Nghĩa của từ 카이사르의 bằng Tiếng Anh

[kaisaleuui]
adjective - 카이사르의
Caesarian: 카이사르의

Đặt câu có từ "카이사르의"

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1. 예수께서는 ‘카이사르의 것은 카이사르에게 돌려주십시오’라고 말씀하셨다

2. 예수께서는 ‘카이사르의 것은 카이사르에게 돌려 드리십시오’라고 언명하셨다

3. 22 모든 거룩한 자들, 특히 카이사르의 집안사람들이+ 여러분에게 안부를 전합니다.

4. 이후 로마의 정치가 카이사르의 후계자를 둘러싼 폽풀라레스 사이의 권력 투쟁으로 바뀐다.

5. 하지만 아르켈라오스는 통치를 시작하기 전에, 아우구스투스 카이사르의 승인을 받기 위해 로마까지 먼 거리를 여행해야 했다.

6. ▪ 카이사르라는 이름은 기원전 46년에 로마 독재관이 된 가이우스 율리우스 카이사르의 로마식 가문명이었습니다.

7. 대표적인 예로 율리우스 카이사르의 명언인 ‘Veni, Vidi, Vici’(왔노라, 보았노라, 이겼노라)를 들 수 있다.

8. (ᄀ) 누가 아우구스투스의 지위에 북방 왕으로 일어섰습니까? (ᄂ) “왕국의 위엄”이 아우구스투스 카이사르의 후계자에게 마지못해 주어진 이유는 무엇입니까?

9. 군사 작전을 수행할 때에는 황제의 초상이 그려진 군기와 티베리우스 카이사르의 황도대 별자리인 전갈 모양이 장식된 방패를 가지고 다녔습니다.

10. (사도 28:22) 바울과 실라는 “카이사르의 포고령을 거슬러” 행동하여 “사람이 거주하는 땅을 뒤엎”었다는 비난을 받았습니다.—사도 17:6, 7.

11. 그는 용기, 결단력, 충절, 하느님과 자기 민족에 대한 충성을 나타냈으며, 예수께서 훗날 표현하신 이러한 원칙을 따랐다. “그러므로 카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님께 돌려드리십시오.”

12. 따라서 예수께서 세금을 내는 일에 대한 질문을 받으시고 “카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님께 돌려드리십시오”라고 대답하셨을 때, 당시 통치하던 카이사르는 티베리우스였습니다.

13. 역사가들은 그 본문이 황제 클라우디우스 카이사르의 편지이며 그 속에 나오는 26이라는 숫자는 클라우디우스가 황제로서 스물여섯 번째로 환호를 받은 것을 가리킨다는 점에 일반적으로 동의한다.

Historians are generally agreed that the text is a letter from Emperor Claudius Caesar and that the number 26 found in it refers to Claudius’ having received the imperial acclamation for the 26th time.

14. 카이사르의 것은 카이사르에게: 같은 사건에 관해 기록한 막 12:17과 눅 20:25에도 이 표현이 나오는데, 이것은 기록상 예수께서 로마 황제를 언급하신 유일한 경우이다.

15. 바울이 갇혀 있던 감옥이 근위대(빌 1:13)와 관련이 있었다면, 바울이 있던 곳과 전파했던 곳은 네로의 궁전 부근이었을 것이며, 따라서 카이사르의 집안사람들 다수와 가까이에서 접하였을 것이다.

16. “카이사르의 것”에는 세속 정부가 제공하는 공공 서비스에 대해 지불해야 하는 비용뿐 아니라, 세속 권위에 대해 나타내야 하는 존경심과 상대적인 복종도 포함된다.—롬 13:1-7.

17. 한 학자에 의하면, “새로운 왕이나 왕국, 특히 현 황제를 대치하거나 심판할 왕이나 왕국의 출현에 대해” 예언하는 것은 그 당시 카이사르의 포고령에 의해 엄격히 금지되어 있었다.

18. 장로가 카이사르의 교통 법규에 대해 부주의한 태도를 보이거나 고의적으로 교통 법규를 지키지 않는다면 양 떼에게 어떠한 본을 보이는 것이 되겠습니까?—베드로 첫째 5:3.

19. 이 제사에는 남성이 출입할 수 없었으나, 푸블리우스 클라우디우스(푸블리우스 클로디우스 풀케르)라는 젊은 귀족 청년이 여자로 변장하고 몰래 입회하려고 하였는데, 이는 카이사르의 아내인 폼페이아를 유혹할 목적이 분명하였다.

No men were permitted to attend, but a young patrician named Publius Clodius Pulcher managed to gain admittance disguised as a woman, apparently for the purpose of seducing Caesar's wife Pompeia.