Nghĩa của từ 노예의 bằng Tiếng Anh
[noyeui]
adjective - 노예의
servile: 노예의, 노예 근성의, 맹종적인
slave: 노예의, 원격 조정의
slavish: 노예의, 노예 근성의, 독창성이 없는
Đặt câu có từ "노예의"
1. 남북전쟁 개전과 동시에 노예의 법적 위치는 소유주에 따라 변화되었다.
2. 손이 묶이고 재갈이 물린 노예의 형상
3. 아프리카인 노예의 40퍼센트는 배 안에서 사망한 것으로 추산된다.
It is estimated that 40 percent of the African slaves died in the ships’ hulls.
4. 하나님의 종의 신분은 두려워하고 굽실거려야 하는 노예의 신분과는 다르다.
5. 대서양을 통해 거래된 아프리카 노예의 두 배나 되는 수치입니다.
6. 이 사람들이 자유를 요구하면 그 노예의 주인들은 그들의 집을 모두 불태웠습니다.
7. ‘노예의 길’—그 슬픈 역사를 따라서 「깨어라!」 2011/5
A Walk Along the Slave Route Awake!, 5/2011
8. 오늘날에는 매일 평균 200명의 방문객이 메종데제스클라브, 즉 노예의 집이라는 박물관을 관광합니다.
9. 하나님께서는, 생각없는 노예의 비열한 굴종이나 형벌이 두려워서 벌벌 떠는 식의 순종을 원치 않으십니다.
God wants neither the abject servitude of an unreasoning slave, nor a fearful obedience prompted simply by dread of punishment.
10. 죄를 저지른 자에 대한 형벌 결정, 중죄를 저지른 자에 대한 복심, 죄수와 노예의 관리 등을 맡아보았다.
11. 38 “은 삼십” 즉 은 삼십 ‘세겔’은 ‘모세’의 율법 언약에 의하면 노예의 몸값이었읍니다.
12. 이 고대인들은 내기 열기에 사로잡힌 나머지 때때로 “예측을 불허하는 구기 경기의 결과에 노예의 생명을 걸었다.”
13. 또한 전투를 벌이는 블랙 세미놀의 존재는 페이트리어츠 중 조지아 인들 사이에, 노예의 반란이라는 예전의 공포를 상기시켰다.
14. 1875년 〈시민권법〉이 통과되어 인종, 이전 노예의 신분과 관계없이 사람들이 공공시설을 이용할 수 있는 권리를 보장했다.
15. 기원전 499년, 히스티아이오스가 가장 신뢰하는 노예의 머리를 면도하면서, 머리에 메시지를 문신하고 머리카락이 다시 자라기를 기다렸다가, 아리스타고라스가 있는 곳으로 보냈다.
16. 영어의 단어 '상환'은 '변제' 또는 '재매입'을 의미해, 구약 성서의 노예의 몸값의 이야기 (출애굽기 21:08)에 나온다.
17. 해방 노예의 공민권을 확립하려는 시도가 남부 백인 사이에 연방 정부에 대한 반감을 가지게 하여 전쟁을 일으키게 했다.
18. 흑인 노예의 반란은 식민지인들과 뮬라토 그리고 본국의 군대에 의해 진압된 상태였지만, 히스파니올라 섬 동부로 스페인군이 침입하자 상황은 급변했다.
19. 콘트라밴드(Contraband)는 미국 남북 전쟁 때 사용된 말이며, ‘도망 노예의 새로운 신분’ 또는 ‘북군에 들어온 노예’를 가리키는 말이었다.
20. 다시 말해서, 자유를 얻게 해 줄 필요가 있을 것입니다. 그런데 정복되는 일이 벌어진다 해도 일반적으로 노예의 경우에는 주인이 바뀌는 정도의 의미밖에 없습니다.
21. 그러한 천을 살 만한 재력을 지닌 사람들은, 해안에 정박한 범선에 실을 황금과 상아와 노예의 유통을 관장하고 있던 부유한 아샨티 사람들뿐이었습니다.
22. 질병 발생과 노예의 해상 폭동을 방지하기 위해 선원을 모집하였으나 영국령 내에서 모을 수 없었고, 배를 나포한 네덜란드령 아프리카 해안에서는 더더욱 어려운 일이었다.
23. (창 9:25-27) 그런 연유에서 여호수아는 가나안의 후손인 기브온 사람들에게 그들이 “저주받은 사람들”이라고 말하였는데, 실제로 그들은 노예의 신분을 지정받았다.—수 9:23.
24. 그 가운데는 인도 출신의 연한(年限) 계약 노동자들의 후손인 동인도 사람들과 아프리카 노예의 후손인 흑인들과 인디오들(아라와크족, 카리브족, 와피시아나족, 와라우족)과 혼혈인들이 포함되어 있습니다.
25. 영국 식민지의 확대가 계속되면서, 백인 이외에도, 흑인 노예의 숫자도 증가했고, 특히 17세기 중반까지의 기간은 그들 중 도제 기간을 거쳐 자유를 획득한 해방노예가 가세하면서 포우하탄 땅의 침범은 가속되었다.
26. 바울이 거기에 기술한 것은 비록 다른 관계 즉 주인에 대한 노예의 관계에 관한 것이기는 하지만 그러합니다. 바울은 이렇게 말하였읍니다. “상전들에게 ··· 기쁘게 하고 ··· 오직 선한 충성을 다하게 하라.
27. 생 도맹그가 혼란스런 정세에 빠져있는 동안 프랑스 입법 의회는 1792년 4월 4일에 유색인 자유인의 평등을 결의하여, 물라토를 아군으로 끌어들이려고 했지만, 식민지의 대다수를 차지한 흑인 노예의 불만은 수습되지 않았다.
28. 이 동사는 잡아매다 혹은 동여매다라는 뜻을 지닌 어근에서 유래한 것이며, 그 의미는 “겉옷의 띠에 단단히 맨 ··· 종과 자유인을 구별시켜 주는 종의 머리 덮개나 앞치마”와 관련이 있읍니다. “따라서 ··· 노예의 옷차림을 하듯 겸손으로 허리를 동”여야 합니다. “다시 말하면 겸손을 옷 입음으로써, 서로 복종을 나타내”야 합니다.—J.