Nghĩa của từ cừu địch bằng Tiếng Hàn

적

Đặt câu có từ "cừu địch"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "cừu địch", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ cừu địch, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ cừu địch trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn

1. Ông giải thích: “Vì cớ cừu-địch tôi”.

“내 모든 대적을 인하여”라고 다윗은 설명하였습니다.

2. Kẻ cừu-địch tôi đã thêm nhiều dường bao!

3. (Chúng ta cần phải cầu nguyện cho những kẻ cừu địch của chúng ta.)

(우리는 우리의 대적를 위하여 기도해야 함.)

4. Cuối cùng, chúng ta sẽ “thấy các cừu-địch mình” bị thất bại thê thảm.

5. Những người khác bị giết vì thuộc về một nhóm sắc tộc nào đó hoặc bị tưởng nhầm là cừu địch.

6. Ông hỏi Đức Chúa Trời tại sao Ngài làm ông thành “tấm bia”, “kẻ cừu-địch” của Ngài.—Gióp 7:20; 13:24.

7. Thậm chí, Gióp thưa cùng Đức Giê-hô-va: “Nhân sao Chúa giấu mặt Chúa, và cầm bằng tôi là kẻ cừu-địch Chúa?”

8. 4 Và, mặc dù với tình thương yêu của tôi, họ là những kẻ cừu địch của tôi; tuy nhiên, tôi vẫn sẽ tiếp tục cầu nguyện cho họ.

9. DÙ TRỜI MƯA hay trời tuyết, hoặc mưa đá, dù cho chó sói hay báo sư tử hoặc lãnh thổ cừu địch nào cũng không thể làm họ nao núng sờn lòng.

비나 눈이나 우박도, 늑대나 퓨마나 적의를 품은 주민들이 사는 지역도, 결의에 찬 그들의 마음을 조금도 위축시키지 못하였습니다.

10. (2 Sử-ký 26:6-8) Đối với Phi-li-tin, Ô-xia tựa như một con rắn; và cái roi của ông tiếp tục đánh nước láng giềng cừu địch này.

11. Vua Đa-vít cũng tuyên bố: “Nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi sẽ làm việc cả-thể; Vì chính Ngài sẽ giày-đạp các cừu-địch chúng tôi” (Thi-thiên 18:29; 60:12).

12. Với đức tin và lòng tin cậy tràn đầy Đa-vít đã viết: “Nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi sẽ làm việc cả thể; vì chính Ngài sẽ giày-đạp các cừu-địch chúng tôi”.

13. (Châm-ngôn 2:21, 22; Đa-ni-ên 2:44) ‘Bấy giờ hết thảy kẻ cừu-địch Ngài đều hư-mất, còn những kẻ yêu-mến Ngài được giống như mặt trời mọc lên rực-rỡ’.

14. Mặc dù mối thù với cừu địch Takeda Shingen đã trở thành huyền thoại, Uesugi Kenshin thực ra đã có một số công việc liều lĩnh khác trong thời gian xảy ra cuộc chiến Kawanakajima (1553, 1555, 1557, 1561, 1564).

15. 10 “Trong thời hoạn-nạn chúng kêu-cầu cùng Chúa, thì từ các từng trời Chúa có nghe đến; theo lòng nhân-từ lớn-lao của Chúa, Chúa bèn ban cho những đấng giải-cứu để cứu chúng khỏi tay kẻ cừu-địch mình.

16. Bài ca của Đê-bô-ra và Ba-rác kết luận hết sức cảm động: “Ôi, Đức Giê-hô-va! nguyện hết thảy kẻ cừu-địch Ngài đều hư-mất như vậy! Nguyện những kẻ yêu-mến Ngài được giống như mặt trời, khi mọc lên rực-rỡ!”

17. Vấn đề chung qui là: Hầu có được hòa bình thật sự, chúng ta phải loại bỏ không những các triệu chứng—chiến tranh, nổi loạn, đảo chánh, cách mạng—nhưng cũng loại bỏ các nguyên nhân chánh—nghi kỵ, tham lam, thù ghét, cừu địch—trong tất cả nhân loại.

따라서 논점은 이렇게 요약된다. 참다운 평화가 도래하려면, 우리는 증상—전쟁, 반란, 쿠데타, 혁명—뿐 아니라 모든 사람 안에 있는 근본 원인—의심, 탐심, 증오, 적의—까지도 제거하지 않으면 안 된다.

18. Vì chưng trước những ngày đó chẳng có tiền-công cho người ta, cũng chẳng có tiền-công cho thú-vật; và vì cớ kẻ cừu-địch, thì chẳng có sự bình-an cho kẻ ra người vào; vì ta đã khiến mọi người ai nấy nghịch cùng kẻ lân-cận mình” (Xa-cha-ri 8:9, 10).

19. Trên phương diện này hãy lưu ý những gì Môi-se nói thêm qua bài hát của ông nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:40, 41: “Ta quả thật hằng sống đời đời, khi ta [Đức Giê-hô-va] mài lưỡi sáng của gươm ta, và tay ta cầm sự đoán-xét, thì ta sẽ báo-thù kẻ cừu-địch ta, cùng đối trả những kẻ nào ghét ta”.