Nghĩa của từ シェーカー bằng Tiếng Việt

shaker

  • n
  • bình trộn rượu cốc-tai

Đặt câu có từ "シェーカー"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "シェーカー", trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ シェーカー, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ シェーカー trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt

1. シェーカー派への啓示

2. ガウスは1829年までには,シェーカー教徒になっていました。

3. リーマン・コプリーは福音を信じていましたが,シェーカー派の教えの幾つかも信じていました。

4. モルモンとシェーカー派は,結婚や性的な関係についても異なった考えを持っていました。 献身的な信者(シェーカー派は自分たちをこう称していた)たちは,厳格な独身主義を主張し,それについて「十字架を負っている」と称していました。

5. シェーカー派は結婚を否定し,完全な独身主義(結婚や性的な関係を避けること)が正しいと信じていました。

6. シェーカー派は,バプテスマならびにその他のどんな儀式をも,救いに不可欠なものと考えていませんでした。

7. ともあれ,コプリーはシェーカー派の人々に福音を「説く」よう命じる啓示の言葉に忠実に従うことに同意しました。

8. ワイリーの回想によると,『彼がシェーカー教徒であることは確かだが,今,彼は聞くに値する事柄を話している』と考えたようです。

9. The United Society of Believers in the Second Coming of Jesus Christ(シェーカー教徒)など,団体によってはこのようなことを正式な礼拝の一部とするところもありました。

10. また,イエス・キリストは,シェーカー派の初期の指導者であったマザー・アン・リー(1736-1784年)の姿を借りて,すでに再降臨を果たされたと信じていました。

11. 1830年にミネルバ・エライザ・バイラムと結婚し,オハイオ州カートランドからわずか15マイル(約24キロ)の所にあるオハイオ州ノースユニオンのシェーカー教の集落に居を構えました。 2

12. コプリーの確信は揺らぎ,シェーカー派に対する任務の後,長年,回復された教会への献身において優柔不断な態度を取り続けました。

13. 主は啓示によってこの誤った教義を正し,リーマン・コプリーと他の人々に,シェーカー派の人々に福音を宣べ伝えるように命じられました。

14. シェーカー派の教えや恐らく礼拝形式の一面に対して,明らかな魅力を感じる一方で,コプリーは完全な関わりをもっていませんでした。

15. この当初の出会いの後,オハイオ州のシェーカー派とモルモンの間には友好的な関係が続き,キッチェルによると,「交易やその他の良き隣人としての行い」が見られました。

16. リグドンは,その日の安息日の礼拝行事で,シェーカー派の人々に啓示を読み上げるつもりでしたが,この度は口をつぐんで「この地の秩序に自らを従わせる」ことにしました。

17. コプリーが共同体から35マイル(約56キロ)離れた地で暮し,結婚生活を続けていたという事実から,彼のシェーカー派の原則への献身度をある程度うかがい知ることができます。

18. リーマン・コプリーはモルモンに加わる前にノースユニオンのシェーカー教徒と知り合い,その集会に出席していたようですが,彼自身はその質素な共同生活に完全に溶け込んでいたわけではありませんでした。

19. キリスト再出現信者連合会の信者は,その独特の礼拝方法のために一般的に「シェーカー派」と呼ばれていました。 歌ったり,踊ったり,音楽に合わせて手をたたきながら体を揺らしていたためです。

20. そのグループの主教レオナード・ポープと,リーダーのアルバート・フォーブズ,それに彼らが称するところの“シェーカー教徒たち”の会衆は,ものみの塔出版物の価値を認めるようになって,それらの出版物を自分たちの集まりで用いていました。

21. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

22. そのため,ガウスが教会を去った理由は分かりません。 7クエーカー派とシェーカー派の両方に所属していた経歴を持つことから,ジョセフ・スミスその他の教会員との間で教義の捉え方に不一致が生じたとも考えられます。 特に,ジョセフ・スミスが啓示を通して次々に新しい教義を発表したことに違和感を覚えたのではないでしょうか。

23. ジョセフは当時,カートランド近くに住む友人アイザック・モーリーの家で暮らしていましたが,1831年5月7日の土曜日,コプリーはついにジョセフ・スミスのもとを訪れることにしました。 4彼らの会話に関する記録は残っていませんが,コプリーはシェーカー派の特定の信条について説明したいと思っていたようで,恐らくノースユニオンへの伝道を考えるよう提案したものと思われます。