Nghĩa của từ 器皿 bằng Tiếng Việt

• {containers}
  - {vessel} , bình, chậu, lọ, thùng, (hàng hải) thuyền lớn, tàu thuỷ, (giải phẫu); (thực vật học) ống, mạch, (kinh) đàn bà

Đặt câu có từ "器皿"

1. 彩色玻璃器皿

2. 一个陶匠起初也许想做某个样式的器皿,但后来“器皿在手中做坏了”,他就改变主意,用同一团泥土做别的器皿。(

3. 耶利米看见陶匠由于“做坏了”一个器皿,于是把泥另做其他器皿。

Giê-rê-mi thấy người thợ gốm đổi ý nắn lại “cái bình... bị hư trong tay người thợ gốm”.

4. 玻璃器皿、瓷器和陶器

5. 你的嘴好比“珍贵的器皿”吗?

Môi miệng của bạn là “bửu-vật quí-giá”?

6. 19 你的嘴好比“珍贵的器皿”吗?

7. 智慧人的嘴好比“珍贵的器皿”

Môi miệng của người khôn ngoan là “bửu-vật quí-giá”

8. 出租椅子、桌子、桌布和玻璃器皿

9. “聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。

Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu theo trong bình mình

10. 婚姻仿佛是一件价值连城的器皿。

Một cuộc hôn nhân giống như là cái bình vô giá.

11. 你们扛抬主器皿的人,应当b自洁。

Hãy bthanh sạch, các ngươi là kẻ mang bình chứa của Chúa.

12. 不属别类的玻璃器皿、瓷器和陶器

13. 8.( 甲)人成为怎样的器皿,凭什么决定?(

8. (a) Điều gì quyết định một người sẽ trở thành loại bình nào?

14. 这些微生物随着水流进入她的器皿里。

15. 保罗是蒙拣选的器皿,要向外邦人传道

16. *(耶利米书18:2-6)窑匠深知各种器皿的属性,处理这些器皿时一方面满有把握,同时也小心翼翼。

17. 因此,家主一定会把干净的和肮脏的器皿分开。

18. 难道陶匠没有权从同一团黏土,造出一个器皿用来做尊荣的事,又造出一个器皿用来做没有尊荣的事吗?”——罗马书9:20,21。

Người thợ gốm há chẳng có quyền trên đất-sét, cùng trong một đống mà làm ra hạng bình để dùng việc sang-trọng, lại hạng khác để dùng việc hèn-hạ sao?” —Rô-ma 9: 20, 21

19. 8 人成为怎样的器皿,究竟凭什么决定呢?

8 Điều gì quyết định một người sẽ trở thành loại bình nào?

20. 古代以色列沦为只配受毁灭的无用器皿

Nước Y-sơ-ra-ên xưa đã trở thành bình chỉ đáng bị hủy diệt

21. 耶和华上帝任用大数城的扫罗作‘蒙拣选的器皿’。

GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI đã chọn Sau-lơ người Tạt-sơ để làm “một đồ-dùng”.

22. * 马利亚是个童贞女,是宝贵而精选的器皿;阿7:10。

* Ma Ri là một nữ đồng trinh, và là một bình chứa quý giá chọn lọc, AnMa 7:10.

23. 我们把它们放到器皿中 我们通常称之为培养皿

24. 我们的嘴就会好比“珍贵的器皿”,在上帝眼中尤其如此。

Miệng của chúng ta sẽ là “bửu-vật quí-giá”, đặc biệt trước mắt Đức Chúa Trời.

25. ● 不要使用任何接触过动物尸体的器皿:“凡有用途的器皿,你们都要放进水里,这些东西必不洁净到日落,然后才算洁净。”( 利未记11:31-34)

● Tránh dùng các vật dụng và bát đĩa đã chạm vào xác chết của một con vật: “Phải ngâm đồ đó trong nước, [nó] sẽ bị ô-uế cho đến chiều tối, rồi mới tinh-sạch lại”. —Lê-vi Ký 11:31-34.

