Nghĩa của từ 辅音 bằng Tiếng Việt

  • {consonant} , (âm nhạc) thuận tai, êm ái, du dương, hoà hợp, phù hợp, (ngôn ngữ học) phụ âm

Đặt câu có từ "辅音"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "辅音", trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 辅音, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 辅音 trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt

1. 同时开放双唇发出的一种辅音

2. 但这个看法受到质疑,因为“谷歌大”的希伯来语辅音跟“海达希德”的辅音并不一样。

3. 此外,「は行」中只有「ふ」的辅音发作清雙唇擦音 ,这是「は行」辅音经歷了 的变化所留下的残留。

4. 山区西北部的语言元音很少,辅音却很多,这些辅音在世上绝大多数语言里都找得到。

5. 拉帕努伊语有10个辅音、5个元音。

Tiếng Rapa Nui có mười phụ âm và năm nguyên âm.

6. 两个音节都包含全元音,并以辅音开始。

7. 以色列人用的文字是一种表音文字,每个辅音字母都代表特定的辅音,但元音要由读者自行补上;一旦碰到辅音字母相同的词,读者就得按上下文来确定该补上哪些元音。

8. 在较古老的《希伯来语圣经》里,上帝的名字由四个希伯来辅音字母所代表,这四个辅音字母相当于英语的YHWH或JHVH。

9. 这些点和符号分别写在辅音字母的上面和下面。

Họ đặt những dấu này ở trên và dưới các phụ âm.

10. 因此,这大大削弱了他们对辅音文本的理解力。

Vì vậy, chính sự hiểu biết về bản văn của Kinh-thánh phụ âm bị đe dọa.

11. 我们知道上帝的名字所含的几个希伯来语辅音

12. 这个时代的ハ行发音的辅音f恐怕是两唇摩擦音。

13. 希尔特引入了 o/e 语音,音节辅音,圆唇软腭音和软腭音。

14. 这个由四个辅音字母构成的希伯来词,一般称为四字母词。

15. Waw(译音是“瓦”)和yohdh(译音是“约德”)两个辅音可以用来构成元音。“

16. 原始波利尼西亚语的音系十分简洁,仅有13个辅音和5个元音。

17. 亚闻”和“安”这两个词的希伯来语辅音字母相同,元音符号却不同。

18. 在希伯来语圣经中,上帝的名字由四个辅音字母,即YHWH或JHVH,组合而成,还出现了约莫七千次之多。

19. 书19:40-42)两个名字的希伯来语拼写差异,只是最后的辅音字母不同而已。 沙本可能是沙宾的另一个名字。(

20. 虽然这部抄本采用写在字上方的音标制度,它在辅音文本及其元音和马所拉方面却其实跟从提比哩亚文本。

21. 其中一种是尤比克语,说这种语言的最后一个原住民在1992年去世。 尤比克语至少有80个辅音,但元音却只有两个。

22. 他除了以不同的马所拉文本作为根据之外,还必须参照其他足以代表较古老和较准确的辅音文本的抄本。

23. 但以理先知解释“佩雷斯”的意思时,还用了两个阿拉米语,这两个词的三个辅音跟“佩雷斯”相同,读法却不一样。

24. 书15:21)以德这个名称的希伯来语的最后两个辅音如果对调位置,就跟亚拉得的希伯来语的辅音相同,加上希腊语《七十子译本》(《梵蒂冈抄本1209号》)在这节经文提到的是“阿拉”而不是“以德”,因此大多数学者认为以德即亚拉得(泰勒阿拉德),位于别示巴以东约28公里(17英里)。

25. 但一般来说,如果“谢瓦”在一个短元音之后,或每逢在音节最后一个辅音之下,“谢瓦”就是无声的,只是当作分隔音节的符号。

26. 没有人能够肯定上帝的名字原本在希伯来语的读音是怎样的,因为圣经的希伯来语仅将(元音或母音;辅音或子音)写下来。[《

27. 于是那些居住在巴比伦和以色列的马所拉学士创立了一种写在辅音附近的符号,用来标明重音所在以及元音的正确读法。

28. 塔希提语是通过堵住声门来呼气发音的,有很多连续的元音(有时一个词有多至五个元音),却很少辅音,这点足以令传教士灰心丧气。

29. 赛39:1)列王纪下20:12把他称为“比罗达巴拉但”,一般认为名字的差异是抄经士的笔误所致,又或者是尝试用一个介于“m”和“b”之间的音去音译阿卡德语的辅音所致。

30. 在最古老的希伯来语抄本中,上帝的名字由四个辅音组成,通常称为Tetragrammaton(由希腊语的te·tra-“泰特拉”[意即“四”]和gramʹma“格兰马”[意即“字母”]组合而成),意思就是“上帝名字的四个希伯来字母”。

31. 因为它原本注有辅音的文本大约在公元930年受到修正和加上标点,而负责这件工作的人是阿伦·本·阿谢尔。 在所有受过训练去抄写希伯来文圣经的学者当中,他是最负盛名的一位。