Nghĩa của từ cáo giác bằng Tiếng Anh

@cáo giác
* verb
- To denounce

Đặt câu có từ "cáo giác"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "cáo giác", trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ cáo giác, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ cáo giác trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh

1. Lương tâm “cáo-giác” hoặc “binh-vực”

Conscience ‘Accuses’ or ‘Excuses’

2. Annan cho mở cuộc điều tra về cáo giác này.

3. Vì thế Thẩm Khánh Chi cáo giác việc này với Tiền Phế Đế.

4. Ông sớm bị cáo giác và, tháng 2 năm 1923, thải hồi khỏi RAF.

5. Nay ông lại muốn cáo giác tôi thì tôi không phải là người sợ chết.

6. Những lời cáo giác được trình bày tại các hội nghị trên được các đài phát thanh truyền đi.

Radio stations broadcast these denunciations presented at those assemblies.

7. Đây là khả năng phán đoán, vì vậy lương tâm “khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

This faculty has the ability to render judgment, and we can be “accused or even excused” by it.

8. Sau khi mỗi người trong số các người cáo giác ông nói xong thì đến phiên Gióp lên tiếng đả phá các lập luận của họ.

After each of his accusers speaks, Job, in turn, answers, refuting their arguments.

9. Như vậy tiếng nói của lương tâm “cáo-giác” hoặc “binh-vực” chúng ta (Rô-ma 2:15; I Ti-mô-thê 4:2; Tít 1:15).

So it is that the voice of conscience ‘accuses’ or ‘excuses’ us.

10. Đó là “tiếng nói” của lương tâm bạn, tức nhận thức hay cảm nhận bên trong về điều phải, điều trái, để bênh vực hay cáo giác bạn.

11. Có phải Chúa Giê-su bị bắt dựa vào lời khai khớp nhau của hai nhân chứng cáo giác ngài trước tòa về một tội danh nào đó không?

12. Khi Lepidus bị đem ra xét xử, Caligula cáo giác họ là những kẻ ngoại tình, và công bố những lá thư viết tay về âm mưu sát hại ông.

At the trial of Lepidus, Caligula felt no compunction about denouncing them as adulteresses, producing handwritten letters discussing how they were going to kill him.

13. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

14. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

15. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

16. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.—Rô-ma 2:14, 15.

17. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

18. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.—Rô-ma 2:14, 15.

19. Như vậy họ “tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).