Nghĩa của từ 무화과 bằng Tiếng Hàn

무화―과(無花果)[명사] 1.무화과나무의 열매. 2.<무화과나무>의 준말.

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1. 대추야자, 포도, 무화과

2. 밀, 이른 무화과

3. 우리 시대의 비유적인 썩은 무화과

4. 여호와께서는 왜 시드기야를 “나쁜 무화과”로 여기셨습니까?

5. 이 무화과 과자는 편리하며, 영양분이 많고, 맛이 좋았습니다.

6. 여호와께서는 좋은 무화과 광주리가 의미하는 바를 어떻게 설명하셨습니까?

7. 너희 조상들을 보니 무화과나무의 처음 열린 이른 무화과 같았다.

8. 10 여기서 알려 주듯이, 시드기야는 여호와께서 보시기에 “나쁜 무화과”임이 분명히 드러났습니다.

9. ▫ 예레미야 24장에 나오는, 좋은 무화과와 나쁜 무화과 두 광주리는 무엇을 상징하였는가?

10. 트리스트럼은, 그 지역 사람들이 종기 치료에 여전히 무화과 습포제를 사용하고 있는 것을 목격하였다.

11. 진실로 이제 그들은 여호와께서 보시기에 매우 좋은 무화과 광주리같이 되었다고 말할 수 있습니다.

12. 성서에서는 종종 “눌러 만든 무화과 과자”에 관해 언급합니다.—사무엘 첫째 25:18.

13. 예레미야는 “한 의로운 가지”에 대하여 무엇을 예언하며, 무화과 두 광주리는 무엇을 예시한 것인가?

14. 이 땅은 포도원, 올리브 과수원, 무화과 과수원, 밀과 보리와 기장을 경작하는 밭들로도 유명하다.

15. 성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

16. 그리고 잇단 매점과 매점에 대추야자, 무화과, ‘올리브’, 건포도, 그리고 온갖 종류의 향료가 높이 쌓여 있었다.

17. 오손도손 이야기를 나누고 웃기도 하면서 빵과 볶은 곡식, 올리브, 말린 무화과, 건포도로 간단히 식사를 합니다.

18. 이 환상에서 하나님께서는 무화과 두 광주리를 사용하시어 자기의 계약 백성 가운데서 벌어질 사태 진전을 상징적으로 묘사하셨습니다.

19. 5 이제 벌거벗은 상태를 부끄럽게 여기게 되어 그들은 무화과 잎사귀로 하체를 가렸으며, 하나님을 피해 숨으려고 하였읍니다.

20. 오늘날에도 밀, 보리, 무화과, 기장, 땅비싸리, 올리브, 벼, 사탕수수, 오렌지, 배, 살구를 비롯하여 많은 종류의 채소가 재배되고 있다.

21. 인상적으로 보였던 그 정부들의 “군대”는 포도나무에서 말라 떨어지는 잎이나 무화과나무에서 “말라 떨어지는 무화과”처럼 떨어질 것입니다.

22. 고린도 전서 10:11에 나오는 바울의 말을 고려해 볼 때, 우리는 무화과 두 광주리에 대한 환상을 어떻게 이해해야 합니까?

23. 17 아비가일은 무슨 일이 있었는지를 듣게 되자, 서둘러 빵과 포도주와 고기와 건포도 과자와 무화과 과자를 준비하여 다윗을 만나러 갔습니다.

24. 예를 들어, 예레미야는 유다의 충실한 유배자들을 광주리에 담겨 있는 좋은 무화과, 즉 대개 날것으로 먹는 이른 무화과에 비하였습니다.

25. 왜냐하면 제가 까닥거리고 좌우로 흔들거리면서 뒤에 있는 무화과 나무가 아내의 머리 뒤로 꽁지머리처럼 나오게 하도록 하고 있기 때문입니다.

26. 슬기로운 여자 아비가일은 다윗에게 눌러 만든 무화과 과자 200개를 주면서, 이 과자들이 그러한 도망자들에게 꼭 알맞은 식품이 될 것이라고 생각했을 것임에 틀림없습니다.

27. 지금 그 때가 위험하게 가깝다는 것을 알려면 예수께서 이 중대한 시점에서 그분의 예언 가운데 말씀하신 바에 유의하기만 하면 됩니다. “무화과 나무의 비유를 배우라.

28. (창 23:2; 수 14:15) 이 도시와 그 인근의 구릉지는 오래전부터 포도원과 석류, 무화과, 올리브, 살구, 사과, 견과 등으로 널리 알려져 있었다.

