Nghĩa của từ nói bóng bằng Tiếng Hàn

암시하다

Đặt câu có từ "nói bóng"

1. Mày nói bóng gió gì vậy?

2. Tôi không nói bóng gió gì cả.

3. Đây không phải là nói bóng gió.

4. Có gì để nói bóng gió sao?

5. Anh đang nói bóng gió gì vậy

6. Tôi phát bệnh vì cách nói bóng gió của anh.

7. Tôi phát bệnh vì cách nói bóng gió của anh

8. Chúa Giê-su ám chỉ việc này, khi ngài nói bóng:

예수 그리스도께서는 이것을 지적하여 다음과 같이 비유적 언어를 사용하여 말씀하셨다.

9. Một ngày nào đó anh phải thực hiện những lời nói bóng gió của anh.

10. Thưa quý tòa, tôi không chắc những gì cô Keating đang nói bóng gió ở đây...

11. Tôi không nói bóng gió 1 cách trừu tượng mà tôi thực sự cho là như vậy.

12. Lúc nãy anh đã nói bóng gió và tôi không để bụng, nhưng tôi không muốn nghe thêm nữa.

13. Khi nói chuyện, chúng ta không nên nói xấu ai, đùa giỡn tục tĩu, hoặc nói bóng gió về tính dục.

우리의 대화에 중상이나 음탕한 농담이나 성적 암시가 담긴 말이 끼어들어서는 안 됩니다.

14. Khẩu hiệu của tổ chức là égalité, complémentarité, solidarité (bình đẳng, tương hỗ, đoàn kết), nói bóng gió tới khẩu hiệu của nước Pháp.

15. Giọng nói của Beige phát ra cứ như thể đó là một cỗ máy có thể nói bóng gió vì một vết thương khả dĩ.

16. Các sách Do Thái ngụy tạo, thí dụ như Yuđita và Tôbya, thật sự nói bóng gió đến các huyền thoại gợi dục của Hy Lạp.

유딧서나 토비트서와 같은 유대교의 외경은 사실상 그리스의 선정적인 전설을 우회적으로 기술한 것입니다.

17. “Người trẻ có khuynh hướng nói bóng gió về những điều tục tĩu khi nhắn tin, nhưng lại cho rằng mình không thật sự nói tục.

18. Giống như kẻ chuyên viết thư xuyên tạc, hắn tinh ranh trong việc dùng lời nói bóng gió, bán tín bán nghi, và lời dối trá.

이른바 중상적인 내용의 편지를 쓰는 사람처럼, 사탄은 빈정대는 말, 일부만 진실인 말, 거짓말을 사용하는 데 명수입니다.

19. Biên tập cho tờ Shonen Jump ở Hoa Kỳ nói thêm rằng anh ta đã nói bóng gió những nét trên có thể lôi cuốn độc giả phương Tây.

20. (Ê-sai 34:7) Đức Giê-hô-va nói bóng về những kẻ lớn và kẻ nhỏ của xứ như những bò rừng và bò con, chiên con và dê đực.

(이사야 34:7) 여호와께서는 그 나라의 큰 자들과 작은 자들을 가리켜 상징적으로 들소와 어린 수소, 또는 어린 숫양과 숫염소라고 말씀하십니다.

21. Khi nói “lòng ruột Ta những rạo rực lên”, Đức Giê-hô-va dùng cách nói bóng bẩy để diễn tả tình cảm trìu mến sâu sắc của Ngài đối với dân bị lưu đày.

‘내 창자가 요동하게 되었다’고 말씀하심으로써, 여호와께서는 비유적 표현을 사용하여 유배 생활을 하는 자기 백성에 대한 깊은 애정을 묘사하셨다.

