Nghĩa của từ 后期的 bằng Tiếng Việt
- {upper} , trên, cao, thượng, (địa lý,địa chất) muộn, mặc ngoài, khoác ngoài (áo), mũ giày, (số nhiều) ghệt, (thông tục) nghèo xác nghèo x; không một xu dính túi
Đặt câu có từ "后期的"
1. 内容概要 较早期及较后期的先知书
2. 狂句(きょうく)诞生于日本近世后期的一种定型詩。
3. 在后期的异教徒期间,她成为爱与美、水源和泉水女神。
4. 斯密约瑟早年饱经扰乱和别人的阴险谋害,后期的处境也一样。
5. 后期的辐射能和潮汐作用则将内核的温度提升到了1000 K,这个温度足以融解内层地幔。
6. 84 许多诚恳的医生觉得在若干情况下,例如后期的癌症,不向病人透露病情的一切资料乃是仁慈之举。
7. 无论如何,在后期的铭文中,波斯人之地已大大南移至埃兰东南面的“伯尔萨”,即现今伊朗的法尔斯省境内。
8. 较后期的犹太哲学家,诸如巴鲁赫·斯宾诺莎,都是在迈蒙尼德的哲学主张影响下跟正统犹太教脱离关系的。
9. 帕金森神经机能障碍症后期的患者会患上褥疮、大小便失禁、骨质疏松、骨折、贫血,最后会由于其他感染而死亡。
10. 河北省保定市易县的燕下都遗址是战国后期的都城,从该处的古墓中发掘出了大量作为随葬品的加彩灰陶。
11. 我起身去弄午膳时发觉右边下腹部有点不对劲,我痛至屈下身来,但以为这仅是怀孕后期的多种情形之一而已。
12. 然而江户后期的柳泽淇园的『雲萍雑誌』中却记载,撇贯和利休在茶道上有分歧,曾感叹好友利休的茶风过于谄媚世俗。
13. 原来,在11月后期的某日,太阳沉落维特素南部——上述报章发行之处——地平线下,挪威北部的城镇在以后的两个月就不见太阳了。
14. 到了今天,《七十子译本》仍然很有价值。 后期的希伯来语抄本可能出现抄写员的笔误;借着这个译本,人们就可以找出这些错误来。
15. 看来,亚实突一带后来摆脱了犹太人的管辖,因为后期的碑文显示亚述王萨尔贡二世废黜当地的王阿聚里,另立阿希米蒂作王。
16. 目前所知最早的希伯来语铭文,是用一种古字体写的,跟较后期的文献(例如写于公元最初几个世纪的文献)中那些方体希伯来字母不一样。
17. 快速航母特遣舰队(英语:Fast Carrier Task Force),有时亦称为第38特遣舰队(英语:Task Force 38)或第58特遣舰队(英语:Task Force 58)是美国海军在太平洋战争后期的主要战斗编制。
18. 事实上,这些彼此不同的见解在后期的犹太教才出现,在中世纪时期的犹太教神秘哲学中尤其具体和详尽......但是这些见解可上溯到哪个时候就不得而知。
19. 装饰品的款式,除了有普通的兔子、冰柱、圆面包之外,还有镰刀、锤子和拖拉机,较后期的就是矿工和宇航员的小人像,以及石油钻塔、火箭和月球车形状的饰物。”
20. 太平洋战争后期的1945年(昭和20年)4月,独立混成第19旅团(参加豫湘桂会战、粤漢作战之后驻屯于华南地区)一分为二并以此为基础,改编成第129师团和第130师团。
21. 而且出现得很早, 并不是在(行为失常的)22岁或20岁, 其实在15岁或16岁已经出现明显迹象, 发展轨迹大不相同, 这是从大脑发育来说的,而不是指(后期的)行为方式,
22. 土井 1977,pp.275-276. 阿庇安详细记述了军团的数目,而另一位学者史密斯也研究了罗马文明的军团规模,推算出罗马共和国后期的单个军团规模在5,000人到6,200人左右。
23. 撒母耳记下8:13,14)他们质疑,当时的以东只不过是一群人口不多的牧民,根本不足以集结成军,威胁以色列国。 他们认为以东有能力跟以色列交战,是很后期的事。
Họ lý luận rằng, dân Ê-đôm vào lúc đó chỉ là một xã hội đơn giản sống bằng nghề chăn nuôi, và chưa được tổ chức hoặc đủ mạnh để là mối đe dọa đối với dân Y-sơ-ra-ên mãi đến nhiều năm sau.
24. 而且 在那时我还很失望 因为我要到各地的这些艺术和设计学校中去 那儿有那些 "计算机实验室" 这大概是90年代后期的事 这是在巴塞尔 一家很好的平面设计学校
25. 国际标准圣经百科全书》说:“《旧约》的希伯来语有一点非常特别,那就是《旧约》的写作时间虽然长达一千年,但从语言(语法和词汇)来看,书中最古老和最后期的部分却相差无几。”(
26. 2:23;6:1;10:2)此书所采用的语文属于后期的希伯来文,其中加插了许多波斯文及亚拉米文的词句,文章的风格则跟历代志、以斯拉记及尼希米记大同小异,从而证明这些写作的确是在那个时期完成的。
27. 因此,主张埃兰人不属于闪族的论据,主要来自较后期的楔形文字铭文(人们认为这些铭文是公元前第二个千年的文物),以及比索通纪念碑上几篇内容相同,但分别以古波斯语、阿卡德语和“埃兰语”写成的铭文(公元前6世纪的文物)。