Nghĩa của từ 西奈山 bằng Tiếng Việt
- {sinai}
Đặt câu có từ "西奈山"
1. F8 西奈山(何烈山)
2. 西奈山——旷野里的宝石
3. 西奈山猛烈震动,整座山浓烟滚滚。(
4. 在西奈山,摩西成为律法之约的居间人
5. 圣经的写作始于公元前1513年的西奈山。
Kinh-thánh bắt đầu được viết ra tại núi Si-na-i vào năm 1513 trước công nguyên.
6. 虚构摩西登上西奈山后,上帝首次宣读十诫。
7. 以色列人从红海到西奈山途中安营的地点之一。
8. 摩西还在西奈山的时候,以色列人做了什么事? 结果怎样?
9. 夏苏人散居于巴勒斯坦南部、约旦河区南部和西奈山区。
10. 造物主让摩西在西奈山上找个地方躲藏起来,等候他“过去”。
Đấng Tạo Hóa cho phép Môi-se trốn trong Núi Si-na-i khi Ngài “đi qua”.
11. 摩西从西奈山下来后,以色列人听见上帝从火和云中颁布“十诫”。(
12. 当时雷电交加,密云蔽天,号角声响彻云霄,西奈山冒出烟来,猛烈震动。
13. 2,3.( 甲)什么使以色列人意识到,在西奈山附近发生的事的确异乎寻常?(
14. 出埃及记19:1,2)之后,摩西登上西奈山,在那里接获两块刻有律法的石版。
(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:1, 2) Sau đó, Môi-se lên Núi Si-na-i nhận hai bảng đá Luật Pháp.
15. 我们读到:“耶和华降临在西奈山顶上,耶和华召摩西上山顶。”——出埃及记19:20。
16. 出埃及记13:21,22;14:19,20,24)耶和华在西奈山显示自己的临在,当时整座山都“冒出烟来”。(
17. 29 此后,耶和华吩咐摩西和以利亚撒数点民众,就像39年前在西奈山所为一般。
18. 公元前1513年,以色列人来到西奈山,处境如何? 耶和华怎样提醒他们,让他们安心?
Năm 1513 TCN dân Y-sơ-ra-ên lâm vào nguy hiểm nào khi vào địa phận Si-na-i, và Đức Giê-hô-va đã trấn an họ ra sao?
19. 耶和华在西奈山跟以色列人订立律法之约。 按律法规定,他们每周都要守安息日。
Khi giao ước Luật pháp được thiết lập ở núi Si-na-i, có sự sắp đặt về ngày Sa-bát hằng tuần.
20. 以下是约瑟夫斯用这个词的例子:在西奈山,雷电交加,“宣告上帝的临在[帕露西阿]”。
21. 19:5,6,8)在以色列举国自洁之后,到了第三天,耶和华降临西奈山,使全山冒烟,大大震动。
22. 出埃及记32:26)所以,虽然亚伦在这件事上负有若干罪责,他却在西奈山得蒙上帝恩待。
23. 启示录1:10,11)这让我们想起,耶和华君临西奈山的时候,有高亢的号角声宣示他的降临。(
24. 当摩西还在西奈山上之际,他们把金银宝石带到亚伦那里,要他做个偶像供他们崇拜。
25. 摩西率领以色列人脱离埃及的奴役,把他们带到西奈山,上帝在那里把律法赐给他们。
26. 出13:21;40:38)耶和华向以色列人颁布律法时,他的荣耀显在火中,使西奈山冒烟。( 出19:18;24:17)
27. 约书亚记3:14-16)律法的约订立时,西奈山冒出浓烟,大大震动,当时的确‘大山踊跃如公羊’。(
28. 13 耶稣满脸荣光使我们想起,摩西在西奈山上跟耶和华说话后,脸上也发出耀眼的光芒。(
29. 他们觉得有必要向人清楚解释,证明《密西拿》的确根源于上帝在西奈山赐给摩西的律法。
Họ cảm thấy cần phải giải thích và biện hộ cho sách Mishnah và chứng tỏ rằng sách này bắt nguồn từ Luật Pháp ban cho Môi-se tại núi Si-na-i.