22. Tôi biết điều đó hơi lộn xộn. có # điều quý vị có thể hỏi về sự thật câu chuyện còn mấy thứ khác chỉ là buộc tội tôi hoặc nói bóng gió tôi là siêu anh hùng

23. Qua việc tuyên truyền lệch lạc, nói bóng gió và vu cáo giả dối, họ tấn công cách thờ phượng của chúng ta, cũng như việc chúng ta tuân theo các nguyên tắc của Đức Chúa Trời.

24. Ngoài ra, Yonebayashi còn nói bóng gió rằng ông muốn cá độ xem thử bộ phim có vượt được kỷ lục 12 triệu người mà bộ phim Gake no Ue no Ponyo đã lập được hay không.

25. Như cảnh tượng được miêu tả ở trên, ít có sự kiện nào gây xôn xao dư luận bằng chuyện một nhân vật nổi tiếng nói bóng gió hay công khai mình là người đồng tính hoặc song tính luyến ái.

위와 같은 가상의 상황에서처럼, 유명 인사가 자신이 동성애자나 양성애자임을 밝히면 언론에서는 엄청난 관심을 보입니다.

26. Rồi trong lời phát biểu kết thúc, anh Lösch dùng một vài lối nói bóng bẩy là: Sự thật như chiếc cầu vồng rực rỡ, như ốc đảo giữa nơi sa mạc và như mỏ neo trong vùng biển giông bão.

27. Một số những người chống đối đó hoặc công khai đả kích, hoặc thường nói bóng nói gió nhiều hơn, cố bôi nhọ thanh danh của Nhân-chứng Giê-hô-va và làm cho những người khác có thành kiến với họ.

그들 중 일부는 노골적인 공격으로든 혹은 좀더 흔한 방법인 빗대어 말하는 것으로든 간에, 여호와의 증인에 대한 평판을 손상시키고 증인에 대해 편견을 갖게 하려고 합니다.

28. Ở cuối phiên tòa, Richard Pyne, Chánh án Tòa án Tối cao Ai Len nói bóng gió với hội đồng xét xử rằng các giám mục cũng có mặt tại đó, nếu họ không đưa ra phán quyết như đã được định sẵn thì có thể phải chịu hình phạt nghiêm khắc.

29. “Tất cả những gì được biết về Ni-ni-ve xưa bao hàm trong những lời nói bóng gió rải rác và những lời tiên tri ám chỉ về thành này trong Kinh-thánh, và những sự nhận xét tình cờ và rời rạc về lịch sử A-si-ri của Diodorus Siculus... và những người khác”.

“고대 니네베에 대해 알려진 것이라고는 성서에서 이따금 언급한 내용과 예언, 그리고 디오도루스 시쿨루스와 ··· 그 밖의 사람들이 언급한 아시리아 역사에 대한 우발적이고 단편적인 내용이 전부였다.”—「성서 문헌 백과 사전」(Cyclopædia of Biblical Literature), 제1권과 3권, 1862년.

30. The Expositor’s Greek Testament (Giải thích Tân Ước tiếng Hy Lạp) nói: “Lời nói bóng gió này ám chỉ thói quen đánh dấu các binh lính và nô lệ cho dễ thấy bằng một hình xăm hoặc dấu sắt nung...; hoặc đúng hơn nữa, ám chỉ phong tục tôn giáo đeo danh của một thần thánh trên người để làm bùa hộ mệnh”.

「해설자의 그리스어 성서」(The Expositor’s Greek Testament)에서는 이렇게 기술합니다. “이 매우 비유적인 묘사는 병사들과 노예들에게 눈에 잘 띄는 문신이나 낙인을 하는 관례를 언급한 것이다.

31. Tương tự, chế độ đã sắp xếp xuất bản nhiều tác phẩm gây ảnh hưởng tới hình ảnh Nga và Xô viết, như các tập cuối cùng của bộ lịch sử chính thức Lịch sử Romania, không bưng bít những điểm căng thẳng truyền thống với Nga và Liên bang Xô viết (thâm chí nói bóng gió tới sự hiện diện trái phép của Liên Xô tại Bessarabia).