Nghĩa của từ 민 bằng Tiếng Hàn
민―[접두사]《일부 명사 앞에 붙어》 ‘꾸밈새나 붙어 딸린 것이 없음’을 뜻함. 【예】민비녀./민저고리.
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1. (민 16:41-50) 그 후에 제사직과 관련된 아론의 지위는 그의 지팡이에 싹이 난 일로 확증되었다.—민 17장.
2. 민: “부모님께 존경심을 나타내면서 차분하게 이야기를 꺼냈습니다.
3. (민 14:17-20) 또한 모세의 위치와 봉사의 직무(민 12:7; 히 3:2-6), 기적으로 바위에서 물이 공급된 일(민 20:7-11; 고첫 10:4), 구리 뱀을 들어 올린 일(민 21:8, 9; 요 3:14, 15), 깨끗하게 하는 물(민 19:2-22; 히 9:13, 14)은 그리스도 예수에게 성취된 예언적 모형이었다.
4. 미리암이 이 곳에서 죽어 장사되었다(민 20:1).
5. (민 3:39) 히브리어 게바림(장정)에는 여자가 포함되지 않는다.
6. 잇사갈의 둘째 아들 부와의 자손들로 이루어진 가족.—민 26:23.
7. (민 27:6-8) 아들도 없고 딸도 없는 사람의 경우에는, 그의 형제나 그의 아버지의 형제 또는 가장 가까운 혈족에게 돌아갔다 (민 27:9-11)
8. (민 27:3) 그는 아들이 없고 다섯 딸 즉 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사만 남겼는데, 그들 모두는 살아서 약속의 땅에 들어갔다.—민 27:1; 대첫 7:15.
9. (민 21:29, 30) 노파라는 곳은 오늘날 알려져 있지 않다.
10. (민 36:6) 이삭의 경우에는 신부를 선택해 주신 분이 사실상 여호와이셨다.
11. 히브리 남녀들은 짐을 흔히 어깨에 메고 날랐다 (창 24:15; 민 7:9)
12. 이 곳 가까이에서 모세가 바위를 치자 물이 흘러나왔다(민 20:7~11).
13. (민 3:1-3, 10) 대제사장직은 아론의 가계를 따라 아들들에게로 이어졌는데, 아론에 이어 엘르아살, 엘르아살에 이어 비느하스 등으로 이어졌다.—민 20:25-28; 수 24:33; 판 20:27, 28.
14. 그들과 게르손 사람들은 광야에서 아론의 아들 이다말의 “손 아래” 있었다.—민 7:6-8.
15. (민 3:35) 광야 방랑 기간에 유다의 세 지파 부대가 진영에서 맨 먼저 출발하였다.
16. 민 10:29; 판 1:16)이나 아말렉 사람들(에서의 자손. 창 36:12)과 같은 그 밖의 부족들도 그 영토 안에 들어와 있었다.—창 15:18-21; 민 14:45.
17. (민 20:1-17) 이 요청은 거부당하였고, 이스라엘 사람들은 가데스에 한동안 더 머물러 있다가(민 20:18; 판 11:16, 17) 마침내 호르 산을 경유하여 약속의 땅을 향해 이동하였던 것으로 보인다.
18. 에브라임 지파에 속한 베겔 사람들(바클인들, 「킹」)의 가족 우두머리.—민 26:35.
19. (민 34:3; 수 15:1) 가데스가 진과 바란의 광야 지역에 있었으므로(민 13:26; 20:1), 이 두 지역은 서로 인접한 광야 지방들이었을 가능성이 있다. 혹은 진 광야가 더 넓은 바란 광야의 일부였을지도 모른다.
20. (민 32:1-36; 수 4:12, 13) 갓의 영토는 이스라엘 사람들이 모세의 지휘 아래 무찌른 아모리 사람들이 차지하고 있던 땅이었다.—민 32:33; 신 2:31-36; 3:8-20.
21. 털을 모두 민 다음 자기 옷을 빨고 물로 목욕을 해야 한다. 그러면 그는 정결해진다.
22. 놀랍게도, 가족 모두가 나를 거칠게 대한 일과 내 뜻을 무시하고 머리를 민 것에 대해 사과하였습니다.
23. (민 15:26, 29) 예를 들어, 사람의 주검에 닿아서 부정할 경우에는 정결 절차를 지켜야 하였다.
24. (민 4:24-26; 7:7) 므라리 사람들은 수레 네 개로 널빤지 틀과 기둥, 장부 받침 및 관련된 천막 말뚝과 줄을 포함하여 아주 무거운 물품들을 운반하였다.—민 4:29-32; 7:8.
