Nghĩa của từ sự nghỉ bằng Tiếng Hàn
나머지
Đặt câu có từ "sự nghỉ"
1. Theo dõi sự & nghỉ
2. Nhưng sự nghỉ ngơi chỉ là tạm thời.
3. Ách đó đem lại sự nghỉ ngơi như thế nào?
그것이 어떻게 새 힘을 얻게 합니까?
4. Có ai ở đây đã từng thực sự nghỉ phép?
여기 실제로 안식 휴가를 가져보신 분들 있습니까?
5. “Chúng sẽ không được vào sự nghỉ ngơi của ta” (11)
“그들은 나의 쉼에 들어오지 못할 것이다” (11)
6. Phía sau là một dãy phòng biệt lập dành cho sự nghỉ ngơi.
7. Vì thế, không có chuyển động tuyệt đối hay sự nghỉ tuyệt đối.
8. Nguy cơ không được vào sự nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời (1-10)
9. Sự nghỉ ngơi là một nhu cầu của loài người cần được đáp ứng.
쉼은 사람에게 꼭 필요한 것입니다.
10. Việc gánh lấy ách của Đấng Christ dẫn đến sự nghỉ ngơi như thế nào?
그리스도의 멍에를 메면 어떻게 새 힘을 얻게 됩니까?
11. Các buổi họp cho chúng ta sự nghỉ ngơi giữa thế gian đầy lo âu.
집회들은 이 세상의 염려로부터의 쉼을 제공해 줍니다.
12. Khi mức thu nhập thấp, người ta phải lao động và hy sinh sự nghỉ ngơi.
13. (b) Làm thế nào chúng ta có thể vào sự nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời?
14. Thật là một sự tương phản với việc coi sự nghỉ ngơi giải trí quá quan trọng!
15. Tính cách của người này ảnh hưởng đến công việc và sự nghỉ ngơi của thuỷ thủ.
16. Nếu không có việc làm, thì sự nghỉ ngơi và thư giãn không có ý nghĩa gì hết.
17. 9 Thế thì vẫn còn sự nghỉ ngơi cho dân Đức Chúa Trời như vào ngày Sa-bát.
9 그러므로 하느님의 백성에게는 안식의 쉼이 남아 있습니다.
18. Dù bất cứ lí do gì, cô sẽ không bao giờ thực sự nghỉ nếu cô luôn nơm nớp lo sợ.
19. 6 Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió.
6 한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼 수고하며 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.
20. Câu Truyền đạo 4:6 nói: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.
그렇기 때문에 전도서 4:6에서는 “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼 수고하며 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다”고 말합니다.
21. NGUYÊN TẮC: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.—Truyền đạo 4:6.
성경 원칙: “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼 수고하며 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”—전도서 4:6.
22. Chúng ta sung sướng được biết là ngày nay nhiều trưởng lão hành động phù hợp với hình ảnh đẹp đẽ miêu tả sự nghỉ ngơi mát mẻ đó.
23. NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.—Truyền đạo 4:6.
성경 원칙: “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼 수고하며 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”—전도서 4:6.
24. Một người khôn ngoan từng viết: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.—Truyền đạo 4:6.
고대에 살았던 한 지혜로운 사람은 이렇게 말했습니다. “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼 수고하며 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”—전도서 4:6.
25. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn đã nói: “Thà một nắm tay đầy sự nghỉ ngơi còn hơn hai nắm tay đầy việc khó nhọc và đuổi theo luồng gió”.—Truyền đạo 4:6.
26. “Tốt hơn là nắm đầy trong một bàn tay với sự nghỉ ngơi, nhàn hạ, còn hơn khổ nhọc cho đầy hai tay, như thể cố công bắt gió”.—Truyền-đạo 4:6, Bản Dịch Mới.
“한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼의 수고와 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”—전도서 4:6.
27. Vẫn còn một lý do nữa dẫn đến tình trạng này cho người già là sự nghỉ hưu khỏi lực lượng lao động, mang đến sự chia tay với đồng nghiệp và mất đi công việc họ đã gắn bó, trân trọng.
28. (Cô-lô-se 4:5; 2 Ti-mô-thê 4:2) Nhưng nếu việc nhóm họp và rao giảng đối với chúng ta ít quan trọng hơn sự nghỉ ngơi giải trí hoặc tìm cách vui chơi, thì chúng ta có thể quên Đức Giê-hô-va theo nghĩa là đặt Ngài vào hàng thứ nhì trong đời sống.
(골로새 4:5; 디모데 둘째 4:2) 하지만 여가 활동이나 즐거운 시간을 보내는 데 바치는 노력보다 집회 참석과 야외 봉사를 덜 중요하게 여긴다면, 우리는 우리의 삶에서 여호와를 부차적인 존재로 여긴다는 의미에서 그분을 잊어버리는 것일 수 있습니다.
29. Mùa Giáng Sinh, với ý nghĩa và vẻ đẹp đặc biệt của nó, thường khiến cho chúng ta rơi lệ, soi dẫn một sự cam kết mới với Thượng Đế, và mang đến—những lời mượn từ bài ca tuyệt vời “Calvary”—“sự nghỉ ngơi cho thể xác mệt mỏi và bình an cho tâm hồn.”