Nghĩa của từ khổ hạnh bằng Tiếng Pháp
@khổ hạnh
-ascétique
Đặt câu có từ "khổ hạnh"
1. Nhưng Diogenes thì sống khổ hạnh.
2. Ông tu tập khổ hạnh trong 8 tháng.
3. Ông tu tập khổ hạnh chỉ trong 7 ngày.
4. Ông đã sống một cuộc đời rất khổ hạnh.
5. Sự khổ hạnh thể ấy nghiêm khắc đến mức nào?
6. Basil Vĩ Nhân cũng khuyến khích lối sống khổ hạnh.
7. Trải qua khổ hạnh, mới có thể tìm được bản thân mình.
8. Ngài thấy rõ, con đường khổ hạnh là con đường sai lầm.
9. Hãy chú ý, Chúa Giê-su không bênh vực chủ nghĩa khổ hạnh.
10. Sau khi Nam Phố tịch, Sư trở về quê nhà tu học khổ hạnh.
11. Việc thể hiện tinh thần hy sinh không đòi hỏi phải sống khổ hạnh.
12. (Ma-thi-ơ 8:20) Tuy nhiên, ngài không phải là người khổ hạnh.
13. Và chúng ta trở thành quốc gia... của những người Thanh Giáo khổ hạnh?
14. Râu cũng là một dấu hiệu của lối sống du mục và khổ hạnh.
15. Đức Chúa Trời có đòi hỏi họ phải sống một cuộc sống khổ hạnh không?
16. Chẳng hạn, ông tiếp tục sống khổ hạnh giữa cung điện xa hoa của giáo hoàng.
17. Một số tu sĩ ấy đã khuyên ông theo con đường thiền định và tu khổ hạnh.
18. Chẳng hạn, chúng ta có hiểu rằng Giê-su không phải là một người khổ hạnh không?
19. Họ thực hành chủ nghĩa khổ hạnh, không được uống rượu, cưới gả và có tài sản.
20. Các việc khổ hạnh để sám hối không thể nào đạt được sự tha thứ dường ấy.
21. Tu khổ hạnh là một hình thức tu bắt cơ thể phải chịu đói khát đau đớn.
22. Người Ét-xê-ni: Nhóm người này sống theo lối khổ hạnh tách mình ra khỏi cộng đồng.
23. Ông cho rằng “giới hoàn hảo thật sự ưa thích các thầy khổ hạnh ở Đông phương, các nhà sư và các thầy tu khổ hạnh ở Trung quốc hay Ấn Độ, những người tinh thông về điều thần bí, hoặc các thầy dạy thuyết ngộ đạo”.
24. Những quan điểm đó dẫn đến lối sống cực đoan: hoặc chủ nghĩa khổ hạnh hoặc chiều theo xác thịt.
25. Những chỗ ở đơn sơ đục trong đá rất thích hợp cho lối sống khổ hạnh do ông đề nghị.
26. Giê-su không phải là người tu khổ hạnh như các họa sĩ của giáo hội đã mô tả ngài.
27. □ Tại sao chúng ta biết là Phao-lô không khuyên tín đồ đấng Christ sống theo lối tu khổ hạnh?
28. Đến năm thứ bảy thì ngài đắc đạo, từ bỏ khổ hạnh mà đạt đến giác ngộ để thành Phật.
29. Hồi phục hoàn toàn và khỏe mạnh trở lại, Frusciante bắt đầu một lối sống khổ hạnh và tâm linh hơn.
30. Tín đồ là những người chấp nhận sự dạy dỗ của nhóm Cathar dù họ không sống theo lối khổ hạnh.
31. Vì vốn là miền đồi núi lởm chởm hẻo lánh, Athos là nơi thích hợp cho việc thực hành lối sống khổ hạnh.
32. Tôi tin vào quan điểm của một thầy dạy Yoga Raja: Hãy là anh chàng trước khi trở thành nhà tu khổ hạnh.
33. Trong những năm đầu của Giáo hội Công giáo, chỉ có những tội trọng mới phải xưng và chịu khổ hạnh sám hối.
34. Khi cộng đồng người theo lối sống khổ hạnh gia tăng, họ xây nguyên cả ngôi nhà thờ trong những khối đá lớn hơn.
35. Thái độ bất nhất trong giới linh mục cũng có thể bị người ta khai thác để chịu khổ hạnh ở mức tối thiểu.
Certaines personnes profitent de l’absence de ligne de conduite cohérente parmi les prêtres pour s’en tirer avec des pénitences minimes.
36. Khi nói với người giàu được nói đến ở đầu bài, Chúa Giê-su không có ý định đẩy mạnh chủ nghĩa khổ hạnh.
37. 12 Có phải Chúa Giê-su quá chú tâm vào công việc đến độ trở thành một người cuồng tín hay sống khổ hạnh?
38. Đức Giê-hô-va không muốn chúng ta sống khổ hạnh hoặc không tham gia bất cứ hoạt động vui chơi lành mạnh nào.
39. 5, 6. a) Tại sao chúng ta biết rõ là Phao-lô không khuyên tín đồ đấng Christ sống theo lối tu khổ hạnh?
40. Baldwin có đời sống khổ hạnh, ăn mặc quần áo may sẵn rẻ tiền, sống tiết kiệm, và sống nhờ vào một mức lương rất nhỏ.
41. Không chỉ những người tu khổ hạnh, mà cả giới thế tục, trong đó có những người quyền cao chức trọng, cũng mặc loại áo đó.
42. Nếp sống khổ hạnh của Pascal xuất phát từ niềm tin rằng sự đau khổ là điều tự nhiên và cần thiết cho thân phận con người.
43. Khi ở trên đất, chắc chắn ngài không phải là người khổ hạnh, bằng chứng là đôi khi ngài đi ăn đám cưới và dự yến tiệc.
44. Nếu tổng kết lại, có thể nói là nhà thờ Tây phương là nhà thờ khổ hạnh, còn nhà thờ Đông phương là nhà thờ của niềm vui.
45. Trong truyền thuyết Hindu, cả Sati và Parvati liên tục đóng vai trò đưa Shiva xa cách ly khổ hạnh vào sự tham gia sáng tạo trên thế giới.
46. Ừ, tính thiêng liêng của nhà thờ Đông phương là về niềm vui của đức tin còn nhà thờ Tây phương đằm mình trong khổ hạnh và chết chóc.
47. 22 Người Cha này không lạnh nhạt, hờ hững, hay xa cách—ngược lại với những điều các nhà tu khổ hạnh và các triết gia dạy về Ngài.
48. Quên mình không chỉ có nghĩa là thỉnh thoảng bỏ qua những thú vui nào đó; cũng không có nghĩa là sống khổ hạnh hoặc tự hủy hoại thân xác.
49. Người Essene sống một đời sống trầm lặng, khổ hạnh sùng kính, và nhiều sự tin tưởng của họ phản ảnh khái niệm của dân Phe-rơ-sơ và Hy Lạp.
50. Điều này hiển thị rõ ràng trong sự tương phản giữa chủ nghĩa khổ hạnh phát triển trong Cơ Đốc giáo phương Tây và sự chiêm nghiệm thần bí ở Ấn Độ.
Ces différences sont tout particulièrement remarquables lorsqu'on compare l'ascétisme séculier de la chrétienté occidentale et la contemplation mystique qui s'est développée en Inde.