 권모술수와 숨기려 드는 태도와 배신 행위라는 뜻을 지니게 되었습니까?

20. 아맬리카이아가 레이맨인의 왕이 되기 위하여 배신, 살인 및 음모를 사용함—니파이인 이반자들은 레이맨인들보다 더 사악하고 포학함.

21. 자라는 아이에게는 경계선과 한계를 느끼는 것보다 더욱 절실히 필요한 것은 없기 때문에 이것은 자녀들이 예리하게 느끼는 배신 행위이다.

22. (호세아 6:7) ‘배신 행위를 하다’로 번역된 히브리어 단어에는 또한 “기만적으로 (행하다), 불충실하게 행하다”라는 의미도 있습니다.

23. 11 재미 삼아 영매술을 접하는 것도 여호와께는 심각한 배신 행위이기 때문에 사탄은 우리 중 일부라도 영매술에 연루되게 하려고 안간힘을 쓰고 있습니다.

24. 감옥에 있는 동안 요셉은 형들의 배신 행위에 대해—아마도 형들을 다시 보게 된다면 복수할 상상을 하면서—쉽사리 악감정을 품을 수도 있었습니다.

25. 솔로몬은 충절이 올바른 자들을 위험이나 재난으로부터 언제나 지켜 주는 것은 아님을 인정하면서 이렇게 말합니다. “올바른 자들의 충절은 그들을 인도하지만, 배신 행위를 하는 자들의 비뚤어짐은 그들에게서 탈취한다.”

26. 조상 대대로 내려오는 종교에 대한 진실한 애정이나 심지어 그러한 종교를 “배신”하는 데 대한 두려움 때문에 그런 식으로 추리할 수 있다.

27. * 그는 농간이나 배신 등 자기가 동원할 수 있는 온갖 속임수를 다 사용하여 믿지 않는 사람들의 정신을 눈멀게 하여 그들이 하느님과 가까워지지 못하게 막고 있습니다.

28. 그러나 1374년(오안 7년)의 사자 파견은 명 측에서 남조의 가네요시 친왕을 '일본 국왕 가네요시'로서 일본에서의 유일한 정규 통교 상대로서 인정하고 있다는 것과 천황의 신하(모든 백성의 군주인 중국 황제가 보았을 때 그 가신인 천황의 가신은 배신)과의 통교는 인정할 수 없다는 방침 때문에 막부의 교섭은 결실을 맺지 못했다.