Nghĩa của từ 仏陀 bằng Tiếng Việt

Kana: ぶっだ

  • phật
  • n
  • Phật thích ca; Phật Đà

Đặt câu có từ "仏陀"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "仏陀", trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 仏陀, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 仏陀 trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt

1. 仏陀の懐妊と誕生

2. ゴータマ・ブッダ(仏陀)は,“悟り”によって真理を見いだしたと主張し,仏教徒は仏陀の教えに従うことが知恵の道であると信じています。

3. 主なる仏陀”― タイ人は敬意をこめて仏陀のことをそう呼ぶ ― は,神について教えることもその存在を否定することもしませんでした。

4. 仏陀とはどういう人で,どんな教えを残しましたか。

5. 祭りの間は,仏陀の像を担いだ行列が街を練り歩きます。

6. 現在、島では西瓜を産しており、「仏陀瓜」と称されている。

7. それは,仏陀の生涯を詩的につづった「アジアの光」という題の本でした。

8. 17 (イ)仏陀は最初の説法をどこで,まただれに説きましたか。(

9. ロ)仏陀の教えには,明らかにどんな重大な手落ちがありますか。(

10. 仏陀は80歳で入滅する時までには,有名になり,たいへん尊敬されました。

11. したがって仏陀の見解によると,人を転生のくさりにつなぐのは欲望です。

12. 20 仏陀の教えを受け入れた5人のビク(比丘)は,最初のサンガ,つまり僧団を構成しました。

13. この神はラーマ,クリシュナ,および仏陀を含め,十の権化,もしくは化身となって現われます。

14. 最初に行ったところは,仏陀が悟りを開いたところと言われている,ブッダガヤでした。

15. イエスはモーセ,仏陀,マホメットその他の著名な宗教指導者と同様の権威を持つ単なる預言者でしたか

16. 仏陀は,一切がひとつの状態から他の状態へと絶えず変化している,と信じていました。

17. 10 その後,仏陀はルンビニーの木立ちと呼ばれたサーラ樹の園で異常な仕方で生まれました。

18. 孔子-仏陀-ソクラテス-イエスの思想こそ、あらゆる哲学の彼方にある究極の哲学だというのである。

19. 穏やかな表情をした仏陀が展示されている古代の寺院は,仏教信仰の古さを示す証拠です。

20. ロ)仏陀が生まれた時のことに関しては,どんなことが一般に受け入れられていますか。(

21. 仏教の基礎をなすのは,「仏陀」(「覚者」という意味)として知られるようになったゴータマ・シッダールタとその教えです。

22. 16 このような過程を経て,ガウタマは仏教用語で仏陀,つまり覚者,もしくは悟りを開いた者になりました。

23. このようにして,人は転生の過程の再生から解脱して涅槃(ニルバーナ)に到達すると,仏陀は教えました。(

24. ごく幼い時から私は,仏教の僧侶を,仏陀にならった生活をしてきた人々として敬うよう教えられました。

25. そして,宗教的な記念碑を建て,会議を召集し,仏陀の教えに従って生活するよう民衆に勧めました。

26. その結果,後代のそのような事情のために仏教は仏陀が当初意図したものとはほど遠い教えとなりました。「

27. その人たちは,自分の生涯を,あるいは生涯の一部を,仏陀とその教えにささげていたのではありませんか。

28. 12 このように神話であるにもかかわらず,仏陀の生涯に関する伝統的な物語が広く流布されています。

29. 大英博物館の一役員は,「伝説や奇跡があまりにも多いため......仏陀の歴史的な生涯は復元しようがない」と述べたほどです。

30. 4 起源に関する疑問について言えば,様々な宗教を奉ずる人々は,それぞれムハンマド,仏陀,孔子,およびイエスなどの名について考えます。

31. ですから,仏陀によれば,悟りは神からではなく,正しい思惟と良い行為を伸ばす個人的な努力によりもたらされます。

32. 例えば,仏陀すなわちガウタマ・シッダールタは真理の探究のため,妻と息子を後にして荒野に逃れ,そこで6年間,苦行者としての生活を送りました。

33. そこでは信者たちが仏陀像の前で身をかがめ,僧侶や尼僧たちが意味の分からない祈りを一本調子で唱えています。

34. ローマ 5:12)ところが,救いは全く自分自身の努力にかかっていると仏陀は説きました。「 自己に頼れ。 外的な助けに頼ってはならない。

35. 仏陀の主要な姿勢はどの像においても同じであるが,手の位置の違いが,徳の高くなってゆくありさまを示すといわれる。

36. 悟りは厳しい自己修養によってではなく,仏陀に対する信仰とすべての生き物に対する情けによってもたらされるのです。

37. 仏陀が実在の人物であったのであれば,イエスを実在の人物でなかったと信じなければならない,どんな確かな理由があるでしょうか。

38. だから仏教徒は,喬荅摩仏陀自身人間になる以前から,あるときには兎として,別のときはカメとして,またサルとして生ていたと信じている。

39. 仏陀より1,000年前,つまり西暦前1513年に,中東に住んでいた人モーセは神の霊感を受け,創世記と呼ばれる,聖書の最初の本を書きました。

40. 18 神道の神々に対する確信が強まるにつれて,それら神々こそ根本にある神々とみなされるようになりましたが,仏陀たち(「悟りを開いた者たち」の意)や菩薩たち(「悟りに到達するよう他の人々を助ける未来の仏陀たち」の意。 136,137,144ページをご覧ください)は,単に神々が仮の姿で現われたものとみなされました。

41. その場所にある大きなくぼみは,イスラム教徒,仏教徒,ヒンズー教徒,および教会伝承によれば,それぞれ,アダム,仏陀,シバ,“聖”トマスの足形とされています。

42. 孔子や仏陀の時代よりも400年以上の昔,聖書の記述者たちは,人間は死ぬとき「あの世」へ行くのではないことを証言しています。

43. 仏教徒の言い伝えによると,ガウタマ・シッダールタという名のインドの王子は悟りを開いた後に仏陀として知られるようになり,仏教を創始しました。

Theo truyền thống Phật Giáo, một hoàng tử Ấn Độ tên là Sĩ-đạt-ta Cồ-đàm, sau này là Phật, sau khi nhận được giác ngộ, đã lập ra Phật Giáo.

44. 仏教徒はインドのブッダガヤーにある霊場にもうでることを特別な経験とみなしています。 その霊場の菩提樹の下で仏陀が悟りを開いたと言われています。

45. 仏陀の最初の,そして多分最も重要な説法は,ベナレスという都市の鹿の園で5人のビク(比丘),つまり弟子もしくは修行僧たちに話したものです。

46. 仏陀は臨終の際,「ただ真理のうちに救いを求めよ。 自分自身以外のだれかに助けを求めてはならない」と,弟子たちに語ったと言われています。

47. 当初,この民族宗教には名前がありませんでしたが,西暦6世紀に仏教が日本に紹介された時,仏教に付けられた名前の一つは仏道,つまり「仏陀の道」でした。

48. エングラー兄弟が,その小冊子は仏陀には全く触れておらず,創造者であるエホバ神に言及していることを伝えると,「では,そのように書くべきです」と役人は答えました。「

49. 詩 115:4‐8)。 それらの人々は,雪祭りの神々を労働者が完全にこわしてしまうのと同様に,“仏陀”に対する考えを,その心臓の中で粉砕しているのである。

50. ......しかし,犠牲者の鼓動する心臓を太陽に向かって差し出した,古代アステカ人の宗教は,確かに穏やかな仏陀のそれと同様の宗教ではなかった」と述べたとおりです。