Nghĩa của từ 音節 bằng Tiếng Việt

Kana: おんせつ

• nhịp
• tiết tấu

Đặt câu có từ "音節"

1. 二重母音の二つの母音は一音節を構成しているので,二重母音は二音節ではなく,一音節です。

2. シュモンは音節文字なので

3. この場合,ウー(u)は一つの別個の音節です。

4. ゆえに *ph2tḗr と *bhréh2tēr の重要な違いは、強勢が第2音節にあるか第1音節にあるかということである(たとえばサンスクリット語の pitā と bhrātā )。

5. しかし,シェワーが短母音の後に来たり,あるいは音節を閉じる子音の下に付くと,無音シェワーとなり,音節分割符号とみなされます。

6. たとえば、早口言葉「na vrh brda vrba mrda」は4語に音節rを含んでいる。

7. 例えば,ある固有名詞は聖書のある箇所で二つの音節に分けられているのに(A'dam,E'sau),別の箇所では音節の切れ目を示していない一つの語として現われていました。

8. 話しかたもおそくなり,こまかく音節に区切って話すようになります。

9. それぞれの音節は,下に示すように,四角い枠内に収めるようにして書きます。

10. このようにして,ハングルによって非常に多くの異なる音節を表わすことができます。

11. 大半のユダヤ語のように、ポルトガル語の中に見つからない長音節の古語の多くを残している。

12. たとえば,ある言語は単節語です。 つまり1個の音節のことばで構成されています。

13. その上,それらの音節文字によって表わされる正確な音声は,今日,知られていません。

14. 突然,ダイゼンの清亮で哀調を帯びた,3音節の“ピューイー”という笛のような鳴き声が空気に満ちます。

15. 朝鮮語には7種の終声(音節末子音)があるが、このうち「d(ᄃ)」を除いた6種が漢字音に現れる。

16. もちろん,2種類の声調を持つ言語には,声調も音節の数も全く同じ単語が数多く存在します。

17. 3番目の問題は,ことばを続けざまに早口で言ったり,音節をいっしょにして縮めて言ったり,あるいは,ある音節を抜かしたりすることなどを特徴とする,ぞんざいな話し方その他これに類するくせですが,これもまた望ましくありません。

18. クリスマスの精神」という言葉の真の意味を理解するには,クリスマスという英語の言葉の最後の音節「マス」を取るだけでよいのです。

19. 読みかたのへたな人のひとつのくせは,ひとつひとつの単語に,そして単語のなかの音節にさえ目を止めることです。

20. 半濁音(はんだくおん)とは、日本語に関する用語で、/p/ を含む音、即ち、「ぱ・ぴ・ぷ・ぺ・ぽ・ぴゃ・ぴゅ・ぴぇ・ぴょ」の各音節の総称である。

21. はっきりした話し方の点で改善を図りたければ,速度を落として,音節を一つ一つ努めて丁寧に発音してみてください。

22. つまり“語根”となる数多くの言葉で成り立っており,それらに音節を付けることによってさらに意味が加えられるのです。

23. 四文字語<テトラグラマトン>の英語で2音節の“Yahweh”(ヤハウェ)という発音の場合,オという母音は神のみ名の一部としては存在できなくなります。

24. 絵文字のような漢字とは違って,タイ語には44の子音と32の母音から成る音標文字があり,それらが結合して音節を作り上げます。

25. コンピュータがランダムな音節を選択し それを 発音可能になるように組み立てます それを 発音可能になるように組み立てます "tufritive" や "vadasabi"ように

26. 一方,בְּרִית(ベリート,berith')はただ一音節の語です。 というのは,この語にはただ一つの全母音(. =イー,i)しか含まれていないからです。 シェワーのe( ְ,エ)は半母音です。

27. 二重母音 aw は、中期ウェールズ語ではアクセントのない最終音節において見られたが、これは現代ウェールズ語では o に変わっている(例:中期ウェールズ語 marchawc = 現代ウェールズ語 marchog「騎手」)。

28. 伝統的に清音はいろは47文字が表す音であるが、現代の日本語では、日本語音の仮名表記の基本となる五十音と呼ばれる44個の音節である。

29. ゴメラ島の“シルボ”つまり口笛は,谷の向こうとコミュニケーションを行なうための手段として,もともとこの山岳地域で発達したもので,話し言葉の音節をまねるものである。

30. これには,(1)言葉を声に出す際,適正な音を用いること,(2)適正な音節にアクセントを置くこと,(3)幾つかの言語では,発音区別符号にふさわしい注意を払うことが関係する。

31. しかし,ヒンズー教の神話では,物質宇宙の創造の業が最高の存在,最高の源,もしくは最高の実在,つまりOM,あるいはAUMという聖なる音節文字で特定されているブラフマン,もしくはブラーマンに割り当てられたとされています。

32. 48 こうして,ヒンズー教について手短ながら考察したところからすれば,これは一神教に基づく多神教,つまり音節文字OM,もしくはAUMで表わされるブラーフマナ,つまり最高の存在,最高の源,もしくは最高の実在とその様々な面,あるいは現われを伴う信仰であることが分かります。

33. 松本は有坂の音節結合の法則について、「同一結合単位」という概念の曖昧さを指摘した上で甲乙2種の使い分けがある母音だけではなく全ての母音について結合の法則性を追求すべきだとして、1965年の福田良輔の研究をもとに母音を3グループに分けて検証を行なった。