25. (민 9:11) 쓴 나물이 어떤 종류의 식물 또는 식물들이었는지는 구체적으로 명시되어 있지 않다.
26. (창 46:13; 민 26:23) 역대기 첫째 7:1에는 이름이 부아로 표기되어 있다.
27. 그 여자는 재판관들에 의해 유죄 판결을 받고 돌에 맞아 죽었을 것이다.—민 5:11-31.
28. (출 18:1-5; 민 12:1) 십보라는 겐 사람이었는데, 그들의 선조는 확실히 알 수 없다.
29. 느무엘의 형제들은 땅이 삼켜 버린 반역자들인 다단과 아비람이었다.—민 26:5, 8, 9; 신 11:6.
30. (민 11:4, 18-23) 그런 다음 하느님은 아마도 동풍이나 남동풍을 일으켜서, 바다에서 메추라기를 몰아와 “진영 위에 떨어지게” 하여서, 진영 주변 수 킬로미터에 달하는 넓은 지역 위에 “바다의 모래알처럼” 많게 하셨다.—민 11:31; 시 78:25-28.
31. (민 34:1-12; 수 1:4) 갓 자손, 르우벤 자손, 므낫세 반 지파는 모세에게서 영토를 할당받았다.
32. (민 1:16; 수 22:14) 이 단어는 또한 이스마엘에게서 나온 열두 씨족의 우두머리를 가리키는 데 사용된다.
33. (창 46:24, 26; 대첫 7:13) 납달리 지파에 속한 구니 가족의 시조가 되었다.—민 26:48.
34. (민 13:8, 16) 하지만 성서 기록은 호셰아가 정확히 언제 여호수아로 알려지게 되었는지 밝혀 주지 않는다.
35. (민 15:2, 5, 8-10) 이 제물은 포도주(“독주”)로 되어 있었으며 제단 위에 부었다.
36. (민 32:34-36) 후에 재판관 기드온의 군대는 가르골에 있는 미디안 진영을 기습하기 전에 욕브하를 지나갔다.
37. 가말리엘은 또한 제단 봉헌식을 위해 여덟째 날에 제물을 바쳤다.—민 7:1-5, 10, 11, 54-59.
38. 갓의 아들들 가운데 다섯 번째로 이름이 나오는 사람으로 에리 사람들의 조상.—창 46:16; 민 26:16.
39. (민 32:37; 수 13:15, 19) 지리학자들은 기랴다임이 디본에서 서북서쪽으로 약 10킬로미터 떨어진 쿠라이야트 근처에 있었다고 추정한다.
40. (민 5:28) 뿐만 아니라, 죄를 지은 아내의 배는 임신이라는 축복의 결과가 아니라 저주 때문에 부어오르게 될 것이었다.
41. 르우벤 사람. 그의 아들 삼무아는 모세가 약속의 땅으로 보낸 12명의 정탐꾼 가운데 한 사람이었다.—민 13:3, 4.
42. (창 41:14) 하지만 이집트인들은 대머리를 가발로 덮었으며, 머리와 수염을 민 많은 사람들은 가발을 쓰고 가짜 수염을 달았다.
43. (민 21:12; 신 2:13, 14) 일반적으로 이곳은 사해로 흘러드는 최남단 지류인 와디엘하사와 동일시되고 있다.
44. 머리를 민 것은 증인들에게 그들이 죄수들이며 그들이 ‘벨옐’로 보내질 것을 기대할 수 있음을 상기시키기 위한 것이었다.
45. (민 11:31) 일부 사람들은 메추라기가 실제로 땅에 떨어져 어떤 곳에서는 그 정도 높이로 쌓여 있었다고 생각한다.
46. (민 16:30, 33; 욥 17:16) 하지만 스올은 사실상 개인의 묘가 아니라 인류의 일반 무덤을 가리킨다.
47. (민 22:22-30) 결국 발람도 여호와의 천사를 보게 되었는데, 그 천사는 이렇게 전하였다. “나는 대항하려고 나왔다.
48. 일곱째 날이 끝나면 그는 옷을 빨고 목욕을 해야 하였는데, 그런 다음에 그는 깨끗하다고 선언되었다.—민 19:1-13.
49. 야곱이 온 가족을 거느리고 이집트로 갈 무렵에는, 단에게도 후심(민 26:42에서는 수함으로 불림)이라고 이름한 아들이 있었다.
50. (민 11:19, 20, 31) 그런데 사람들은 매우 탐욕적이어서 “가장 적게 모은 사람도 십 호멜[2200리터]을 모았”다.