Nghĩa của từ 再浸礼教徒 bằng Tiếng Việt
- {anabaptist} , người làm lễ rửa tội lại, tín đồ (của) giáo phái rửa tội lại
Đặt câu có từ "再浸礼教徒"
1. 天主教徒恢复施行水浸礼”(1983年9月24日加拿大《埃德蒙顿新闻报》),“水浸礼大受天主教徒欢迎”(1985年4月7日《圣路易邮报》),“不少天主教徒选择以水浸礼受洗”(1989年3月25日《纽约时报》),“水浸礼再次流行”(1991年8月24日《休斯敦纪事报》)。
2. 浸礼——何以是基督徒的必需条件
3. 太28:19)自公元33年的五旬节起,基督徒的浸礼是惟一蒙上帝认可的浸礼。
4. 现代天主教会比以前更提倡全身浸礼,比勒称之为对全身浸礼的旧情怀。
5. 经过多番祷告,再三努力以后,我们终于能接受基督徒的浸礼了。( 请读歌罗西书1:9,10)
6. 使徒行传22:12-16,《新世》)因此,基督徒的水浸礼并不会将罪洗去。
7. 这些符号之一是以洒水的手势代表浸礼。 当然,洒水的手势并不足以适当地表达基督徒水浸礼的意义。
8. 基督教成立后的最初几个世纪,浸礼在河流、大海甚至家中的浴室里举行;只要哪里有水可以将人完全浸没,哪里就可以举行浸礼。
9. 浸礼只是标明基督徒开始踏上追求救恩的赛程而已。
Phép báp têm đánh dấu khởi điểm cho cuộc chạy đua dẫn đến sự cứu rỗi.
10. 他们显然常常施行各种“浸礼”,包括“杯、壶、铜器的浸礼”。
Họ hẳn đã giữ nhiều nghi thức “rửa”, kể cả việc rửa “chén và bình bằng đất hoặc bằng đồng”.
11. 使徒行传1:5:“约翰用水施浸,可是再过几天,你们[耶稣的忠心使徒]必在圣灵里受浸。”
12. 在山溪举行的浸礼
13. 10 圣经研究者晓得,符合圣经的浸礼不是为婴儿洒水施洗,而是按照耶稣在马太福音28:19,20的吩咐,为受过教导的信徒在水里施浸。
14. 是洒水礼(将水洒在受洗者身上)、浇水礼(淋水在头上),还是水浸礼(完全浸入水里)?
Phải chăng bằng cách vảy nước, đổ nước lên đầu hoặc hoàn toàn trầm mình trong nước?
15. 在第六世纪的一个大教堂的废墟中,我们惊异地发现一个浸礼池,与今日耶和华见证人所建的浸礼池大同小异。
16. 圣经并不支持流行的宗教主张,认为浸礼是一项圣礼,是能够将若干功德,包括恩宠、圣洁或属灵裨益,归予受浸者的。
Kinh-thánh không tán trợ quan điểm tôn giáo mà nhiều người chấp nhận cho rằng phép báp têm là một bí tích, tức một buổi lễ tôn giáo nhằm cho người làm báp têm nhận được phần thưởng—ơn Chúa, được thánh sạch hoặc lợi lộc về thiêng liêng.
17. 故此,我被教导并受浸成为路德会的信徒。
18. 耶稣受浸后大约过了三年,他向门徒保证说:“再过几天,你们必在圣灵里受浸。”(
19. 使徒行传8:26-39)这段经文里,“受浸(immersed)”一词的希腊语字根是ba·ptiʹzo,意思是“投入”、“浸没”,指完全 浸入水中,而英语的“施行浸礼(baptize)”就源于这个词。
20. 使徒行传8:12)历史家奥古斯都·尼安达在他所著的《基督教发展史与教会简史》一书中,谈到公元1世纪的基督徒,说:“最初,浸礼只对成年人施行,因为人们都认为受浸跟信心是密切相关的。”
21. 我的浸礼令我毕生难忘。
Việc báp têm của tôi là một biến cố mà tôi sẽ không bao giờ quên.
22. 约翰施行的浸礼却不是他们熟悉的沐浴礼。
23. 早上最后的节目是浸礼演讲。 在耶和华见证人的大会中,浸礼演讲总是个重要节目。
Chương trình buổi sáng chấm dứt bằng bài giảng báp têm—luôn luôn là một cao điểm tại các cuộc họp lớn của Nhân-chứng Giê-hô-va.
24. 举行浸礼的时候,村里竟有500多人前往海滩观礼。
25. 为罪的赦免的浸没洗礼「是〔耶稣基督〕福音的初步教仪」16,洗礼之前要先有对救主的信心并真诚的悔改。