Nghĩa của từ アパルトヘイト bằng Tiếng Việt
apartheid
- n
- sự phân biệt chủng tộc ở châu phi; chế độ A-pac-thai; phân biệt chủng tộc
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1. アパルトヘイト
2. アパルトヘイトのもとでの生活
3. しかしサンシティは1985年に反アパルトヘイト活動の的となった。
4. これにより、フルウールトは「アパルトヘイトの建設者」とも呼ばれる。
5. それから45年がたち,アパルトヘイトは撤廃されました。
Bốn mươi lăm năm sau, đạo luật tách biệt chủng tộc này mới được bãi bỏ.
6. 南アフリカ政府の政策である、アパルトヘイトに反対する事を目的としていた。
7. オランダ改革派教会の多くの僧職者は,アパルトヘイトを非難している
8. 教育システムは アパルトヘイトの時代に 少数の白人向けに 作られました
9. アパルトヘイト(人種隔離政策)を終わらせるために急進的手段を支持するよう自分の教会に要求する人がいるかと思えば,アパルトヘイトを認めるよう要求する人もいます。
10. 1994年にアパルトヘイト政策が終わるより前に、ピーターマリッツバーグはナタール州の州都となっていた。
11. アパルトヘイトが終了した1994年には、南アフリカ共和国の11の公用語の一つと制定された。
12. アフリカーナーの視点からすれば,アパルトヘイトと教会は密接不可分の関係にある」。
Thế nên, trong suy nghĩ của những người Afrikaner, giáo hội và chế độ apartheid luôn song hành”.
13. 1948年に国民党が選挙に勝ち,アパルトヘイト(人種隔離政策)を導入したのです。
Đảng Quốc gia thắng cử vào năm 1948 đã đưa ra bộ luật tách biệt chủng tộc.
14. 国内外の圧力により、1990年から1994年の間の交渉を経てアパルトヘイトは終わった。
15. 学生達が始めた団体は全国の大学に広まり 支部は約300 反アパルトヘイト運動より
16. 1994年に民主選挙により黒人多数派政権が発足し,アパルトヘイトは公式に廃止されました。
17. 新しい政府は,アパルトヘイトのもたらした不公正をどこまで正してくれるのでしょうか。
18. アパルトヘイトは,教育,結婚,仕事,不動産の所有をはじめ,生活の多くの分野に暗い影を落としました。
19. アパルトヘイトの規定に従って,人種グループごとに座席の区画を分けなければなりませんでした。
20. 南アフリカの英国国教会,メソジスト教会,カトリック教会などの諸教会は,多年,政府のアパルトヘイト政策を厳しくとがめてきた。
21. 黒人,白人,カラード,それに他の幾つもの国から来た訪問者たちは,アパルトヘイトの国,南アフリカで共に交友を楽しみました。
22. 今ではアパルトヘイトは撤廃され,私たちは黒人,白人,カラード(混血),インド人のどの地区でも自由に一緒に集まることができます。
Giờ đây với luật tách rời chủng tộc được bãi bỏ, chúng tôi có thể tự do gặp gỡ nhau tại bất cứ nơi nào trong vùng da đen, trắng, người lai đen hoặc Ấn độ.
