Nghĩa của từ アミ bằng Tiếng Việt
friend; AMI
- n
- bạn bè; bạ
Đặt câu có từ "アミ"
1. 大丈夫 だ よ 、 アミ
2. 自称は「MAMO(アミ族語でお婆さんの意味)」。
3. それがアミ族なのである。
4. アミとは、実の兄妹のように育った。
5. 一つはアミ語が転訛したというものであり、アミ族が闘いの際に設けた「望楼」を意味したというものである。
6. アミ族とヤミ族は元来平地に住む種族です。
7. 住民は原住民であるアミ族が多くを占める。
8. このピンクの服を着ている男性は アミ・タバー 社会起業家です
9. アミ族のことばはフィリピンの幾つかの方言と非常によく似ています。
10. 土着の阿美<アミ>族の中に,聖書の真理を熱心な態度で喜んで受け入れた人々がいたのです。
11. しかし,台湾の1,100人を越えるエホバの証人の大半はこれらの原住民の部族,特にアミ族の人びとです。
12. 以前は 大型農場でのみ可能でした アミ・タバーは これを8分の1エーカーに モジュール化しました
13. ほとんどの人類学者は,少なくともアミ族はマライ‐インドネシア系の民族であることを認めています。
14. アミ族は,その口伝による歴史をさかのぼれるかぎりの昔から米作に従事してきました。
15. この見事なカムフラージュのおかげで,アミという小さなエビに似た大好物の餌に忍び寄ることができます。「
16. 台北の大会出席者のために準備された,ご飯を十分に盛った食事; 赤子を背負ったアミ族の母親
17. アミ族のある人たちはものみの塔の文書を持っており,読んだ事柄に喜びを感じて,他の人に良いたよりを伝えていました。
18. ほかにも,第一次世界大戦中,シェル・アミというハトは,「少なくとも12通の書簡を運び,一度も失敗しなかった」とタイムズ紙は述べている。
19. 阿美<アミ>族の中には,50年余り前に初めて真理を学んで以来いまもなお活発に奉仕している人たちがいます。
20. しかし,アミ族のこの証人はこのような試練や刑務所での他の苦しい経験にもかかわらず忠誠を保ちました。
21. 創 19:30‐36)母親がアンモンに付けた名はベン・アミで,ソドム人など異国人による子ではなく,「わたしの民[つまり,親族]の子」という意味でした。
22. ローガン姉妹は毎日アミ族の姉妹たちと一緒に野外奉仕を行ない,それから姉妹たちと聖書の基本的な真理を研究するよう努めました。
23. この記述は,モアブ人(モアブの子孫)およびアンモン人(ベン・アミの子孫)と,アブラハムの子孫であるイスラエル人との関係を明らかにするため聖書に収められています。
Lời tường thuật này được ghi lại trong Kinh Thánh để cho thấy mối quan hệ của dân Mô-áp (qua Mô-áp) và dân Am-mon (qua Bên-Am-mi) với con cháu Áp-ra-ham, dân Y-sơ-ra-ên.
24. それから約12年後,ギレアデで訓練を受けて日本で奉仕していた宣教者のハービー・ローガンとキャスリーン・ローガンが,アミ族の兄弟たちに一層の援助を与えるよう割り当てられました。
25. また一部のカイアシ類やアミなど、日中は海底直上にとどまり,夜間は水中に泳ぎ出す(日周鉛直運動)という半プランクトン半ベントス的な生活をするものある。
26. ホセ 1:4)ホセアの妻が生んだ他の二人の子供,ロ・ルハマ([彼女は]憐れみを示されなかった)とロ・アミ(わたしの民ではない)という名は,エホバがイスラエルを退けられることを示唆するものでした。(
27. 北京<ペキン>語の公開講演はアミ族出身の講演者によって行なわれましたが,この話し手は何年にもわたって幾つかの言語を学ぶことに打ち込み,台湾省で支部委員として奉仕しています。
28. 1:6,8,9)ロ・ルハマという名は「[彼女は]憐れみを示されなかった」という意味であり,ロ・アミは「わたしの民ではない」という意味なので,それらの名は心の定まらないイスラエルに対するエホバの不興を示唆しています。
29. ゴメルがその後に産んだ二人の子供,ロ・ルハマ(「[彼女は]憐れみを示されなかった」の意)とロ・アミ(「わたしの民ではない」の意)は彼女の姦淫の実であると思われる。 これらの名前の意味は,エホバがイスラエルから憐れみを差し控え,不忠実な民を退けられることを示している
30. ホセ 1:8,9)この男児はホセアの子ではなく,ゴメルの姦淫によって生まれた子ではないかと言われてきました。( ホセ 1:2)というのは,エズレルが生まれた際,ゴメルは「彼[ホセア]に男の子を産んだ」と述べられているのに対し,ロ・アミに関しては,「彼女は妊娠して男の子を産んだ」としか述べられていないからです。
31. また,この接頭辞は子供が誕生した際の周囲の状況のゆえにその名前に付けられることもあります。 例えば,ベン・アミは「わたしの民[つまり,親族]の子」で,異国人の子ではないということを意味しています。 また,ベン・オニは「わたしの嘆きの子」という意味で,ベニヤミンはひん死の母親ラケルによってこのように名づけられました。 ―創 19:38; 35:18。