29. 하느님께서는 두 가지 무화과, 다시 말해 “매우 좋”은 무화과와 “매우 나쁜” 무화과에 대한 환상을 통해 미래에 어떤 일이 있을 것인지를 알려 주셨습니다.

30. 눌러 만든 말린 무화과 습포제를 히스기야 왕의 목숨을 위협하던 종기에 사용한 일이 있습니다. 하지만 그 후에 히스기야가 회복된 것은 주로 하느님께서 개입하신 덕분이었습니다.

31. 만일 당신이 도로변에서 ‘피크닉’을 즐기고자 한다면, 무화과, ‘미사사’, ‘아카시아’ 혹은 다른 그 지방 고유의 나무들의 그늘 아래 튼튼한 ‘테이블’과 ‘벤치’들이 마련되어 있는 노변 주차장을 이용할 수 있읍니다.

32. 본 발명은 어성초, 무화과, 유자를 함유하는 음료 및 그 제조방법에 대한 것으로서, 더욱 상세하게는 어성초, 무화과를 세척한 후 열수추출한 추출물과 유자즙이 함유되도록 제조한 것을 특징으로 하며 어성초의 다양한 기능성 성분들과 무화과의 당류, 유자의 향기성분 등이 함유되어 있는 건강지향성 음료로서 어성초의 비린내를 상쇄시켜 활용도를 높이고, 무화과를 생과나 잼 이외의 형태인 음료로 활용하며, 합성 향료가 아닌 유자즙을 첨가하여 음료의 형태로 제조하는 것을 특징으로 하는 어성초, 무화과, 유자 음료 및 그 제조방법에 대한 것이다. 본 발명에 의하면 어성초의 비린내를 없애기 위해 당발효나 미생물 발효를 이용하지 않고 첨가물을 최소화고, 어성초와 무화과, 유자를 포함하여 기능성과 향을 더해 기존 차음료와는 달리 합성향료를 사용하지 않는 건강지향성 음료를 제조할 수 있다.

33. 조청, 꿀, 단풍 당밀, 조당(粗糖) 및 건과(건포도, 살구, 대추 야자, 무화과 등)에는 흰 설탕에 대부분 결핍되어 있는 동(銅)과 철과 같은 필요한 무기질이 많이 들어 있다.

34. 들어가면서 처음으로 눈에 띈 것은, 입구에 있는 뚜껑 없는 상자에 진열되어 있는 건재(乾材) 무더기들—버섯, 조개, 전복, 무화과, 견과류 그리고 그 밖의 먹을 수 있는 것들—이었습니다.

35. 40 또 그들 가까이 있는 자들이, 잇사갈과+ 스불론과+ 납달리까지도+ 나귀와+ 낙타와 노새와 소에 음식을 실어 왔는데, 곡식 가루 음식,+ 눌러 만든 무화과 과자와+ 건포도 과자와+ 포도주와+ 기름과+ 소와+ 양을+ 많이 가져왔다. 이스라엘에 기쁨이+ 있었던 것이다.

36. 아비가일은 나발에게 알리지 않고, “서둘러서 빵 이백 개와 포도주가 든 큰 항아리 둘과 잡아 준비한 양 다섯 마리와 볶은 곡식 다섯 스아와 건포도 과자 백 개와 눌러 만든 무화과 과자 이백 개를 가져다가” 다윗과 그의 부하들에게 주었습니다.

37. (레 6:14-23; 7:11-13; 민 18:8-11) 제단에 바치는 어떤 곡식 제물에든 발효를 일으킬 수 있는 누룩이나 “꿀”(무화과 시럽이나 과일즙을 가리키는 표현이었을 것임)을 넣을 수 없었다.—레 2:1-16.

38. “그가 많은 민족 중에 심판하시며 먼 곳 강한 이방을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고 각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과 나무 아래 앉을 것이라.

39. 성서에 언급되어 있는 다른 종류의 과자로는 “눌러 만든[혹은, 눌러 말린] 무화과 과자”(히브리어, 데벨림[삼첫 30:12; 사 38:21]), “달콤한 빵”(히브리어, 라샤드, 민 11:8), “납작빵”(히브리어, 찹피히트, 출 16:31), ‘둥근 빵’(히브리어, 첼룰, 판 7:13), “건포도 과자”(히브리어, 침무킴, 삼첫 25:18), “고명을 뿌린 빵”(히브리어, 닉쿠딤, 왕첫 14:3)이 있다.