Nghĩa của từ 当权者 bằng Tiếng Việt

  • {top kick}

Đặt câu có từ "当权者"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "当权者", trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 当权者, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 当权者 trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt

1. 我们对当权者的看法

Quan điểm của chúng ta về uy quyền

2. 今天,人们对当权者的尊重是有史以来最少的。

3. 既然如此,就让我们看看:为什么要尊重当权者?

4. 不过,上帝很快就会把一个意念放进当权者的心里。(

17 Tuy nhiên, các tôn giáo sai lầm sẽ không tự biến mất.

5. 基督徒也应该畏惧和尊重世上的当权者,因为他们知道,作恶的人受到应得的惩罚,其实是上帝通过当权者向恶人发义愤。( 罗13:3-7)

6. 保罗在接着几节经文表明,他说的是人间政府的当权者。(

Lời của Phao-lô trong những câu sau đó cho thấy họ là chính phủ loài người (Rô-ma 13:1-7; Tít 3:1).

7. 因为“现存的当权者各有相对的地位,都是上帝所安排的。

8. 收税人:许多犹太人为罗马的当权者收税。 收税的犹太人普遍被人厌恶,因为他们不仅为外族当权者服务,而且常常不按照规定的税率,超额收钱。

người thu thuế: Nhiều người Do Thái làm công việc thu thuế cho chính quyền La Mã.

9. 至于怎样运用税款,责任在于在上的当权者而不是纳税的人。

10. 门徒虽然服从这些现存的当权者,却不会参与他们的政治活动。(

Họ vâng phục các chính quyền đã được thiết lập nhưng họ không can thiệp vào các công việc chính trị (Đa-ni-ên 2:44; Ma-thi-ơ 4:8-10).

11. 要是你打算到外地挣钱,要谨记自己仍要履行基督徒的责任,服从世俗的当权者。(

12. 保罗吩咐人要‘顺服在上的当权者’,但犹太人却公开反叛当时统治他们的罗马帝国。(

Nhưng vào thời đó, dân Do Thái chìm đắm trong sự hận thù và bạo động bè phái.

13. 护教士最关心的其中一点,就是如何令罗马的当权者相信基督徒不是皇帝和帝国的敌人。

Một trong những mối quan tâm chính của các nhà hộ giáo là thuyết phục bậc cầm quyền tin rằng tín đồ Ki-tô không phải là kẻ thù của hoàng đế hoặc đế quốc.

14. 有些人认为,当权者采取的措施充其量只能使人不致受到不公平的待遇,却无法根绝偏见。

15. 英国《卫报》评论,“五朔节或称贝尔塔内是日历上标明的节日,教会及其他当权者都屡禁不止”。

16. 这个词也可以指“徭役”,即当权者强制某些人(例如某个地区的居民)承担的无偿或部分无偿的劳动。

17. 这意味着从一开始 微博的创建者就已经说服了中国政府 它不会成为 对当权者任何形式的威胁

Có nghĩa là ngay từ đầu, Weibo đã phải thuyết phục chính quyền Trung Quốc chúng tôi sẽ không biến mình thành nơi dung dưỡng cho những âm mưu chống lại chế độ.

18. 使徒保罗写道:“你要提醒大家,要他们服从执政者和当权者,随时随地听从命令[服从法律]。”——提多书3:1,《现译》。

Sứ đồ Phao-lô viết: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy” (Tít 3:1).

19. 它见证当权者的愚行,因为他们贪慕虚荣,玩忽职守,故意漠视造船的安全守则,不然,它就不会遇上这次海难了。

20. 在1世纪,诗篇第2篇这两节经文也曾经应验。 当时,犹太领袖和罗马的当权者合谋杀害了耶稣基督——上帝所指定的君王。

21. 17 1962年,耶和华见证人终于明白罗马书13:1所说的“在上当权的”是指谁,以及基督徒应该顺服在上当权者至什么程度。

22. 上述各种方法大部分均违反了人的自由意志,同时也涉及当权者以权力对别人施加影响,但却并非总以对方的利益为念。

23. 这也是为什么那些乡下的受害者,请愿者 想要搭乘火车去北京向中央政府反映的原因 他们想要中央的当权者来解决这些问题

Đó là lý do những người đi khiếu kiện - nạn nhân của sự bóc lộc, những người dân quê sẵn sàng ngồi tàu ra Bắc Kinh để khiếu nại lên chính quyền trung ương, bởi họ muốn chính tay Hoàng đế giải quyết vấn đề của mình.

24. 哥林多后书1:24,《新译》)保罗以前是法利赛人,他深知当权者强加于别人身上的严厉规条会扼杀喜乐,但同工所提出的有益建议则会增加喜乐。

25. 如果世上的当权者要求我们违抗耶和华上帝的命令,我们就会效法古代的使徒,回答说:“我们必须接受上帝的统治,服从上帝而不是服从人。”(

26. 即使常常有突发的事情,令耶和华见证人不得不临时改变计划,但有一点是不会改变的,那就是他们会继续尊重世俗的当权者和身边的所有人。

27. 中国曾经有一个上访制度 它是对中国的司法制度的一个补充 因为中国的中央政权想要克服这种缺陷 中央当权者是好的 但是地方政府却都是恶霸

28. 但是,这也许以另一种想法也能解释, 就是实际上,他被警察贬低 和轻视了, 作为一个十岁的男孩,我看出了这点, 但是还是一种对当权者的一种矛盾心理。

Nhưng nó cũng thêm vào cái ý niệm rằng ông ấy đang bị bó hẹp hoặc bị coi thường bởi viên cảnh sát- như một đứa trẻ lên 10, tôi đã thấy - nhưng cũng tồn tại một sự mâu thuẫn theo sau quyền lực.

29. 马可福音12:17)使徒保罗也提出类似的指引:“在上当权的,人人都要顺服,因为权柄无不出于上帝。 目前的当权者都在上帝的安排下,各在其位。”( 罗马书13:1;提多书3:1)

30. 莱希又曾设法暗杀罗德的英国秘密警察头目,导致三名警员被杀,包括两名犹太人和一名英国人,这起暗杀激起英国和犹太当权者的强烈回应,使两者合作应对此组织。

31. 13 1929年,世上的各政府开始立例禁止人民做一些上帝所吩咐的事,或者要求人民做一些上帝律法所禁止的事。 这个时候,上帝的仆人认为在上的当权者一定是指耶和华上帝和耶稣基督了。

32. 林前12:27;弗4:15,16;西2:18,19)实际的圣殿有“殿顶的石头”(亚4:7),而耶稣就是属灵圣殿那殿顶的石头(徒4:8-11;彼前2:7),在上帝之下,他也是一切执政者和当权者的“头”,也就是元首,上帝则是万物的“头”。(

33. 尼伦达知道土著祖祖辈辈都害怕被施咒,就利用这种心理,声称所有跟从他的人都不必再害怕巫师,也无需再缴纳任何税项,不必理会当权者的命令,无论是政府的还是教会的都不用理会。

34. 但以理书11:40)今天,爱国情绪被当权者故意挑起,国家主义的浪潮席卷全球,现代版的帝王崇拜昭然可见。 关于中立,《守望台》曾多次发表文章阐明圣经的主张,包括1939年11月1日刊(英语),1980年5月1日刊和1987年3月1日刊。

35. 基督徒由此看出,罗马书13:1说要顺服“在上当权的”,指的是相对的顺服而不是绝对的顺服。 这个理解跟使徒行传4:19,20和5:29的报道(使徒们对当权者的态度)是一致的,也加强了基督徒在列国的事务上严守中立的决心。