Nghĩa của từ 一字 bằng Tiếng Việt

Kana: いちじ *n

• một chữ; một ký tự; chữ Nhất (Hán tự)

Đặt câu có từ "一字"

1. そして、後醍醐天皇の諱「尊治」の一字を賜った。

2. 但し、正書法は一語一語について決められる規範であるのに対して、仮名遣いはそれに加えて一字一字のレベルに還元することができる。

3. 後に潤色されたその話によれば,翻訳者は各々別個の部屋に入れられましたが,それでも訳文は一字一字全く同じだったと言われています。

4. 拝領は大名の名前を一字与えるもので効果も高いが一度しか使えない。

5. 名ははじめ可近(ありちか)、後に織田信長から一字を賜り、長近を名乗った。

6. ドロズニンは,「今日存在するヘブライ語原文の聖書はすべて一字一句違わない」と書いています。

7. また、庶子や一族家臣は当主から「胤」の一字を拝領して上の字に「胤」を用いたという。

8. 戦国時代から安土時代には外交手段として一字を貰い受けることもあった(織田信長→長宗我部信親など)。

9. これがローマの雄弁家たちが 演説を記憶した方法です 一字一句 覚えるのは うまくいかないので 話題ごとに記憶します

10. 濃音の表記は「ᄭ,ᄯ,ᄲ,ᄶ」のように左に「ᄉ」を附する方法のみを認め、「ᄇ」を用いる「ᄠ,ᄡ」や、現行正書法のように同一字母を並べる「ᄁ,ᄄ」は認めなかった。

11. 永享10年(1438年)6月、持氏の嫡子賢王丸が元服を迎えて名を改める際、本来ならば将軍に一字を拝領する慣例であったが、それを行わず「義久」と名付けた。

12. 師団・独立混成旅団以上の独立した作戦能力を持つ部隊に夫々固有の漢字一字或いは二字からなる符号を付け、その隷下部隊に番号を振って区別した。

13. 方法は種々ありますが,大抵の写植機は,フィルムに焼き付けた各文字を一字ずつレンズを通して投影し,次の瞬間にこれをフィルムやブロマイド印画紙に焼き付ける仕組みになっています。

14. 具体的には奇瑞が発売した「QQ」と「東方之子」のデザインがそれぞれGM大宇製のシボレー・スパークとシボレー・エピカに酷似している点、及び、奇瑞の英語名のCheryがシボレーの愛称のChevyと一字しか違わない点が問題とされた。

15. 思春期の子どもを持つ親へ」という本によれば,「思春期の子どもは,無関心を装い,うんざりした表情を見せ,まるで聞いていないふりをしていても,語られた言葉を一字一句覚えているかもしれない」のです。

Sách You and Your Adolescent cho biết: “Dù giả vờ không quan tâm, chán, thấy ghê hoặc giả điếc, nhưng các em lại nhớ hết mọi lời bạn nói”.

16. ^ 『鎌倉年代記』の記述から算出した生誕年(文永6年(1269年))に基づくと、元服した年次はおおよそ1278年~1283年の間と推定することができる(紺戸淳 「武家社会における加冠と一字付与の政治性について」(『中央史学』二、1979年、P.15))。

17. これは実際のところ,整然とした英語の文章14行を最初に取り,一時に一字ずつ変えて意味がなお通る部分だけを残してゆけば,やがてはシェークスピアの14行詩の一つができ上がる,といった理論である。 ......わたしにとって,これは気違いじみた論法である。 もっとましな考え方があるはずだ」。

18. 」・回向文 五体投地「南無帰命頂禮大聖歓喜雙身天王」 五体投地「帰命頂礼 自在神力大聖歓喜雙身天王、鶏羅山中諸大眷属 悉地成就」 懺悔文・三帰・三竟・発菩提心真言・三昧耶戒真言 (祈念) 開経偈 般若心経・観音経・十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経・大聖歓喜天使咒法経等随意 胎蔵界大日如来真言・仏眼仏母真言・十一面観世音真言・軍荼利明王真言・大聖歓喜天真言・毘沙門天真言・三宝荒神真言・諸神通用真言・光明真言・大金剛輪陀羅尼 結願文「我等所修三業善 回向大日浄法身 大光普照観自在 回向本尊歓喜天 受此供養増神力 回向鶏羅諸眷属 受此供養増補力 宝祚永久万民楽 四海泰平興正法 護持某甲除災患 家内安全得吉祥 心中所願悉円満 回施法界皆成就」 五体投地「帰命頂礼 自在神力大聖歓喜雙身天王、鶏羅山中諸大眷属 悉地成就」 帰敬文 開経偈・観音経・般若心経 歓喜天真言・一字金輪咒・五大願・三帰依・光明真言 願文・御宝号・回向文 歓喜天は清浄を尊ぶため、身内・親族が亡くなったときの忌服期間は、歓喜天の参拝を控える慣習がある。