26. 每逢搬运圣篷,他们也负责扛抬其中的家具和器皿。

27. 来自耶路撒冷圣殿中的金制器皿 被带回了巴比伦

Và những chiếc bình bằng vàng quý hiếm của thánh điện ở Jerusalem đã được đem đến Babylon.

28. 在家庭里,富于怜悯的丈夫会记得妻子是“较弱的器皿”。(

29. 更重要的是 他会让他们恢复信仰 并拿回 缴获的雕像 和圣殿器皿

30. 陶匠把未成形的泥料放在陶轮上,转动陶轮,用手把器皿塑造成形。(

31. “[要]作贵重的器皿,......预备行各样的善事。”——提摩太后书2:21,《新译》。

“[Trở nên] cái bình quí-trọng, ... sẵn-sàng cho mọi việc lành”. —2 TI-MÔ-THÊ 2:21.

32. “考古学提供古代的工具和器皿、墙壁和建筑物、武器和装饰的样本。

“Khảo cổ học cung cấp cho chúng ta những mẫu vật dụng và bình chứa, tường và các công trình xây cất, vũ khí và đồ trang sức.

33. 它像个值得信赖的“橛子”一样,证明自己是各类“器皿”的可靠支持。 各类器皿就是肩负不同职责的受膏基督徒,他们指望这个集体阶级提供属灵的喂养。“

34. 因此丈夫会对妻子温柔体贴,就像爱惜一个珍贵、易碎的器皿一样。

35. 一间发掘出来的毛利族小屋的内部陈设,展示其中的火炉和器皿

36. 一打开了包装,就要将咖啡放进密封的器皿中,最好还是放进冰箱里。

37. 21 人如果不按上帝的要求而行,就只能成为“做不大尊荣的事”的器皿。

38. 一个陶匠能够取一团黏土,加上适量的水,便把黏土塑造成精美的器皿。

39. 尼布甲尼撒也把大部分人民掳去,同时将圣殿余下的器皿通通运回本国。“

Nê-bu-cát-nết-sa bắt phần lớn dân cư đi làm phu tù và chuyển những khí dụng còn lại của đền thờ sang Ba-by-lôn.

40. 17.( 甲)除了其他因素之外,“较弱的女性器皿”那较‘纤弱的体质’牵涉到些什么事?(

41. 同样,彼得说,要尊重妇女,待她们像较弱的器皿一样,并没有贬低或轻看妇女。

Tương tự, việc Kinh Thánh nói phụ nữ là phái yếu đuối không hạ phẩm giá của họ.

42. 要从其中出来。 你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。”——以赛亚书52:11。

43. 武士庙入口的人像。 人像手捧献祭用的器皿,可能是用来放活人祭品的心脏

44. 8 彼得说女子是“较弱的器皿”,不是指她们在智力或属灵方面比男子弱。

45. 民数记1:50,51;4:15)然而,以赛亚曾预言所有回国的犹太人都是名誉的搬运器皿工人。

Dĩ nhiên, chính các người Lê-vi lo việc chuyên chở các khí dụng (Dân-số Ký 1:50, 51; 4:15).

46. 要控制自己的“器皿”意味着,要使自己的思想和欲望与上帝的道德律法一致。

47. 耶和华跟世上的陶匠不同,他塑造时不会出错,也不会因一时冲动而毁掉手上的器皿。

48. 译作“我们的本质”的希伯来语词也可以用来形容陶匠所造的器皿。( 以赛亚书29:16)

Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “chúng tôi nắn nên bởi giống gì” cũng được dùng trong trường hợp những bình đất sét được người thợ gốm nắn.—Ê-sai 29:16.

49. 利未人。 公元前468年,非尼哈的儿子以利亚撒曾协助以斯拉数点圣殿的金银和器皿。( 拉8:33,34)

50. 他深知我们的本质”这句话使我们想起,圣经曾用陶匠比喻耶和华,把我们比作他所造的器皿。

Ngữ đoạn “Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì” nhắc chúng ta nhớ Kinh Thánh ví Đức Giê-hô-va như thợ gốm và chúng ta như cái bình đất sét mà Ngài nắn.