23. それは,南アフリカのアパルトヘイト政策のゆえに「行なわれた政治的・社会的・経済的・構造的不公正」についてでした。
24. 「多くの黒人はキリスト教をアパルトヘイトと同一視してきた」― 会衆派牧師,J・デ・グルーチー著,「南アフリカにおける教会闘争」より。
25. 」 アフリカーンス語はアパルトヘイトを強化した政府の言語として一般に考えられていたので、この法令は黒人を大いに憤慨させた。
26. アフリカーナの日刊紙「ディ・トランスバーレル」は,「我々のアパルトヘイト政策は,......公正と公平に関するキリスト教の原則に基づいている」という論評を載せました。
27. 1968年8月、彼は南アフリカの状況を東側諸国と比較し、当時のプラハの春を反アパルトヘイトになぞらえた説教を行った。
28. 1960年3月21日、南アフリカのシャープビルで、人種隔離政策(アパルトヘイト)に反対するデモ行進に対して警官隊が発砲し、69人が死亡した(シャープビル虐殺事件)。
29. 彼は黒人大衆から広く人気を集めており、反アパルトヘイト活動によって国際的評価が高く、ノーベル平和賞を含む一連の賞を受賞した。
30. 彼は,自分の会衆の成員のほぼ半数が今でもアパルトヘイトのことを,うまくゆく,キリスト教の一つの典型とみなしていると主張しました。
31. 「アパルトヘイト」という言葉は,文字どおりには「隔離」を意味します。 1948年の選挙期間中に国民党が初めてこの言葉を用いました。
32. さらにアパルトヘイトの消滅によって、これまで南アフリカに入国できなかったモザンビークやジンバブエなど近隣諸国から黒人が続々と職を求めて流入して来た。
33. 1970年代、南アフリカ共和国はアパルトヘイト政策のため、国際的な武器禁輸の対象となり、兵器の設計と製造の国産化が必要になった。
34. 当時,南アフリカの黒人と白人は,アパルトヘイト(訳注—南アフリカ共和国の有色人種差別政策)として知られる法制度の下で人種差別されていました。
35. 教会は期せずして,「国民党の[人種]分離発展方式[すなわちアパルトヘイト政策(人種差別政策)]に対して教会論上の青写真」を提供していたのです。
36. 政府は厳しいアパルトヘイト関連の法律による制限を緩め,黒人やカラードやインド人の兄弟たちがもっと大勢ベテル奉仕に呼ばれるようになりました。
37. 1991年にはデクラークは残りのアパルトヘイト諸法(原住民土地法、集団地域法、人口登録法)などを廃止し、1993年には核兵器所持を公表するとともにすべて廃棄した。
38. 1942年,オランダ改革派教会の連邦ミッション協議会は,政府に対し,「教会は,将来,人種的アパルトヘイトのこの原則が厳格に施行されるのを見届けたい」と書き送りました。
39. 南アフリカでアパルトヘイトのために果てしなく続く憎しみと暴力,米国での人種偏見,バルト諸国の民族主義者の偏見など,例を挙げれば切りがありません。
40. 興味深いと思うのは こういった言葉は 奴隷制度やアパルトヘイトを廃止しようと 心に誓った人たちが言われていたことと 同じ言葉だということです
41. しかし,アジア・アフリカ諸国は,南アフリカ共和国のアパルトヘイト政策 ― 南西アフリカ住民の一部によれば,非白人住民を差別し圧迫する政策 ― を大きな理由に,南西アフリカ住民少数派の主張を支持しました。
42. しかし,現在はアフリカーナと呼ばれるボーア人は,国民党として1948年の選挙で勝って政治的な勝利を手にし,自らのアパルトヘイト(人種隔離)政策を基盤にして権力の座に就きました。
43. 植民地的征服,人種の違い,アパルトヘイト,カースト制度などのいずれに根ざしたものであれ,聖書の教えは証人たちの心と思いの中から優越感も劣等感も除き去りました。(
44. ズマ政権はエイズ問題、ジニ係数0.73という世界一の所得格差、失業問題、世界一悪い治安など問題山積の状況であり、またアパルトヘイトの陰も完全に消え去ったとは言いがたい。
45. 米国の人種暴動から南アフリカのアパルトヘイトにいたるまで,東ヨーロッパの民族間の戦争からスリランカやパキスタンで起きている闘争にいたるまで,人種は多くの人間の苦しみや荒廃の焦点となっています。
46. ANCの腐敗や汚職に失望しているアパルトヘイト時代を知らない黒人の若者たちの間で急速に支持を集め 、2014年5月に行われた総選挙では下院400議席中25議席(得票率6.35%)を獲得した。
47. ヒューマン・ライツ・ウォッチ国際司法プログラムのディレクター、リチャード・ディッカーは「南アフリカの脱退は、アパルトヘイト後の同国憲法で謳われる価値、そして被害者の権利を推進するリーダーとしての役割を、大きく逆転させるものだ」と指摘する。「
48. 同教会が長年にわたってアパルトヘイトに対して取った立場は,人種偏見による苦しみの要因となるばかりか,神が責めを負うべきであると暗に示すことにもなったのです。
49. その政策はオランダ改革派教会の支持を得た。 同教会は,アフリカーナーは神の選民であり,黒人は従属的な種族であるという見方を示すことにより,アパルトヘイト政策に宗教的裏づけを与えた。
50. 1975年にポルトガルでの政変によって独立したアンゴラやモザンビークに対しては反政府活動を支援し、アンゴラ内戦には南アフリカ防衛軍(英語版)が直接介入、同じくアパルトヘイトを継続するローデシアの白人政権には支援を与えた。