Nghĩa của từ sự chân phương bằng Tiếng Nhật

  • n
  • シンプル

Đặt câu có từ "sự chân phương"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "sự chân phương", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Nhật. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ sự chân phương, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ sự chân phương trong bộ từ điển Từ điển Việt - Nhật

1. Với văn hóa Phương Tây, ánh nhìn chăm chú thể hiện sự tập trung và sự chân thật.

2. Con chân thật về phương diện nào?

3. À, chúng tôi chỉ muốn thể hiện sự chân thành với chính quyền địa phương thôi ạ

4. Khi áp dụng cho móng chân và bàn chân, phương pháp này được gọi là làm móng chân.

5. ♪ Về phương bắc, về phương bắc với đôi cánh và đôi chân. ♪

6. Bao nhiêu người muôn phương yêu chân lý Cha

7. Nhưng bước chân lặng lẽ đã theo phương trời nào

8. Phương chân: "Sứ mệnh không bao giờ có kết thúc".

9. Phương pháp này tạo chân không , làm chén dính chặt vào da .

10. Nó được gọi là chim ưng chân đỏ phương Đông, rõ ràng.

ハヤブサです アカアシチョウゲンボウと呼ばれています

11. Vì thế nên quá trình làm việc của tôi rất chân phương.

行うことはとても単純です

12. Anh là con trai của Hộ Thần phương Bắc chân chính cuối cùng.

13. Không có phương pháp điều trị đặc biệt gì cho bệnh tay chân miệng .

14. Đức Giê-hô-va hỏi: “Ai đã khiến người kia dấy lên từ phương đông, lấy sự công-bình gọi người đến kề chân mình?

15. Các tín đồ chân thành trong hội thánh địa phương muốn làm điều gì?

16. Đối với loài dơi quỷ chân lông, sự phân biệt giữa "kiều dân" với "dân địa phương" không quá khắt khe như dơi quỷ thông thường.

17. Theo ông, phương pháp đó là con đường tốt nhất để đạt tới chân lý.

18. Đường đi, chân lý, sự sống

19. Để tôn lên sự đẹp đẽ của vùng bắp chân và cẳng chân.

20. Cái chân không thực sự gãy?

21. Chúng thích nhìn những gương mặt xinh đẹp chứ không thích những khuôn mặt chân phương.

つまらない顔よりも きれいな顔の方をよりよく眺め

22. Sự chân thành không phải là thước đo sự thật.

23. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

24. “Ưa sự chân-thật và bình-an”

25. Hôn nhân là sự hợp tác song phương chứ không phải là sự độc đoán đơn phương.