Nghĩa của từ 두 입술의 bằng Tiếng Anh

[du ibsul-ui]
adjective - 두 입술의
bilabial: 두 입술의

Đặt câu có từ "두 입술의"

1. 내 입술의 위로로 고통을 덜어 주었을 걸세.

2. 2 여호와의 증인들은 오늘날 ‘그들의 입술의 수송아지’를 드립니다.

3. “입술의 수송아지”는 무엇이었으며, 사도 바울은 어떻게 호세아의 예언을 언급하였습니까?

4. 그 때부터 입술의 열매인 “매일 드리는 제사”는 본격적으로 방해를 받았읍니다.

5. 그 보편적인 신호는 단지 광대뼈 부분으로, 입술의 모서리를 올리는것 뿐만이 아닙니다

6. 그는 자기 입의 지팡이로 땅을 치겠고, 자기 입술의 영으로 악인을 죽일 것이다.

7. 20 회개한 이스라엘 사람들은 하느님께 ‘그들 입술의 어린 수소’를 바칠 수 있었습니다.

8. 이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매니라. 오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라.

9. ● “우리 입술의 어린 수소”라는 표현은 무엇을 가리키며, 그것을 여호와께 바쳐야 하는 이유는 무엇입니까?

10. 2 그러므로 하나님의 고대 백성은 여호와 하나님께 ‘그들의 입술의 수송아지’를 바치라는 격려를 받은 것이었습니다.

11. (고린도 둘째 4:13) 이렇게 바울은 우리가 ‘하느님께 찬양의 희생, 곧 ··· 입술의 열매를 바친’다는 것을 좀 더 자세히 설명합니다. 이 열매가 바로 우리가 나타내야 할 두 번째 종류의 열매입니다.

12. 그는 계속해서 이렇게 말했습니다. “나는 그 시간에 두상과 헤어스타일의 특징 그리고 눈·코·입과 입술의 모양을 파악합니다.

13. 이 표현은 여호와 하느님의 종들이 그분에게 정기적으로 바치는 찬양의 희생—“입술의 열매”—을 가리킨다.

14. 와 같은 속이 뻔히 들여다보이는 말에 넘어간다. 성서 시대와 마찬가지로, “입술의 호리는 말로” 유혹하려는 사람이 있다.

15. 따라서 “우리 입술의 어린 수소”라는 표현은 진실하고 생각 깊은 말로 참하느님을 찬양하는 것을 가리킵니다.

16. 솔로몬의 영감받은 조언은 ‘자기 입술의 문에 파수를 세우기를’ 원하는 모든 사람에게 반드시 필요한 것입니다.—시 141:3.

17. 불안정한 바다처럼 요동하는 그들은 입술의 열매가 아니라 “해초와 진창” 즉 온갖 불결한 것을 계속 산출해 냅니다.

18. 여호와와 그분의 목적에 관한 지식을 흩뜨리고 “입술의 열매”를 “찬양의 희생”으로 바치는 것은 확실히 지혜로운 행로입니다.

19. 이 열매 중에는 “[하느님]의 이름에 대하여 공개적 선언을 하는 입술의 열매”가 포함됩니다.—히브리 13:15.

20. 바울은 그 제사를 언급하여 이렇게 말하였습니다. “우리가 ··· 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매니라.”

21. “너희 모두 [여호와께] 이렇게 말하여라. ‘잘못을 사하여 주시고 좋은 것을 받아 주십시오. 그러면 우리가 보답으로 우리 입술의 어린 수소를 바치겠습니다.’”

22. 백성은 여호와께 용서를 구하고, 입술의 수소를 바치고, 더는 군사 동맹이나 군마를 통해 보호를 얻으려고 하지 말라는 강력한 권고를 받는다

23. 우리는 다른 사람들에게 우리의 하느님에 관하여 말하게 되어, 그렇게 하여 여호와께 “찬양의 희생” 즉 “우리의 입술의 수송아지”를 바치게 되어 참으로 행복합니다!

24. (호세아 14:2) 여호와께 ‘그들의 입술의 수송아지’를 드리라고 백성에게 강력히 권하면서, 호세아의 예언은 이스라엘인들에게 회개하고 하느님께 진실한 찬양의 희생을 바치라고 격려한 것입니다.

25. “너는 말씀을 가지고 여호와께로 돌아 와서 아뢰기를 모든 불의를 제하시고 선한바를 받으소서 우리가 입술로 수송아지를[“우리의 입술의 수송아지를”, 「신세」] 대신하여 주께 드리리이다 [할찌니라].”