Nghĩa của từ 阴间 bằng Tiếng Việt

• {Acheron}
  - {DIS}
  - {hell} , địa ngục, âm ti; nơi tối tăm khổ cực, chỗ giam những người bị bắt (trong trò chơi bắt tù binh của trẻ con), sòng bạc, quỷ, đồ chết tiệt (trong câu rủa), kinh khủng, ghê khiếp, không thể chịu được, đày đoạ ai, làm ai điêu đứng, xỉ vả ai, mắng nhiếc ai, hết sức mình, chết thôi, (xem) ride
  - {inferno} , địa ngục, nơi rùng rợn, cảnh rùng rợn
  - {otherworldliness}
  - {sheol} , âm ty, âm phủ
  - {the lower region}
  - {the region beyond the grave}
  - {the shades}
  - {ultramundane} , ở ngoài trái đất; ngoài thái dương hệ

Đặt câu có từ "阴间"

1. 阴间是火热的吗?

2. 关于阴间的理论很多。

3. 打开“救火水管”扑灭阴间的火

4. 阴间——受苦之地还是坟墓的总称?

Địa ngục—Nơi thống khổ đời đời hoặc mồ mả chung?

5. 因此,尽管神学家力图推翻阴间的传统观念,烈火熊熊的阴间仍然是天主教官方的重要信条之一。

6. 约伯记14:13)约拿甚至可说是仿佛到过圣经所说的阴间。 当时他在大鱼的腹中,祈求上帝救他脱离阴间。(

7. 后来巴力跟莫特决斗败了,被逐到阴间。

8. 希屋尔”是人类共同的、抽象的坟墓,并不是阴间。

Âm phủ là mồ mả chung của nhân loại.

9. 启示录18:2,4)宗教反对者指责考华主张没有阴间。

10. 随着草木在雨季重现,据称搭模斯已从阴间回来了。

11. 3. td 24D 天的存在并不证明同时有阴间的火狱存在

12. 有些圣经译本用“坟墓”、“坑”或“阴间”等词语去译这两个字词。

Một vài bản Kinh-thánh đã dịch những chữ ấy là “mồ”, “âm phủ”, hay “địa ngục”.

13. 不论你对阴间(或地狱)怀有什么看法(较详尽的资料载于附框“阴间和矶汉拿的分别”一文中),许多人则认为天堂或涅槃(寂灭)是较为幸福的境界。

14. 关于死人复活,圣经说:“死亡和阴间[海地斯]也交出其中的死人”。(

15. 箴言27:20警告说:“阴间和灭亡不会满足,人的眼目也是一样。”(《

Châm ngôn 27:20 cảnh cáo: “Con mắt loài người chẳng hề chán, cũng như Âm-phủ và vực-sâu không hề đầy vậy”.

16. 十三世纪的著名诗人但丁曾在他所撰写的“阴间十一苦”一文中说:

17. 简单来说,阴间里的人都死 了;或正如耶稣所说,他们“睡着”了。——启示录20:13。

18. 《新天主教百科全书》解释,“阴间”(英文hell)一词乃是指“被定罪的人所在之处”。

Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) giải thích rằng chữ “địa ngục được dùng để chỉ về nơi dành cho những kẻ mắc tội”.

19. 甚至一位当时在场的教士也承认,罗素“打开救火水管,把阴间的火扑灭了”。

20. 启示录20:14)倘若阴间也被扔在火湖里,火湖本身就不可能是地狱永火了。

21. ......就在这个意义上,经文说我们的主‘下到阴间去’,所指的是一般死者的情况。”

22. 在圣经中,经常被翻成“阴间”或“地狱”的希伯来语词和希腊语词,其实是指坟墓。

23. 他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:‘我必悲哀着下阴间,到我儿子那里。’

Hết thảy con trai, con gái hiệp lại an-ủy người, nhưng không chịu; bèn nói rằng: Ta để tang luôn xuống chốn âm-phủ cùng con ta!

24. 今日人可以相信罪的存在而同时不接受人死后在炼狱和阴间里受罚的教义吗?

25. 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。

26. 中世纪的流行观念是,阴间是地下的一个处所,怙恶不悛的罪人在其中永远受苦。

27. ......在你所必去的阴间[希屋尔,《新世》;意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”

28. 圣经说“有权柄赐给”死亡和阴间,可以“杀害地上四分之一的人”,这句话的确不是言过其实。

29. 在接着的星期天,他又在挤得满满的礼堂里发表了一个演讲,名为“往返阴间! 谁在那里?”

