Nghĩa của từ 巻末 bằng Tiếng Việt

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Đặt câu có từ "巻末"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "巻末", trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 巻末, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 巻末 trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt

1. チャールズ・ダーウイン著,「種の起源」,巻末の文。

2. ^ 『からくりサーカス』43巻巻末「団員紹介」より。

3. 単行本1巻の巻末で初めて名前が明かされる。

4. 本写本の夢浮橋の巻末には系図が記されている。

5. 聖書巻末の書もまた,生き残る人々がいることを保証しています。

6. コミックス巻末にある『3』の設定資料では、ダンテは父スパーダを「冷酷な悪魔」と評している。

7. 附録として『去來抄』に洩れた『花實集』の14ヶ条の抄録を巻末に付載する。

8. ちなみに、作者は単行本巻末のあとがきや自身のウェブサイトでも『●REC』と表記している。

9. この方法の最もよい点は 教師マニュアル巻末の模範解答から 解答を得るのではないことで

10. それは,聖書巻末の「啓示」の書に描写されている,神秘的で象徴的な女性に関するものです。

11. 聖書の巻末の書の中で,偽りの宗教は「地の王たち」と「淫行」を犯す娼婦として描かれています。(

12. 挿絵は全て省かれており、巻末に神聖レヴァーム皇国と帝政天ツ上の地図が描かれているのみとなっている。

13. 巻末の解説やインタビュー等で田中本人がモデルではないかと何人かの識者が述べているが、本人は否定している。

14. 新刊書の100ページ目から巻末までの,一部しかない原稿を犬がかみ破ってしまったという悲劇があります。

15. NHK『銀河テレビ小説』でのドラマ化を受け、1986年から1988年に『藤子不二雄ランド』NO.115 - NO.188の巻末に月1回ペースで連載された。

16. 啓示 1:1,3)この言葉は,聖書巻末のこの書に預言されている「事柄」がみな,「ほどなくして......起きる」という保証となります。

17. さらに,聖書巻末の書である啓示の5章6節以降には,栄光を受けたイエスのことが比喩的な子羊として28回言及されています。

18. ^ 「Serial John Doe」では、試みとして初めて『謎編』と『解決編』に分割し掲載誌の巻頭と巻末にそれぞれ掲載され「一挙2話掲載」と銘打たれた作品。

19. これはドラマ撮影途中で、スバルがスポンサーに決定したと思われる(雑誌『CM NOW』の巻末スポンサーリストや初回放送日の新聞の番組広告には掲載されなかった)。

20. それで,聖書の巻頭から巻末に至るまで,真の崇拝その他に関連して,声楽と器楽への言及が非常に多いのも驚くには当たりません。

21. イエス・キリストが用いられてユダヤ人の使徒ヨハネに与えた,聖書巻末の本,すなわち黙示録は,栄光を受けたイエス・キリストがなおもエホバ神の証人であられることを示しています。

22. 聖書巻末の書には,次のような保証の言葉があります。「 神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり,もはや死はなく,嘆きも叫びも苦痛ももはやない。

23. 創世記 3:1‐5)聖書巻末の「啓示」の書は,「初めからの蛇」であるこの邪悪なぺてん師が「悪魔またサタンと呼ばれ,人の住む全地を惑わしている者」であることを明らかにしています。(

24. テサロニケ第二 1:6‐9)聖書の巻末の書は,諸国民を「全能者なる神の大いなる日の戦争」に集めることについて述べ,エホバが「地を破滅させている者たちを破滅に至らせる」ことを保証しています。 ―啓示 11:18; 16:14‐16。

25. 聖書は,その巻頭から巻末まで,不変の性格を持たれる唯一の神への崇拝を促し,また,それを構成するすべての書が一つの全体的な主題にそって発展している,という点で統一のとれた書物を成しています。

26. ぼくは娘たちに手紙を書きました それは『父親団』の巻末に載せ 『父親』たちからの教えも列挙しています その幾つかはここでお話しした通りです 牛に近づきなさい ゴムぞうりを持って行きなさい 壁を見るんじゃない 問を生きなさい 奇跡を収穫しなさい

27. そのオランダ語第二版(1733年刊)中の巻末附録の最終章に当たる『日本国において自国人の出国、外国人の入国を禁じ、又此国の世界諸国との交通を禁止するにきわめて当然なる理』という論文を、1800年頃に長崎の元阿蘭陀稽古通詞であった志筑忠雄が訳出した。