30. 10 摩西在西奈山领取十诫的40日期间,以色列人没有信守先前所许要忠于耶和华的诺言。
31. 出埃及记14:26-31;16:2-17:13)以色列人在西奈山前的旷野安营,看见雷电交加,就全都颤抖起来。
32. 穿过寸草不生的山谷后,开计程车的贝都恩人让我们在西奈山麓的隐修院的下面下了车。
33. 最著名的羊皮纸手稿在西奈山脚下圣凯瑟琳修道院发现的格鲁吉亚文手稿(七至十一世纪)。
34. 在西奈山发现的这个抄本被后世称为《西奈抄本》,经专家鉴定,这个抄本于公元4世纪抄成。
35. 传统认为西奈山是一个红色花冈岩山脊,位于红海北部两个海湾之间,西奈半岛南部的中央。
36. 很久以前,摩西在西奈山脚的一个祭坛上洒了血,使以色列人与耶和华所立的契约正式生效。(
Giao ước của họ với Đức Giê-hô-va có hiệu lực khá lâu trước khi Môi-se rưới huyết trên bàn thờ dưới chân núi Si-na-i.
37. 以色列人在西奈山扎营时,其中有些便由于受狂野、淫荡的音乐所影响而失足犯罪。——出埃及记32:1-6,17,18,25。
38. 在西奈山上,以色列人 同意遵守摩西律法的约,当时整个民族献身给耶和华,跟他建立特殊的关系。(
Nước Y-sơ-ra-ên nói chung đã bước vào một mối quan hệ đặc biệt với tư cách là dân được hiến dâng cho Đức Giê-hô-va khi họ đồng ý với những điều khoản trong giao ước Luật Pháp Môi-se dưới chân Núi Si-na-i.
39. 上帝任用摩西带领他的子民离开埃及,在西奈山接受律法,并且执笔写成了圣经的一个主要部分。
40. 这群数目庞大的民众向西奈山进发之际,他们走近称为费兰的大绿洲,也许他们在这里停下来稍作休息。
41. 我们徒步走了两小时后,来到所谓的以利亚盆地。 以利亚盆地是个小山谷,刚好把西奈山绵延两英里的山脊一分为二。
42. 1859年,即达尔文出版《物种起源》的同一年,蒂申多夫在西奈山脚的一间隐修院发现了基督教希腊语圣经最古老的完整抄本。
Vào năm 1859, cùng năm ông Darwin xuất bản cuốn The Origin of Species (Nguồn gốc các chủng loại), ông Tischendorf tìm được toàn bộ bản sao Kinh-thánh phần tiếng Hy Lạp được xem là xưa nhất trong một tu viện ở chân của Núi Si-na-i.
43. 诗81:3;利25:8-10;撒下6:15;代下15:14)在西奈山,耶和华申明律法之约的条款后,随即出现种种令人生畏的奇事,其中之一就是角声大作。(
44. 由于拿答、亚比户是亚伦较年长的儿子,耶和华允许他们陪伴父亲和以色列的70个长老上西奈山,从远处看见异象中的上帝的荣耀。(
45. 因此,在宁录的日子,宗教与政治合一乃是伪宗教与人为政府的勾结。 另一方面,在西奈山发生的却是一个属天政府与纯真宗教的联合。
46. 约书亚更以摩西助手的身份,随摩西上到西奈山的更高处。 在摩西走进象征耶和华临在的云彩里时,约书亚看来却与摩西保持着一段距离。
47. 尽管人们对圣经提及的西奈山的正确位置仍有争议,过去多个世纪以来,朝圣者对这个地方趋之若鹜,一心要造访这座他们心目中的名山。
48. 以色列人理应信赖这个应许。 可是,在耶和华带他们离开埃及到西奈山,然后率领他们向应许之地进发的途中,他们却多次显得缺乏信心。
49. 亚述、罗马等国的王公贵族所穿的凉鞋更精致,还有一种鞋类似靴子。 住在西奈山附近的一些贝都因人,用海牛(像海豹的海洋生物)皮做凉鞋穿。
50. 在西奈山赐下的律法禁止人仿造“地面以下水里”任何东西的形像,指的显然是地球上低于地面的水体里的生物。 这里说的“水”包括江河湖海和地下水。(