Nghĩa của từ 篤信 bằng Tiếng Việt
Kana: とくしん
- n
- Sự tận tâm
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1. コルネリオはローマ軍の百人隊長で,「篤信の人」でした。
Cọt-nây, đại đội trưởng trong quân đội La Mã, là “người sùng đạo”*.
2. 同様に,篤信のエチオピアの宦官は,「水のあるところ」でバプテスマを受けました。
3. ヘブライ 11:11)この二人とは,敬虔な族長アブラハムと,篤信の人であった妻サラです。
4. 忠節な人は,篤信で信心深く,神に対する責務すべてを注意深く守ります。
5. ローマ 10:10。 コリント第二 4:13)コルネリオはバプテスマを受ける前に,『神を恐れる篤信の人』と呼ばれていました。 ―使徒 10:2。
6. 10:1‐8)カエサレアには,約100人の兵士を率いるローマの百人隊長で,篤信の異邦人コルネリオが住んでいました。
7. ルデアと他の篤信の女性たちは川のほとりで集まっており,その時パウロが話しかけました。
8. 西暦前2世紀に篤信のユダヤ人が書いた二つの外典は,そうした伝統的な見方を反映しています。「
9. その記録によれば,この篤信の人は,レビ人でキプロス島生まれの人ですが,紹介された時点ではエルサレムにいました。
10. 心を調べる方」は,コルネリオが「篤信の人であり......神を恐れ」ていることをご覧になっていたからです。( 使徒 10:2,4。
11. ルカ 20:47)ある口頭伝承には,「古代の篤信の人たちは,テフィッラー[祈り]をささげる前に1時間待つのが普通だった」(ミシュナ)とあります。
12. しかし「七十週」年が終わった西暦36年に,使徒ペテロは篤信のイタリア人コルネリオとその家の者たち,および他の異邦人に伝道しました。
13. 列王第一 8:41‐43)何世紀か後,非ユダヤ人の外国人であったコルネリオは,篤信の人として「絶えず神に祈願をささげて」いました。
14. そのような人々の中から初めてクリスチャンになったのは,コルネリオです。 改宗者ではありませんでしたが,「篤信の人で......神を恐れ(る)」人でした。(
15. この質問をしたのは,神への愛はすでに持ちながら,「イエスについての良いたより」については啓発を受けたばかりの篤信の人でした。
16. ルデアと他の篤信の女性たちは,川のほとりで崇拝のために集まっており,その時,使徒パウロがその人たちに良いたよりをふれ告げました。
Bà và một số phụ nữ ngoan đạo khác đang tập hợp bên một bờ sông để thờ phượng khi sứ đồ đến rao truyền tin mừng cho họ.
17. * その期間は西暦36年まで続くことになっていました。 その年にペテロは,篤信のイタリア人コルネリオとその家の者たちや他の異邦人に宣べ伝えました。(
18. 異邦人のコルネリオは,「篤信の人であり,自分の家の者たちすべてと共に神を恐れ,民に憐れみの施しを多く行ない,絶えず神に祈願をささげてい(ました)」。
19. とはいえ,モーセの律法によって規定された捧げ物をする時間に,バビロンにいた篤信のユダヤ人がエホバに賛美と祈願をささげるのはふさわしいことでした。
20. 西暦36年にはカエサレアで,篤信の異邦人コルネリオが幻を受けました。 その中でコルネリオはひとりのみ使いから,ヨッパに人を遣わしてシモン・ペテロを呼び寄せるようにと告げられました。(
21. 遺物は篤信の人を危害から守ってくれると信じられていました。 例えば,数片の遺骨を首に結んでいた征服王ウィリアムは,ヘースティングズの戦いでイングランドのハロルド王を撃ち破りました。
22. 使徒 8:12)篤信の改宗者で,エホバについての知識を得ていたエチオピアの宦官は,メシアに関する預言がいかに成就したかというフィリポの言葉をまず受け入れてから,バプテスマを受けました。(
23. 使徒 8:12)ユダヤ教への改宗者で,篤信の人だったエチオピアの宦官も,そのような人としてエホバとヘブライ語聖書に関する知識を持っていました。 彼はそれらの聖句がキリストに成就したことをまず聞いて受け入れ,それからバプテスマを受けることを望みました。(
24. とはいえ,もし宗教を「ある原理に対する専心; 厳密な忠誠もしくは忠実; 良心的であること; 篤信の愛情もしくは愛着」という意味で受け入れているなら,無神論者や不可知論者を含め,大抵の人々の生活には確かに何らかの形で宗教上の専心が見られるものです。 ―「オックスフォード簡略英語辞典」。