Nghĩa của từ vô cảm bằng Tiếng Hàn

무표정

Đặt câu có từ "vô cảm"

1. thật vô cảm.

2. Cũng có thể do họ vô cảm.

3. Gương mặt họ vô cảm và lãnh đạm.

4. Hệ thống là một chỗ máy vô cảm.

5. Sao em lại phải vô cảm như thế?

6. Dù vậy, tôi đã không trở nên vô cảm.

7. Cô sẽ thấy vô cảm trong vài ngày tới.

8. Cha là một con người cục súc vô cảm.

9. Thứ nhất, dù họ không vô cảm trước cảm xúc của người khác, họ lại vô cảm trước những đau khổ của người xung quanh.

10. Tôi đã thờ ơ và vô cảm với họ, nên hơn ai hết tôi hiểu tại sao người ta cũng thờ ơ và vô cảm với tôi”.

11. Không tình yêu có nghĩa rằng bạn hoàn toàn vô cảm.

12. Đó là một gánh xiếc thiên vị một cách vô cảm.

13. Tao có thể tỏ ra cứng rắn nhưng tao ko vô cảm.

14. Nếu mà anh mở lòng mình một lần cái đồ vô cảm đểu giả...

15. Và sự theo đuổi vui thú là nguyên nhân của trạng thái vô cảm này.

16. Ta không hề vô cảm trước sự tàn bạo mà các cô phải chịu đựng.

17. Cậu nghĩ chúa sẽ trừng phạt cậu ấy vì sự vô cảm của chúng ta sao?

18. Bệnh này gọi là " Hội chứng vô cảm với kích thích tố nam " ( Androgen insensitivity syndrome - AIS )

19. Tại sao chúng ta lại ngồi chăm chú nghe một câu chuyện, nhưng vô cảm với bài thuyết trình.

20. ‘Tâm trí [dân ngoại] tối tăm vì lòng họ đã trở nên chai lì vô cảm’.—4:18, 19.

“[이방 사람들은] 정신적으로 어둠 속에 있으며, ··· 그것은 ··· 그들의 마음의 무감각 때문입니다.”—4:18, 19.

21. Nhiều công nhân cảm thấy họ chẳng khác nào những cái răng bánh xe của một cỗ máy vô cảm

많은 근로자들은 자신이 감정 없는 기계의 작은 톱니바퀴에 불과하다는 느낌을 받는다

22. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

23. Anh ta có hợp tác nhưng vẫn có khoảng cách và đó không phải vì anh ta vô cảm hay ác cảm.

24. Có lần, ngài “tức giận đưa mắt nhìn họ và rất đau buồn vì lòng họ chai lì, vô cảm”.—Mác 3:5.

그분은 “분개하여” 그들을 둘러보면서 “그들의 마음이 무감각함을 심히 비탄해하셨습니다.”—마가 3:5.

25. Nhưng điều này cũng rất kì, vì câu chuyện tôi kể ở phần đầu về hội chứng vô cảm với kích thích tố nam.

26. Một chị từng có hành vi vô luân lúc còn niên thiếu viết rằng sau khi phạm tội, chị cảm thấy vô cảm và trống rỗng.

27. Bất cứ khi nào chúng tôi thấy họ, tôi thường nghe những lời như: “Hắn chỉ là một tên da trắng xấu xa, tham lam, vô cảm.

28. Do có suy nghĩ đó và sống trong môi trường đầy bạo lực, anh Toru thừa nhận là mình đã trở thành “người vô cảm và chai lì”.

29. Cơ sở của khái niệm hài kịch này là mâu thuẫn giữa tính nhân bản thích ứng, giàu sức sống và sự vô cảm cơ giới phi nhân.

30. Chúa Jesus đã kể một câu chuyện ngụ ngôn để chỉ cho ta cách phân biệt giữa những người vô cảm và những người không ngần ngại giúp bạn.

31. Mác 3:5—Chúa Giê-su “vừa giận vừa buồn vì lòng họ chai lì vô cảm” (thông tin học hỏi “vừa giận vừa buồn” nơi Mác 3:5, nwtsty)

32. Jon Swain tường thuật: "...một chiếc Citroen màu đen chạy tới trước và Long Boret bước ra ngoài với đôi mắt sưng húp và đỏ ngầu cùng vẻ mặt vô cảm.

33. + 18 Tâm trí họ tối tăm, họ xa cách sự sống đến từ Đức Chúa Trời vì không muốn biết ngài, và vì lòng họ đã trở nên chai lì vô cảm.

34. 4 Tuy nhiên, phải chăng Đức Giê-hô-va là một Đấng Tạo Hóa vô cảm, chỉ lập ra quá trình sinh học đó để loài người có thể truyền nòi giống?

35. Giống như gió là vô hình nhưng có thể gây ra lực tác động, thần khí là phi vật chất, vô cảm và vô hình nhưng có thể tạo ra những ảnh hưởng.

