Nghĩa của từ 염소의 bằng Tiếng Anh

[yeomsoui]
adjective - 염소의
caprine: 염소 같은, 염소의
chloric: 염소의
chlorine: 염소의

Đặt câu có từ "염소의"

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1. 어린 숫양과 염소의 피로,

2. 7 현재 우리는 양과 염소의 비유를 명확히 이해하고 있습니다.

3. 사도 ‘마태’의 기록에 의하면 예수께서는 상징적 양과 염소의 비유로써 자기의 예언을 마치셨읍니다.

According to the apostle Matthew’s account, Jesus closed his prophecy by giving the illustration of the symbolic sheep and goats.

4. + 21 아론은 살아 있는 염소의 머리에 양손을 얹고 그 위에 이스라엘 사람들의 모든 잘못과 범법과 죄를 고백하여 그것들을 염소의 머리 위에 두고는,+ 미리 정해 놓은* 사람의 손에 맡겨 광야로 내보내야 한다.

5. (시 8:4-8) 따라서 성서에서는 이렇게 말합니다. “수소와 염소의 피는 죄를 없앨 수 없다.”

6. 그러한 비교는 소녀의 머리카락이 염소의 검은 털처럼 윤기 있고 숱이 많다는 의미를 담고 있습니다.

7. 그러나 그것은 항구적인 구원을 가져오지는 못하였읍니다. 성서의 말씀대로 “황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못”하기 때문입니다.

8. (탈출 26:7) 오늘날 베두인족의 천막과 마찬가지로, 게달의 천막도 검은 염소의 털로 만들었을 것입니다.

9. 하지만 동물은 사람보다 열등하기 때문에, “수소와 염소의 피는 죄를 [완전히] 없앨 수 없”었습니다.

10. 그러므로 털북숭이 염소의 눈 사이에 있는 큰 뿔은 이 “첫째 왕” ‘알렉산더’ 대왕을 상징하였읍니다.

11. 22 여호와께서 모세에게 또 말씀하셨다. 23 “이스라엘 사람들에게 말하여라. ‘너희는 소나 어린양이나 염소의 기름은 어떤 것이든 먹어서는 안 된다.

12. 나무토막에 머리 부분인 손잡이가 원래 붙어 있지 않은 경우에는, 공예가가 소나 양이나 염소의 뿔을 사용하여 손잡이를 만들 수 있습니다.

13. 신화에 나오는 반은 사람, 반은 염소의 모습을 한 이 다산의 신은 사람들에게 공포를 불러일으키는 난폭하고 예측할 수 없는 기질을 가지고 있었다.

14. 그는 이렇게 기술하였습니다. “이 희생들은 해마다 죄를 생각나게 합니다. 수소와 염소의 피는 죄를 없앨 수 없기 때문입니다.”

15. 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 ...... 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니

16. (레위 20:23) 하느님께서 어미 염소의 젖을 주신 이유는 새끼에게 영양분을 공급하고 새끼가 자라는 데 도움을 주기 위한 것이었습니다.

17. 예를 들면, 마태 4:3 옆에는 마귀를 묘사한 목판화가 있었는데, 그 그림에서 마귀는 묵주를 지니고 염소의 발을 하고 있는 턱수염이 난 수사로 등장합니다.

18. “징조”의 일부인 양과 염소의 비유는 현재의 태도와 행위가 자신이 영원한 생명을 위한 자격을 구비하고 있는 가에 영향을 줄 수 있음을 증명한다.

19. 우리가 그 공장으로 향할 무렵에는 이미, 그 공장의 주인이며 치즈를 수십 년간 만들어 온 타나시스가 이른 아침부터 바쁘게 일하여 그 지방 목축업자들로부터 양과 염소의 젖을 모아 놓았습니다.

20. 예수께서 제자들에게, “너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라”고 말씀하시고 “끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”고 부언하셨읍니다. 예수께서는 양과 염소의 비유에서 이 점을 계속 설명하셨읍니다.

21. 쇠고기는 값이 비싸기 때문에, 일반적으로 상에 오르는 음식은 굽거나 삶은 염소 고기와 부샤다(염소의 위장에 네모나게 자른 동물의 위와 쌀을 채운 음식)입니다.

22. 18 그는 여호와 앞에 있는 제단으로+ 나와서 그것을 위해 속죄를 해야 하며, 수소의 피와 염소의 피 얼마를 가져다가 제단 사면의 뿔들에 발라야 한다.

23. 즉, 항트롬빈 물질을 가진 저 염소를 보면 -- 저 염소는 유전자 변형을 시켜 염소의 젖이 항트롬빈 분자를 포함하도록 하였습니다. GTC Genetics 사에서 만들고 싶어한 것이죠.

24. 체스터 비티 도서관에 있는 한 가지 특별한 전시물은 시리아의 학자인 에프라임이 쓴 글의 4세기 초 벨럼(송아지나 어린양이나 염소의 가죽으로 만든 고급 양피지) 사본입니다.

25. 어머니와 딸들은 함께 기본적인 집안일을 하는 것으로 하루를 시작했습니다. 이를테면 등잔에 기름을 채우고(1) 바닥을 쓸고(2) 가족이 키우는 염소의 젖을 짜는 일(3)을 했습니다.

26. 이런 지명들 가운데는 아얄론(“암사슴의 장소, 사슴의 장소”라는 의미), 엔-게디(새끼 염소의 샘), 엔-에글라임(두 송아지의 샘), 아그랍빔(전갈들), 바알-다말(야자나무의 주인), 엔-답부아(사과(나무)의 샘)가 있다.

27. 성서 시대의 장면을 아직도 여러 마을에서 볼 수 있는데, 여인들이 물항아리와 기타 물건을 머리에다 이고 다닌다든지, 나귀로 농산물을 시장으로 운반하는 일, 낙타를 사고 팔고 염소의 검은 털을 자르고, 수소가 곡식을 밟아 탈곡하거나 외줄 밭고랑 쟁기를 끄는 일 등을 볼 수 있다.

28. (24:3, 「신세」, 7, 14, 「신세」, 45-47; 25:31) 예수께서는 깨어 있는 충실한 사람들에게 즐거운 상을 제시하는 열 처녀와 달란트의 예 및 염소 같은 사람들이 “영벌[“영원한 끊어짐”, 「신세」]에, 의인들은 영생”에 들어감을 알려 주는 양과 염소의 예로 이 중요한 예언을 끝맺으신다.—25:46.

29. 율법 계약의 마침과 새 계약의 도래, 그리스도의 제사직이 아론의 제사직보다 우월함, 소와 염소의 제물과 비교되는 그리스도 희생의 실제적 가치, 그리스도께서 단순히 땅의 장막이 아닌 하늘에 계시는 여호와 앞에 나아가신 것—이러한 주목할 만한 새로운 가르침은 모두, 믿지 않는 유대인들에게는 극히 혐오스러운 것이었지만, 히브리어 성경에서 나온 매우 풍부한 증거와 더불어 히브리 그리스도인들에게 제시됨으로써 합리적인 유대인들이라면 누구든지 확신하지 않을 수 없게 되었다.