Nghĩa của từ người canh giữ bằng Tiếng Hàn
후견인
권표
Đặt câu có từ "người canh giữ"
1. Người canh giữ trung thành
충실한 파수꾼
2. Ai là người “canh-giữ”?
“순찰자”는 누구였습니까?
3. Người canh giữ khu rừng.
4. Mà ngài đặt người canh giữ con?
제가 바다입니까, 바다 괴물입니까?
5. Bartelby là người canh giữ cuốn sách.
6. Ta là người canh giữ những bức tường.
7. Lớp người canh giữ có trách nhiệm nào?
파수꾼 반열의 책임은 무엇입니까?
8. Ta là người canh giữ những cô hồn.
9. Chúng tôi là người canh giữ nhiều thông tin.
10. Tôi là người canh giữ những hiệp ước thiêng
11. Người canh giữ của Đức Chúa Trời lãnh sứ mạng
12. Hãy nghe người canh giữ của Đức Giê-hô-va nói!
귀기울여 들으라, 여호와의 파수꾼의 소리를!
13. Lục Phiến Môn đã phái người canh giữ xưởng đúc tiền.
14. □ Ai là “người canh giữ” của Đức Giê-hô-va ngày nay?
□ 오늘날에는 누가 여호와의 ‘파수꾼’으로 일합니까?
15. Một trong những vai trò của Anubis là "Người canh giữ linh hồn".
16. Anh sẽ là vú nuôi, người canh giữ, bạn thân nhất của hắn.
17. Ông được cử làm người canh giữ cho nhà Y-sơ-ra-ên.
18. Tại sao nên nghe khi “người canh giữ” của Đức Giê-hô-va nói?
여호와의 ‘파수꾼’이 전하는 것을 왜 귀기울여 들어야 합니까?
19. 8 Người canh giữ+ của Ép-ra-im đã ở cùng Đức Chúa Trời tôi.
8 에브라임의 파수꾼은+ 나의 하느님과 함께 있었다.
20. □ Đức Giê-hô-va chấp nhận người canh giữ thiêng liêng chỉ với những điều kiện gì?
□ 여호와께서는 어떤 환경하에서만 영적 파수꾼을 승인하십니까?
21. À, ta chọn ngươi làm người canh giữ những quyển sách này và bí mật của chúng
22. Ngày nay ai làm “người canh giữ” của Đức Giê-hô-va và ai kết hợp với họ?
오늘날 누가 여호와의 ‘파수꾼’으로 일하고 있으며, 누가 그들과 연합하고 있읍니까?
23. “Người canh giữ” của Đức Giê-hô-va ngay bây giờ đang nói thông điệp của Đức Chúa Trời.
24. 14 Nên nhớ rằng: Người canh giữ có nhiệm vụ “thấy việc gì thì báo” (Ê-sai 21:6-8).
14 기억하십시오. “그 보는 것”을 외쳐 알리는 것이 파수꾼의 일입니다.
25. + 18 Giô-suê nói: “Hãy lăn những khối đá lớn chặn miệng hang rồi bố trí người canh giữ chúng.
+ 18 그러자 여호수아가 말했다. “그 동굴 입구에 큰 돌들을 굴려다 놓고 사람들을 세워 그들을 지키게 하십시오.
26. Và dù không đứng trước mắt tôi, nhưng tôi vẫn có thể nhìn thấy người canh giữ bước tới bước lui
고함치는 것을 들으며 계속 왔다 갔다 했죠.
27. Họ nói một thứ thổ ngữ Arập mà cậu không hiểu; nhưng khi cậu định ra khỏi lều thì bị người canh giữ lại.
28. 5 Ê-xê-chi-ên được nhắc nhở đến bổn phận của ông là người canh giữ (Ê-xê-chi-ên 33:1-7).
29. Vậy thì như Ê-xê-chi-ên, lớp “người canh giữ” được xức dầu dạn dĩ tuyên bố lời cảnh cáo của Đức Chúa Trời.
그렇기 때문에 기름부음받은 ‘파수꾼’ 반열도 에스겔처럼 하나님의 경고를 담대히 선포합니다.
30. Tại những thành phố như New York và Philadelphia, các địa chủ giàu có bắt đầu mướn người canh giữ nhà cửa đất đai cho họ.
뉴욕이나 필라델피아와 같은 도시에서는 부유한 지주들이 경비원을 고용하여 자기들의 재산을 지키기 시작하였습니다.
31. 5 Những người không nghe người canh giữ của Đức Giê-hô-va cần biết rằng họ sẽ phải cảm thấy “gươm” của Đức Chúa Trời.
5 여호와의 파수꾼의 말에 귀기울이지 않는 사람들은 그들이 하나님의 “칼”의 침을 당할 것임을 알 필요가 있었읍니다.
32. 20 Những người canh giữ Giê-ru-sa-lem đã bất lực khi quân Ba-by-lôn dùng phiến gỗ húc đổ “các tháp cao góc thành”.
