Nghĩa của từ 한때의 정사 bằng Tiếng Anh

[hanttaeui jeongsa]
noun - 한때의 정사
amourette: 한때의 정사, 잠깐의 정사

Đặt câu có từ "한때의 정사"

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1. 특히 남자들은 젊은 여자들과 “정사”를 가지며, 현재와 같은 “신도덕”의 시대에 또한 많은 여자들은 혼외 “정사”를 가짐으로써 자신을 얻으려고 합니다.

2. 오늘날 다른 여자들과 “정사”를 즐기는 남자들이 많습니다.

3. “한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사[“정부”]를 메었고 ··· 그 정사[“정부”]와 평강의 더함이 무궁[할 것이라.]”—이사야 9:6, 7, 「제임스 왕역」 참조.

4. 그들은 개인적으로 이런 입장을 취하기로 결정할 수 있지만 자기가 사는 나라의 정사(政事)에 간섭하지는 않는다.

5. 그것은 ‘사단’ 마귀가 하늘에 있는 악한 영들을 “정사”로, “권세”로, “이 어두움의 세상 주관자들”로 조직하였음을 의미합니다.

6. 요셉 스미스의 이야기에 대해 보다 완전한 내용을 알고자 하면 값진 진주의 요셉 스미스서나 교회 정사, 1권 2~79쪽을 참조하도록 한다.

For a more complete account of Joseph Smith’s story, see Joseph Smith—History in the Pearl of Great Price or History of the Church, 1:2–79.

7. 이에 관하여 성서에서는 “그 어깨에는 정사를 메었고 ··· 그 정사[정부, 제임스왕역]와 평강의 더함이 무궁”하리라고 하였습니다.—이사야 9:6, 7.

8. 예언자 요셉은 상호부조회에 인간의 영혼을 구원하는 책임을 맡기셨습니다.( 교회 정사 5:25 참조) 잃어 버린 자들을 찾고 돌보는 것이 우리의 본성이기 때문입니다.

9. 21 이사야 9:6, 7을 다시 읽어 보면, 평화의 왕의 “정사”가 “‘다윗’의 왕좌와 그의 왕국 위에” 있을 것이라고 하였음에 유의하게 됩니다.

10. 이것은 심각한 사고, 죽음으로 말미암아 사랑하는 사람을 잃게 되는 일, 불행한 정사(情事), 실직 혹은 재정 파탄 등의 형태로 발생할 수 있다.

This could be in the form of a serious accident, loss of a loved one in death, an unhappy love affair, loss of a job or financial reverses.

11. 아울러 한스 게르노트 융 주교가 최근에 표현한 바와 같이 교회와 국가간의 “오랜 정사(情事)”가 “권태의 조짐”을 보이고 있으며, “시큰둥”해지고 있음이 분명하다.

12. 건담에서는 다른 시리즈가 동일한 가공의 역사(우주 세기 같은)를 무대로 하여, 팬들은 그러한 가공의 역사(커다란 이야기)를 열심히 정사(精査)한다.

13. 일본의 가장 오래된 정사(正史)인 《일본서기(일본어: 日本書紀 にほんしょき)》에 나와 있는 백제삼서 중의 하나이다.

14. 「인디펜던트」지가 표현한 대로, 저속함은 “정사(情事)와 지방 자치 단체의 조작에서부터 고액의 수출 승인에 대한 사례금에 이르기까지 모든 것”에 영향을 미치고 있습니다.

15. " 말향고래 " ( 향유 고래) 는 " 진정한 고래보다 무장뿐만 아니라 " ( 그린란드 고래 또는 오른쪽 ) " 중 하나를 끝단에서 강력한 무기를 소지에 그 몸은, 뿐만 아니라 더 자주 나타납니다 한때의 비위에 거슬리게 몸가짐과 이러한 무기를 고용하는 처분 , 교묘한, 굵게 및 유해한로의 가장 위험으로 간주되고로 이어질

16. 성에 미친 오늘날의 세상에서, 소위 정사(부정[不貞]에 대한 완곡한 표현)나 하룻밤의 사랑(마음 내키는 대로 저지르는 음행)과 같은 일들은 무슨 대가를 치르더라도 즐거운 시간을 보내려고 하는 향락주의에 빠진 세대의 일상생활이 되었습니다.

17. 그러나 그들의 기본적인 불교 원칙인 올바른 생각과 올바른 행실에 대한 유명한 팔정도(八正道)—정견(正見), 정사(正思), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)—는 성서에 나오는 하나님의 원칙과 비교해 볼 때 불완전한 인간의 지혜에 불과한데, 하나님의 원칙은 대부분이 고타마 싯다르타보다 여러 세기 전에 기록된 것이다.