36. Với sự ra đời của ngành công nghiệp sản xuất hàng loạt, nhiều công nhân cảm thấy họ chẳng khác nào những cái răng bánh xe của một cỗ máy vô cảm khổng lồ.

대량 생산 방식이 도입되면서 많은 근로자들은 자신이 거대하고 감정 없는 기계의 작은 톱니바퀴에 불과한 존재라는 느낌을 받게 되었습니다.

37. Nhưng là một đất nước, chúng ta sẽ không bao giờ khoan nhượng khi an ninh quốc gia bị đe dọa, cũng như đứng nhìn vô cảm khi mà đồng bào ta bị giết.

그러나 한 나라로서 우리는 우리의 보안을 위협받는 걸 용납하지 않습니다. 우리 국민들이 살해되었을 때 참고 있지만은 않을 것입니다.

38. Vì biết đời sống ngắn ngủi, nhiều người tỏ ra nóng nảy, hung bạo và vô cảm đối với người khác; dùng những thủ đoạn bất lương để đạt đến mục tiêu của họ.

39. Kết quả là bộ não của những người như tôi tiếp xúc với androgens nhiều hơn so với những phụ nữ có tinh hoàn những người có hội chứng vô cảm với kích thích tố nam.

40. Người ngồi ngay bên cạnh bạn có thể có nội tâm cực kỳ có khí chất, nhưng bạn không hề nhận ra bởi vì chúng ta lúc nào cũng mang vẻ mặt vô cảm như nhau.

41. Nhà thần học Walter Lowrie viết: “Một người không biết danh Thiên Chúa thì không thật sự biết ngài là ai, nếu người đó chỉ biết ngài là lực vô cảm thì không thể nào yêu thương ngài”.

42. Họ có thể mù quáng vì tính hám lợi, vô cảm vì tính thờ ơ, lưỡng lự vì thiếu quyết đoán, ngập đầu trong những công việc thường ngày, hoặc bị kiềm kẹp trong nỗi sợ mất uy tín.

그들은 탐욕에 눈이 멀어 있거나, 냉담함 때문에 둔감해져 있거나, 우유부단함 때문에 아무 일도 못하거나, 일상생활에 얽매여 있거나, 명성을 잃으면 어쩌나 하는 두려움에 사로잡혀 있을지 모릅니다.

43. Bệnh tâm thần là sự rối loạn phát triển do di truyền rõ nét, tạo ra một cá tính lạnh lùng và vô cảm có khuynh hướng chống lại xã hội và đôi khi có hành vi rất bạo lực.

사이코패스는 선천적인 면이 강한 발달 장애가 있어 차갑고 이기적인 성격을 가지고 반사회적이고 때로는 매우 폭력적인 행동을 하는 경향이 있습니다.

44. HAL là một nhân vật viễn tưởng nhưng anh ta vẫn nói lên nỗi sợ hãi của chúng ta nỗi sợ hãi của việc bị thống trị bởi trí tuệ nhân tạo vô cảm không quan tâm đến loài người chúng ta.

45. Có thể ví dụ ấn tượng nhất về khả năng xem một vụ chặt đầu một cách vô cảm thậm chí còn thất vọng là lần ra mắt máy chém tại Pháp năm 1792, chính cỗ máy chém đầu nổi tiếng đó.

46. Tương tự, nhiều người có một lương tâm bị chai lì và vô cảm, tức là không còn hoạt động nữa, đến nỗi nó không còn lên tiếng cảnh báo, phản đối hay khiến họ cảm thấy xấu hổ và tội lỗi vì đã làm điều sai.

47. Faust thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã dạy cách chúng ta có thể tránh được tính hống hách: “Tôi không tin rằng chúng ta cần phải ... lớn tiếng, huênh hoang, hay vô cảm trong cách tiếp cận của chúng ta [với công việc truyền giáo]” (trong James P.

“저는 우리가 [선교 사업] 방식에서 ... 큰 소리로 말하거나, 밀어붙이거나, 타인의 감정에 무신경해서는 안 된다고 생각합니다.”( James P.

48. Hãy tưởng tượng có ai căm ghét ông với một cường độ mãnh liệt. Chộp lấy một nắm tóc ông trong khi ông đang nằm phủ phục và vô vọng. Và cạo cái lưỡi cùn của một con dao rỉ sét lên da đầu của ông... một cách vô cảm.

49. Tôi nghĩ khi đọc về các cách thức tra tấn dã man hay được sử dụng ở thời Trung Cổ, bạn sẽ nghĩ làm sao mà họ lại có thể làm điều đó, làm sao mà họ lại có thể vô cảm đến vậy trước người mà họ đang cắt xẻo cơ thể?

50. Trong khi các nghiên cứu khác xác nhận rằng sự vô cảm-giác của việc "căn tỷ lệ kẹp" (nguyên văn: grip scaling) với ảo giác tương-phản-kích-thước như ảo giác Ebbinghaus là có thật, những công trình khác cho thấy rằng cả hành động và nhận thức đều bị ảo giác đánh lừa.