30. 5 诚然,耶路撒冷的领袖们觉得他们仿佛与死亡和阴间立了约,使他们的城市得以保全下来。

31. “在你所必去的阴间[原文希屋尔,意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”——传道书9:10。

32. 大约在耶稣出生前二千年,苏美尔人和巴比伦人均相信有一个阴间,他们称之为“往而不返之地”。

33. 始创于伊朗(波斯)的祆教也同样相信有一个阴间——一个冰冻、恶臭之地,犯过者的魂会在那里饱受痛苦。

Đạo của Zoroaster sáng lập tại Ba-tư cũng có địa ngục—lạnh lẽo và hôi hám đến buồn nôn—để hành hạ kẻ có tội.

34. 辩论结束之后,一个在场聆听的教士上前对罗素说:“我很高兴你打开救火水管,把阴间的火扑灭了。”

35. 在所有这些方面,我们最好将箴言27:20的明智劝告紧记在心:“阴间和灭亡,永不满足;人的眼目,也是如此。”

Trong mọi lãnh vực chúng ta nên nhớ lời khôn ngoan trong Châm-ngôn 27:20: “Con mắt loài người chẳng hề chán, Cũng như Âm-phủ và vực-sâu không hề đầy vậy”.

36. 预言者何西阿所写的话可以证明这点:“我必救赎他们脱离阴间[人类的坟墓],救赎他们脱离死亡。”——何西阿书13:14。

37. 据《犹太百科全书》说,“由于这缘故,这个山谷被人视为应受咒诅,因此‘矶汉拿’不久就成为‘阴间’(或地狱)的同义词。”

38. 冯克与瓦格纳新编百科全书》(英语)说:“人死后会[在阴间]继续活着,不过这里的生活比起人间的生活要凄凉、痛苦多了。”

39. 太23章)如果“富翁和拉撒路”的比喻是以犹太教教士对阴间所怀的错误主张为根据,那耶稣的做法就首尾不一贯了。

40. 可是,最近的趋势已不大重视阴间实际有人在火中受苦的主张,转而解释它们可能是指人永远与上帝隔绝——精神上的痛苦。

41. 谈到“阴间”和“地狱”,《科利尔百科全书》(1986,第12卷,28页)评论说:“这是译自《旧约》中的希伯来语‘希屋尔’和希腊语《七十子译本》及《新约》中的希腊语‘海地斯’。

42. 在不少语言里,没有单一的词可以精确地表达“希屋尔”一词的意思。《 新世界译本》汉语版大都把“希屋尔”译作“坟墓”,其他汉语译本则主要译做“阴间”,偶尔译做“坟墓”。

43. 罗马的枢机主教拉辛格(Cardinal Ratzinger)在1984年接受访问时说:“我们的文化......刻意要缓和情势和制造托辞,希望借此消除人的罪咎感......,有罪这件事实是与阴间和炼狱的信仰息息相关的。”

44. 路加福音12:32;约翰一书2:2;使徒行传24:15)不错,圣经研究者恢复了这些基本真理,他们甚至以一种比喻的方式“用水熄灭了阴间的火”,推翻了来自巴比伦的地狱永刑教义!

45. 此外,西班牙历史家阿梅斯托(Felipe Fernández-Armesto)说:“宗教裁判所滥施酷刑去迫供当然是事实;可是,这些惨无人道的刑罚与不肯认罪的异教徒在阴间所受的刑罚比较起来还差一截哩。”——楷体另排。

46. 但是,其他一些圣经现代译本和意译本则将海地斯和矶汉拿译作“阴间”(英文 hell);除此之外,它们也将希屋尔和海地斯译作“坟墓”、“死者的世界”和其他字词,结果令读者感到混淆不清。

47. 4主,a全能的神啊,天、地、海和其中万物的造物主,及魔鬼和阴间黑暗与陷入黑暗的领域的控制和支配者—伸出您的手来;让您的眼看穿;让您的天幕升起;让您的b藏身处不再被遮盖;让您的耳倾听;让您的心软化,您的心肠被感动而怜悯我们。