20 예루살렘의 파수꾼들은 바빌로니아 사람들이 공성퇴로 “높은 모퉁이 망대들”을 무너뜨릴 때 속수무책으로 당하기만 하였습니다.
33. Ông nhận tước "Người canh giữ Hai Thánh địa" vào năm 1986, thay thế "bệ hạ", nhằm thể hiện quyền lực Hồi giáo thay vì thế tục.
34. 8 Nếu Ê-xê-chi-ên không làm phận sự người canh giữ, Đức Giê-hô-va sẽ qui trách nhiệm cho ông về sự chết của các nạn nhân.
35. Phần còn lại của người Nhu Nhiên chạy tới Trung Quốc và trở thành những người canh giữ biên cương và cuối cùng biến mất mãi mãi như là một chính thể.
36. Có xu hướng chắc chắn chân, mạnh mẽ, thông minh, và có khả năng tồn tại trong môi trường ven biển đầy thách thức, cũng như là người canh giữ dễ dàng.
37. Dĩ nhiên, những người từ chối không nghe lớp “người canh giữ” của Đức Giê-hô-va không có hy vọng sống sót (Ê-sai 61:1, 2; Khải-huyền 18:8-10, 20).
38. Trong các bài viết trên tạp chí này cũng như tạp chí kế thừa sau này Die Friedenswarte (Người canh giữ hòa bình), ông đều phát biểu rõ ràng triết lý hòa bình của mình.
39. Để bảo vệ đền thờ không bị đám đông hỗn tạp đe doạ, có những người canh giữ đền thờ ban đêm, ngủ trong bộ đồ mà họ đã mặc khi xây cất đền thờ ban ngày.
40. 9 Nê-bu-cát-nết-sa hẳn đã vô cùng hoang mang khi nghe thấy người canh giữ nói thêm: “Cho lòng người bị đổi đi, và người được ban cho lòng thú; và trải qua bảy kỳ trên người.
41. 14 Sứ đồ Phao-lô nhận biết trách nhiệm ông làm người canh giữ; ông nói với các trưởng lão tại Ê-phê-sô: “Nên bữa nay tôi nói quyết trước mặt các anh em rằng tôi tinh-sạch về huyết anh em hết thảy”.
42. Lớp người canh giữ hiện nay—những người xức dầu còn sót lại—và các bạn đồng hành của họ không bao giờ nên ngừng rao giảng tin mừng về Nước Trời và cũng không ngừng cảnh báo người ta về ‘cơn hoạn-nạn lớn’ sắp đến.—Ma-thi-ơ 24:21.
43. (Ê-xê-chi-ên, chương 25-32) Trong buổi đầu sự nghiệp của Ê-xê-chi-ên làm nhà tiên tri và người canh giữ, Đức Giê-hô-va đã bảo ông: “Ta sẽ khiến lưỡi ngươi dính với cuống-họng ngươi: ngươi sẽ câm, không quở-trách chúng nó được; vì chúng nó là nhà bạn-nghịch.
44. Tên của Mostar lần đầu tiên được đề cập trong một tài liệu có niên đại từ 1474, lấy tên của nó từ những người canh giữ cầu (mostari), điều này đề cập đến sự tồn tại của một cây cầu gỗ từ thị trường bên bờ trái của sông được sử dụng bởi các thương nhân, chiến sĩ, và các du khách khác.
45. Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 1-1-1984, giải thích: “Người canh giữ này quan sát các biến cố trên thế giới diễn tiến đúng với lời tiên tri trong Kinh-thánh như thế nào, và báo trước rằng sắp có một ‘hoạn-nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy’ và công bố ‘tin-tốt về phước-lành’ ” (Ma-thi-ơ 24:21; Ê-sai 52:7).
46. 7 Rồi tôi thưa với vua: “Nếu đẹp ý bệ hạ, xin ban cho hạ thần những bức thư gửi cho các quan tổng đốc của vùng Bên Kia Sông,*+ để họ cho phép hạ thần đi qua lãnh thổ họ an toàn đến khi về tới Giu-đa, 8 cũng xin ngài ban một bức thư gửi cho A-sáp, người canh giữ Công Viên Hoàng Gia,* hầu ông ấy cung cấp gỗ để hạ thần làm xà cho cổng của Thành Trì+ Đền Thờ, cho tường thành+ và nhà mà hạ thần sẽ đi đến”.
7 그리고 내가 왕에게 말했다. “왕께서 좋게 여기신다면, ‘강 건너편’ 지역* 총독들에게+ 보내는 편지를 주셔서 제가 유다에 도착할 때까지 무사히 통과할 수 있게 해 주십시오. 8 또 ‘왕실 정원’*을 지키는 아삽에게 보내는 편지를 주셔서 그가 저에게 그 집*의 ‘요새’의+ 문과 그 도시의 성벽과+ 제가 갈 집에 쓸 목재를 주게 해 주십시오.”